تسجيل قديم للعلامة عبدالمحسن العباد بالهاتف وقت فتنة ابي الحسن مع احد الغلاة الجدد !!

[أبوجابر الأثري]

هذا تسجيل قديم لمكالمة هاتفية بين مجدي حفالة " أبو مصعب" و بين
محدث المدينة العلامة عبدالمحسن العباد وقاه الله شر الماكرين

و حيث كان مجدي قبل تغيره من المنافحين عن أبي الحسن عند رجوعه من اليمن و كان يرد مقالات الشيخ ربيع ويراها مقالات متشددة!
بل ارسل الى الشيخ ربيع اوراقا يبين فيها هذه الشدة!!
وبسبب ذلك واجه كما هائلا من المضايقات و الهجر ( كما هو بين من شكواه في الاتصال)

ثم فجأة و بين ليلة و اخرى:

انقلب الرجل واصبح كما نراه اليوم من رؤوس "شيوخ الفجأة" ويعده اتباعه رأسا في العلم و المنهج (زعموا)
وخفي عنهم او (اخفوه بانفسهم) الصراعات التي ينغمس فيها مجدي مع أقرانه حول رئاسة الساحة الليبية
وغيرها من (الصعفقة) على قول الشيخ بن هادي!!!


كما ان " مجدي" تنكر لهذه المكالمة التي هي له! و لم يظهرها او يذكرها البتة بعد انخراطه في مذهبه الجديد!!


المكالمة الهاتفية :
https://e.top4top.net/m_831bg7dz1.mp3


وفي هذه المكالة بين محدث المدينة الطريقة الصحيحة في التعامل مع هذه (الصعفقيات) وبين طريقة كبار العلماء في ذلك
ونصح الشباب (الليبي - وغيرهم) بنصائح جمة
وكم تمنينا اذ اخذوا بهذه النصائح وتركوا عنهم ما هو عليه
لما وصل بهم الحال الى ما نراه اليوم من تيهِ و تشردم وتفرق وتناحر
و المحصلة = صفر
لا علم، لا اخلاق، لا دين ، لا دنيا

ولله الحكمة البالغة و هو الحكيم الخبير، والله المستعان.

[محب السلف الصالح الجزائري]

"وقت فتنة أبي الحسن" !!

خذ هذه: المأربي ما رد على المدخلي إلا بعد أن أذن له عبد المحسن العباد
ولو كانت الفتنة فتنة أبي الحسن ما دعاه إلى التحاكم أمام اللجنة الدائمة ورفض المدخلي

الفتنة هي فتنة من يبدع فكلما انتهى من شخص جاء بفتنة جديدة وفرق السلفيين

[محمد عارف المدني]

بارك الله فيك
يرجى تغيير العنوان من فتنة أبي الحسن إلى فتنة المدخلي

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح الجزائري

"وقت فتنة أبي الحسن" !!

خذ هذه: المأربي ما رد على المدخلي إلا بعد أن أذن له عبد المحسن العباد

هل من توثيق لهذه المعلومة؟

[محب السلف الصالح الجزائري]

انت من الأساس كيف تنسب الفتنة إلى أبي الحسن مع ان المسائل المتنازع فيها بينه وبين المدخلي ليست من المسائل التي يثار حولها الخلاف أصلا، ولو وقعت فيها ليست من المسائل والقضايا التي ينسب بها الرجل الى الفتنة. هذا الإشكال ناتج عن ذهنية لها قصور في الفهم والادراك الحقيقي لمفهوم السلف والسلفية، لأن السلف لم يكونوا عقلية وذهنية واحدة بتاتا، ترضى عمن أرضي عنه، وتسخط عمن أسخط عليه، وتفتي بما أفتي به، وهذا هو سبب الخلاف الحقيقي بين السلفيين اليوم في هذا الأمر بالذات.

وكان الأولى والأحرى أن تطلب المزيد من التوضيح عن كلمة الفتنة الي نسيتها للرجل، لا عن مصدر المعلومة لأن هذه المعلومة ليست هي من رفعت كلمة الفتنة عن ابي الحسن لا أبدا، إنما العلم كشف عنها، ولكن لكثرة الجهل بين السلفيين صار الكثير منهم يتعلق بأسماء المشايخ لا بالعلم.

أما عن المصدر فهو أشرطة "النصوص حجتنا والعلماء قدوتنا" لأبي الحسن، والشريط يناقش فيها الشيخ موقف الغلاة من رسالة الشيخ عبد المحسن العباد "رفقا أهلا السنة بأهل السنة"

حيث قال فيها: نصحت الشيخ ربيع سرًّا ما نفع، دعوته إلى التحاكم ما قَبِل، أمهلته ملهة للصلح فتجاهلها، ثم إستأذنت الشيخ عبد المحسن العباد في الرد عليه فقال لي: دافع عن نفسك بالحق.اهـ

وقال له أيضا: أنشر ما عندك ودافع عن نفسك بالحق.اهـ

والشريط منتشر منذ أكثر من 15 سنة.

وخلاصة ما جاء فيه قول من وصفته بالفتنة: العلماء الكبار الذين هم أقطاب الدنيا في باب العلم والدعوة والتقوى والهدى هم مقرُّون على ما أنا عليه، وأنتم أبقوا في جهلكم ولا تجعلوا جهلكم حجة علينا.