أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
3345 | 151323 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا شيخ أبا الأشبال ...
أحسن الله إليك ..
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
كشف مجهري لتخبطات شيخ القوم ،قوم التقليد والتزززلف.
__________________
الاسم الكامل:أبومحمود عبد الرحمن عشاش السطيفي الجزائري. ___________________________________________ والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان... |
#13
|
|||
|
|||
عجبا والله
ما رأى الفدم وضوحا للحق كاليوم لكنه التعصب لا فض فوك أبا الأشبال وإن تعجب فاعجب لهذه التعليقات لأصحاب شبكة العلوم " لما أثنى أبو إبراهيم على طعن الشيخ ربيع في كتاب الابانة بقوله : الله أكبر جزى الله الشيخ ربيعاً خيرا على صدعه بالحق (وإن تأخر) وبيان انحراف محمد الإمام ومن معه من مشايخ (الإبانة !!!) وهذا تأييد لشيخنا يحيى وطلابه وإخوانه الذين ردوا على كتاب الإبانة من أول يوم وهذا يعتبر أيضاً إرغاماً لكل المطبّلين الذي أثنوا على كتاب الإبانة ودافعوا عنه نسخة طبعاً للمتزلّف (المصلحجي) أسامة بن عطايا آخر المدافعين قام محمد علي الكثيري بالرد عليه وتأييد رأي الشيخ الحلبي فيهم فقال : يا أبا إبراهيم لا داعي للتكبير و الإطراء فالشيخ ربيع غفر الله لم يتكلم الا عندما ضيق عليه الحلبي و الا فالكتاب كم سنة و الإمام يتبجح به و بتقديم الشيخ ربيع و كان الشيخ ربيع يرى و يسمع و يعلم ذلكم التبجح و الإرجاف به على الدعوة السلفية في اليمن لكن الأمر فعلا كما قال الحلبي هم ينظرون الى القائل و المتكلم من جهة علاقته و وضعه معهم. ألا فاتقوا الله أيها القاطعون والطاعنون فالشيخ ربيع بشر !! ووالله إنه ليخطيء ويصيب وينسى ويتذكر !!! بإجماع أهل السنة والجماعة !!!! |
#14
|
|||
|
|||
أراد الذئب يوما أن يأكل عنزة ،فلم يجد سببا واضحا لأكلها إلا قوله :ارفعي ذنبك عن الأرض فقد أصابني الغبار بسبب جره على الأرض ،والمسكين يعلم من زمان أن ذنب العنزة لا يصل الأرض ،ولكن لما أراد أن يأكلها لم يجد لها سببا إلا ذاك ،والفاهم يفهم ،وهذا ذكرني بكتاب الشيخ مشهور :القول المبين في أخطاء المصلين ،المتداول بين طلبة العلم ما يقارب 16 سنة أو يزيد ،لما لم يعجبهم الشيخ ،قالوا في كتابه أخطاء ،وأين كنتم كل هذه السنوات من أخطاء الكتاب ،فالطعن والهدم والتجريح يحسنه كل أحد ،والانصاف والعدل لا يحسنه أي أحد.
|
#15
|
|||
|
|||
المشكلة الكبرى
المشكلة الكبرى فيمن عرف الحقّ وأبصر ضلال هذا المنهج ، وقد كان من قبل معهم ، ثمّ يسكت ويدسّ رأسه في التراب - وهو قادر على بيان الخطأ - وكأنّ الأمر لا يعنيه ....ليزيد في عمر هذه الفتنة من حيث لا يشعر ....
__________________
الاسم الكامل:أبومحمود عبد الرحمن عشاش السطيفي الجزائري. ___________________________________________ والله المستعان على كلَّ نَذْل جبان ، ومُفترٍ خسران ، وكاذبٍ فتّان.. لا يُخرسه إلا سوطُ السلطان... |
#16
|
|||
|
|||
للفائدة
فضح كذب "الغلاة" بأن الشيخ ربيع لم يراجع كتاب "الإبانه" للشيخ امام (بصوته) http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=23788 |
#17
|
|||
|
|||
أحسنت صنعا يا أبا الأشبال ..... في كشف نهج المسرف المتغالي
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#18
|
|||
|
|||
نفع الله بكم..
__________________
اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم، ورزقكم حلاوة الإدراك أنّ الواجب على كلّ مسلم في كلّ مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه ، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، إنّما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وأنّ كلّ ما خرج عن هذه الأصول، لم يحظ لديها بالقبول- قولا كان أو عملا أو عقدا فإنّه باطل من أصله -مردود على صاحبه- كائنا من كان فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا
من آثار الإمام ابن باديس -بتصرف- |
#19
|
|||
|
|||
اتق الله واعرف قدر نفسك
من تكون حتى ترد وتعترض .؟ أطار بك العجب حتى صرت تكشف وتكتشف .؟ رحم الله من عرف قدر نفسه . أخي أبو الأشبال هدا ردهم عليك وتنتهي المشكلة ، لغة العلم عندهم دفنت من زمن فمن تخاطب . لكن عل في القوم طلبة حق بصدق لدلك لازلنا نكتب ونرد والحمد لله
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#20
|
|||
|
|||
{ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|