الفروق بين المبتدع والمذنب -كتبه/ عبدالله بن صالح العبيلان.

[ابوعبد المليك]

قال تعالى: ﴿وَجَعَلنا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا لَمّا صَبَروا وَكانوا بِآياتِنا يوقِنونَ﴾
[السجدة: ٢٤].
وفيها من العلم:
أنه سبحانه جمع بين الصبر واليقين إذ هما سعادة العبد، وفقدهما يفقده سعادته، فبالصبر يدفع الشهوات وباليقين يدفع الشبهات.
قال ابن القيم -رحمه الله: "ومعلوم أن :
✔المذنب إنما ضرره على نفسه، وأما المبتدع فضرره على النوع،
✔وفتنة المبتدع في أصل الدين، وفتنة المذنب في الشهوة،
✔والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه، والمذنب ليس كذلك،
✔والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله، والمذنب ليس كذلك،
✔والمبتدع مناقض لما جاء به الرسولﷺ والعاصي ليس كذلك،
✔والمبتدع يقطع على الناس طريق الآخرة، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه"
[الجواب الكافي ١٠١/١].
قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "واتباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في الشهوات".
[رسالة الأمر بالمعروف ص٩].
قال ابن كثير -رحمه الله-: "وأما أهل السنة والجماعة فيقولون: في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة -رضي الله عنهم- هو بدعة لأنه لوكان خيرا لسبقونا إليه، لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها".
[تفسير ابن كثير ١٩٠/٤].
والله أعلم.
كتبه/
عبدالله بن صالح العبيلان.
17ـ10ـ1438هـ.