الرد على القرضاوي وأتباعه في تضعيفهم لزيادة : ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك )

[نجيب بن منصور المهاجر]

أحسن الله إليك أخي الفاضل ابا طاهر قد أغنانا الله ببحثك عن كثير من الكلام ولن يوفيك حقك غير من يعلم ما بذلنه فيه من جهد فالله اسأل أن يفتح عليك من بركاته وينزل عليك من رحماته وأن تهب عليك نسائم الإيمان فتكون من أهل الإحسان

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاك الله خيرا أخي المهاجر ؛ وبارك الله فيك ، وفي علمك ووقتك ...

[عيسى العاصمي]

للشيخ كمال قالمي الجزائري بحث في هذا الحديث رد فيه على من ضعف الحديث وهو في مجلة الاصلاح

[صلاح الدين محمد الشامي]

أخرج نعيم في الفتن ( 388 ) و ابن أبي شيبة في المصنف ( 34400 ) و أخرج الخلال في السنة ( 54 ) و الآجري في الشريعة ( 74 ، 75 ) و ابن أبي زمنين في أصول السنة ( 205 ) و أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن ( 143 ) و البيهقي في السنن الكبير ( 8 / 159 ) و التبريزي في النصيحة للراعي و الرعية ص 87 _ 88 من طرق عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال : أخذ عمر بيدي فقال : يا أبا أمية إني لا أدري لعلنا لا نلتقي بعد يومنا هذا ، اتق الله ربك إلى يوم تلقاه كأنك تراه ، و أطع الإمام ، و إن كان عبدا حبشيا مجدعا ، إن ضربك فاصبر ، و إن أهانك فاصبر ، و إن حرمك فاصبر ، و إن أمرك بأمر ينقص دينك ، فقل : طاعة مني ، دمي دون ديني ، و لا تفارق الجماعة . و اللفظ للداني

[ابا عبد البر]

جزاك الله خيرا

[عبدالفتاح الرنتيسي]

من علامة أهل البدع تضعيف الأحاديث التي تخالف هواهم وأهواءهم. نسال الله العافية

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيكم ...

[أبو عثمان السلفي]

أيام حسني مبارك الحديث ضعيف عند القرضاوي وعصابته، أما هذه الليلة -أو مع الربيع العربي -كما تسميه أمريكا!- فاعترفوا بولاة أمورهم!!- فيقول رداً على السيسي، مطالباً إرجاع مرسي:

«الله سبحانه وتعالى في كتابه أمرنا أن نطيع أولى الأمر {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم }، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول :«من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإن من مات على مفارقة السلطان شيئا مات ميتة جاهلية»(*) .. (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)..».

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) لفظ الحديث: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ عَلَيْهِ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».

[طاهر نجم الدين المحسي]

القاعدة عنده : الغاية تبرر الوسيلة !!!

[احمدالمنسي]

لا داعي لالصاق الامر بالقرضاوي واعوانه
فثبت ان الشيخ مقبل الوادعي افتى بضعف الحديث مجملاً
وكيف حكمت بان الدارقطني والوادعي حكموا عليه بسبب اطلاعهم المحدود على الطرق !اما القرضاوي فحكمت عليه بانه ضعفه تبعا لهواه !
هل اطلعت على قلوب العباد أم تتأله على الله ؟
وانت تعلم جيدا ان المتكر ابداً منكر وتعلم ان الشاذ يظل شاذا ومطروحاً وماهذه المتابعات التي لا تقوم بها حجة اصلا ؟
وكما قال احد الاخوة من قبل
انه في حال تسلط احد الطغاة عليك ... فقط استبدل الحديث بجملة :
اسمع واطيغ وان ضرب ظهرك واغتصب زوجتك ...
ثم اجعل احد ان يخبرك حينها ان الحديث صحيح !!
واخيرا اتقوا الله وتذكروا باب دفع الصائل وكفاكم جهلا بالفقه قبل الاصطلاح ...
فان ضعفتهم حديثا فأمامكم باباً بأكمله فلتضعفوه ايضا