للنساء فقط

[أم سلمة السلفية]

التوابع: التابع في الأصل، لفظ متأخر دائماً يتقيّد في نوع إعرابه، بنوع الإعراب في لفظ معين متقدم عليه، يسمى المتبوع، بحيث لا يختلف اللاحق عن السابق في ذلك النوع، فإذا كان النوع الإعرابي في اللفظ السابق الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم وجب أن يكون الثاني مسايراً له
ومن التوابع :

( 1 )
البــدل

والبدل:تابعٌ يدلُ على نفس المتبوع ، أو جزءٍ منه قصد لذاته ، وبلا واسطة .
وسُمي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحلّه محلَّ المبدل منه مستغنياً عنه.
والبدلُ يختلف عن النعت والتوكيد ، من حيث أنّه يُقصد لذاته ، فلا يؤثر على بناء الجملة إذا ما حذف ، أو استغني عنه ، كما أنه يختلف عن العطف من حيث أنه لا يحتاج إلى واسطة في إلحاقه بالمبدل منه كحرف العطف مثلا .
وأنواع البدل هي :
البدل المطابق: أو بدل كل من كل
:وهو ما كان البدل فيه عين المبدل منه ، ومساوي له في المعنى .
كقوله تعالى:{اهدنا الصراط َ المستقيم ,صراط َالذين أنعمتَ عليهم }
وقولنا :الشيخُ المحدثُ أبو الحارث عليٌ الحلبي ُ ذو خلق ٍ كريم
البدل غير المطابق " بدل بعض من كل "
: وهو أن يكون البدل جزءا من المبدل منه
ومنه قوله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا }.
فـ " من استطاع " بدل من " الناس " . ولكون المبدل منه في الآية مجرور جاء البدل مجرورا .
بدل الاشتمال :
وهو البدل الدال على معنى من المعاني التي اشتمل عليها المبدل منه دون أن يكون جزءا منه
أي أن المبدل منه مشتمل على البدل
نحو قول الله تعالى :{قتل أصحابُ الأخدودِ النارِ ذاتِ الوقود }
البدل المباين:أو المغاير
البدل فيه شيء مما يباينه لنسيان أو غلط أو إضراب
*بدل النسيان :كأن يقصد المتكلم المبدل منه فيتبين له فساد المعنى فيذكر البدل
*بدل الإضراب : وهو أن تخبر عن المبدل منه بشيء ، ثم يتعين لك أن تخبر عنه بشيء آخر أو يكون الإخبار عنهما مقصودا ثم تضرب عن الأول
*بدل الغلط :أن يكون المبدل منه غير مقصود ,وإنما كان ذكره غلطا
كما قال ابن مالك في الخلاصة :
وذا للإضراب أعزُ إن قصدًا صحبْ...ودون قصدٍ غلطٌ به سُلبْ

[أم زيد]

أحسنتِ وسلمت يمينك -يا أم سلمة-.
وقد كان في البال جعل عنوان الموضوع أشمل؛ وهو (التوابع)؛ لكن خشيتُ أن أثقل عليك!
ولعلك -إن تيسر لك- تضيفين فوائد حول بقية التوابع، والتي جُمعت في بيت واحد:
إن التوابعَ عند القومِ أربعةٌ /// النَّعتُ والتَّوكيد والعطفُ والبدَلُ

[أم سلمة السلفية]

وسلمتِ أختي أم زيد
ويمكنك جعل العنوان أشمل ,وكل ما تيسر للأخت إضافة واحد من التوابع فعلتْ
وبإذن الله سأحاول إعطاء ولو ملخصا عن التوابع وأنواعها
كما يمكن لأختنا عائشة الإفادة والتفصيل في الموضوع

[ام عباده]

ســلمتِ يا أم سلمة-وجزاك الله خيرا.!!

[أم سلمة السلفية]

بارك الله فيك أختي "أم عبادة "وجزاك بالمثل وزيادة

[أم سلمة السلفية]

أحكام تخص البدل :

يُبدَل كلٌّ من الجملة والفعل والاسم من مثله:
- إبدال جملة من جملة:في الآية: (ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لايسألكم أجرا)
- إبدال فعل من فعل :في الآية: (ومَنْ يفعلْ ذلك يلقَ أثاماً يضاعَفْ له العذاب)
- إبدال اسم من اسم. كمافي الآية( قتل أصحاب الأخدودِالنارِ ذات الوقود)
يُبدَل كلّ من المعرفة والنكرة من مثله، ومن ضدّه أيضاً:
- إبدال معرفة من معرفة كما في الآية: (اِهدنا الصراطَ المستقيم صراطَ الذين أنعمتَ عليهم)
-إبدال نكرة من نكرة كما في الآية(وعلى الذين يطيقونه فديةٌ طعامُ مسكين)
-إبدال معرفة من نكرةكما في الآية(وإنكَ لَتَهْدي إلى صراطٍ مستقيمٍ صراطِ الله)
-إبدال نكرةمن معرفة كما في الآية(لنسفعاً بالناصية ناصيةٍ كاذبة)
-إبدال الاسم الظاهر من الضمير
كقوله تعالى:( أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لِـأولِنا و آخرنا و آية منك)