أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
22197 84309

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر اللغة العربية والشعر والأدب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-27-2012, 09:51 PM
ابو الزهراء الشاوي ابو الزهراء الشاوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 660
افتراضي

على بركة الله
وفقك الله إلى ما فيه خير إخوانك
الإخوة المطالبون بالآجرومية ـ على رسلكم ـ
__________________


عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:(إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) متفق عليه



عبد الحق بن حسين لكحل

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-27-2012, 11:23 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

أنا معكم متابعا ومستفيدنا بأذن الله.نسأل الله الأعانة والتوفيق..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-27-2012, 11:42 PM
ابو همام الخالدي ابو همام الخالدي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الأردن/المفرق
المشاركات: 595
افتراضي

متابع إن شاء الله....
__________________
من كلمات الشيخ علي الحلبي

إنما يضيع العالم تلاميذه او يعطونه قدره وينزلونه منزلته ، فإذا حافظ الطلاب على إرث شيخهم العلمي في الحجة والبينة والبرهان والبصيرة ، لا بالتعصب ولا بالتحزب ، ولا في الأمور التي يكون فيها الدفاع أعمى ، حينئذ ينهض هذا العلم ، وينهض هذا العالم ، ويعلو فكره وترتفع رايته.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-28-2012, 12:39 AM
اشتيوي سالم اشتيوي سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: ليبيا
المشاركات: 198
افتراضي

عجل لنا بارك الله فيك ..
__________________
قَال شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ :" وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ " فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ وَلَا أُخُوَّةٌ وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ .."
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-27-2012, 01:10 PM
حازم خنفر حازم خنفر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4,384
افتراضي


بارك الله في الإخوة جميعا .

اخترت هذا المتن لأسباب :

1- أني كنت قد بدأت في شرحه قبل مدة .

2- رأيت أن المتن سيكون عوناً لي فيما أردتُ ، وهو التركيز على أن يتعلم المبتدئ الإعراب اعتماداً على فهم الجملة في مخيلته ، لا على القواعد النحوية المتشعبة التي تعتمد على الحفظ ، فرأيته أفضلَ المتون في ذلك لأنه لا يخرج عن القاعدة الأصلية .

3- أني أريد من ذلك تعليم المبتدئين دون تفريع ، فمتن (التفاحة) احتوى على القواعد الأم ، أما الآجرومية فهي أوسع متناً وأشمل من حيث التفريعات ، ومع هذا لا تهوِّن من متن التفاحة ، فعند الخوض فيها والنظر إلى بعض الأبواب تجد فيها من القواعد ما لا تجده في الآجرومية ، وإن كانت الثانية أوسع .
وانظر أخي الكريم إلى الحاشية في (ص14) من الكتاب ، يقول المحقق : جاء في صفحة العنوان لهذا المخطوط التعليق الآتي : (هذا الكتاب مع صغر حجمه واختصار لفظه ، فيه فائدة عظيمة ، فلقد أتى بالمقصود بعبارة واضحة وطريقة سهلة ، وهو أوضح للمبتدئ من الآجرومية والملحة ، فهو الحقيق بأن يقال فيه :
سهم الفناء أمضى مدى من رمحه ........ والسيف يوم طعانه وضرابه
فعليك أيها المبتدئ في هذا الفن ؛ بحفظه وتحقيقه وإتقان لفظه ، والله المستعان) .


4- متن الآجرومية شروحُها كثيرة ، ولا بد من النظر إلى المتون الأخرى .

5- ومع هذا فإننا لن نقتصر على ما جاء في (التفاحة) وفي الشرح ، وإنما سيكون منا مشاركات على مستوى الشروح ـ إن شاء الله ـ ، ولكن ستكون مشاركات مستقلة عن الشرح ، حتى لا نشوِّش على المبتدئ ، وإذا أراد التوسع فله أن يقرأ هذه المشاركات ، وسأجعلها بلون مختلف ، وطلاب النحو ليسوا على مستوى واحد .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-27-2012, 02:37 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم السلفي
أبو مسلم السلفي أبو مسلم السلفي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 3,420
افتراضي

أنا متابع-إن شاء الله-.
__________________






رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-29-2012, 10:32 AM
رامي التهتموني رامي التهتموني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 362
افتراضي

معكم إن شاء الله

بارك الله فيكم .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-29-2012, 02:27 PM
حازم خنفر حازم خنفر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4,384
افتراضي



سنبدأ غدا ـ إن شاء الله ـ بأول باب ، وهو باب أقسام العربية .


__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-29-2012, 05:27 PM
اشتيوي سالم اشتيوي سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: ليبيا
المشاركات: 198
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم خنفر مشاهدة المشاركة


سنبدأ غدا ـ إن شاء الله ـ بأول باب ، وهو باب أقسام العربية .


ُ
أُســتاذنا ،، الوقت لو سمحت .
__________________
قَال شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ :" وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ " فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ وَلَا أُخُوَّةٌ وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ .."
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-01-2012, 03:11 AM
خالد سالم خالد سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 286
افتراضي

الأسماء:" المخاض، جذع، النخلة، قبل، هذا، نسيا، منسيا،بالإضافة إلى الضمائر المتصلة".
الأفعال:"أجاء، قال، مت، كنت".
الحروف:"الفاء، إلى، الياء(يا)، ليت".
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:52 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.