أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
48170 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اذا منع ولي الامر من الجمع بين الصلوات لضبط الامور هل تجب طاعته= الشيخ سليمان الرحيلي
اذا منع ولي الامر
من الجمع بين الصلوات لضبط الامور هل تجب طاعته الشيخ سليمان الرحيلي https://safeshare.tv/submit?url=http...ure%3Dyoutu.be
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#3
|
|||
|
|||
الغريب أن التكفيريين الذين يكفرون من لم يحكم بما أنزل الله بلا ضوابط, هم أول من يخالف ما أنزل الله إذا تعلق الأمر بطاعة ولي الأمر لأنه يخالف هواهم. تجد أحدهم اذا سمع مقطعا كهذا يضحك من أعماق قلبه أو يغضب حتى يحمل وجهه! فهل نحكم عليه بالكفر لأنه ضحك مستهزئا بدين الله أو أنه كره ما أنزل الله؟ عجيب أمر التكفيريين والخوارج-أخزاهم الله.
__________________
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ. |
#4
|
|||
|
|||
[*]بغض النظر عن مسألة الخروج والطاعة لولاة الامر هؤلاء يريدون ترسيخ التعصب لقول واحد في المذهب المذهب وسترى ممنوعات اخرى بحجة المصلحة ثم ماهي المصلحة التي يتشوف لها المانعون راهم يصبو حذا الطاس وبعضنا ويبحث عن فتوى مشرقية او قل سعودية ليس لها علاقة بمسألة عيسى ولولا وجود بعض أئمة المساجد اللي لابسين ثوب السلفية الخايفين من ذهاب المناصب والشهرية لما وجدت مثل هذه المفاسد المتمثلة في اماتة السنن بدعوى طاعة الولي سلاك الشهرية......
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
|
|