للنساء فقط

[أم عائشة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن. و إنّ الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء"
حديث حسن أخرجه الألباني في صحيح الجامع

[أم سلمة السلفية]

عن جابر وأبي طلحة بن سهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته و ما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه و ينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته . [صحيح الجامع :10627]

[أم سلمة السلفية]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: " يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله " ونظر ابن عمر إلى الكعبة فقال: " ما أعظمك وما أعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك " صحيح الترغيب والترهيب .2339
وقال عليه السلام:" يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا عثراتهم " الحديث [ صحيح الترغيب والترهيب - الألباني حديث رقم2339]

[أم سلمة السلفية]

وهذا حديث: عن خلق عظيم من رسولنا الكريم
عن ثابت عن أنس قال" ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده ."صحيح سنن أبي داود برقم (4794)
وعن أنس :"كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه و إذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه و إذا لقي أحدا من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه .انظر حديث رقم : 8911 في صحيح الجامع .

[أم سلمة السلفية]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إنه من أعطي حظه من الرفق ؛ فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة . وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار ] .السلسلة الصحيحة:519
وعن عائشة رضي الله عنها :[ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي : يا عائشة ! ارفقي ؛ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه ] . ( صحيح ) ( التلاع : مسابل الماء من علو إلى أسفل . واحدها تلعة ) الصحيحة524
وقال صلى الله عليه وسلم:[ يا عائشة ارفقي ؛ فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق" السلسلة الصحيحة:523
عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يُحرِم الرفق يُحرم الخير".صحيح الأدب المفرد523/463
عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أُعطي حظه من الرفق؛ فقط أُعطي حظه من الخير؛ ومن حرم حظه من الرفق؛ فقد حرم حظه من الخير. أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء"صحيح الأدب المفرد 361/464

[أم عائشة]

-

"إنّ الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن".
صحيح الجامع 1977

- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "خدمتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين،
والله ما قال لي أفّ قط ولا قال لي لشيء: لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا".
رواه مسلم

- "إنّ أحبكم إلي و أقربكم مني في الآخرة مجالس: أحاسنكم أخلاقا، و إنّ أبغضكم إلي و أبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقا ، الثرثارون المتفيهقون المتشدقون".
صحيح الجامع

[أم عائشة]

أختي أم سلمة، رغبتُ في نقل جواب الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله للفائدة إن شاء الله:
---------------------
مسألة: "أيّهما أفضل رجل ناقص الدّين مع حسن خُلقه، أم رجل قاربَ الكمالَ في الالتزام بالشرع مع سوء خلقه ؟
وما علاقة ذلك بقوله صلى الله عليه:"ذهبَ حسنُ الخُلُق بخَيْرَي الدنيا والآخرة "رواه مسلم (في جوابه لأم سلمة)؟

الجواب: لا شكّ أنّ من كمال الدين كمال الخلق كما صحّ عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: "أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا".وعلى هذا فكلُّ من كان ناقصَ الخُلُق فهو ناقِصُ الدين، فكمال الدّين بكمال الخلق، وكما ذكرنا أن حسن الخلق يتمثّل في معاملة الخالق ومعاملة الخلق، فإنّه يتبين أن كمال الخُلُق يكون بكمال الدين، وعلى هذا فإنّ تأثير كامل الخُلُق على غيره في جَلْبه إلى الإسلام و إلى الدين، أكبر ُمن تأثير ذي الدّيانة السيّئ الخُلُق، فإذا وُفِّق من كان قويّاً في العبادة إلى أنْ يكونَ حَسَنَ الخُلق كان ذلك أكمل.
و أما المفاضلة بين قويّ في عباداته الخاصة لكن عنده سوء خلق، فإنه أمر لا يمكن ضبطه.
نسأل الله أن يجعلنا من المتمسكين بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطناً وأن يتوفانا على ذلك وأن يتولانا في الدنيا والآخرة وأن لا يزيغ قلوبنا
بعد إذ هدانا وأن يهب لنا منه رحمه إنه هو الوهاب
_من موقع الشيخ رحمه الله-

[الاثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى
أنه مصيب ..إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع
الرسول صلى الله عليه واله وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في
الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أترضاه لأمك ؟؟)
قال: لا
فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )
ثم قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )
قال : لا
فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )

فأبغض الشاب الزنا

[أم سلمة السلفية]

جزاكما الله خيرا أختي ّ الكريمتين أم عائشة والأثرية
وأرحب بك أختنا الكريمة "الأثرية "وأسأل الله لك الانتفاع وطيب المقام