اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد بن حسين بدر
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :أنت تعرف أنّ التسلسل ثلاثة أنواع، هو ذكر الثالث في هذا الموضع، وهو كأنّ الطحاوي يعني -إذا أردت- أنه يميل إلى الماتريدية قليلا ،يميل إليها؛ لأنه حنفي، يعني يمكن أن تستشف منه أنه أطلق عبارة الماتريدية، يعني أنه كان متسميا ولا حوادث، مثل ما ذكرت لك مذهب الأشاعرة والماتريدية، له اسم الخالق ولكنه معطل عن الفعل، فلم يستفد من الخلق، بل كان قبل ولكن لم يخلق إلا هذا، هذا قد يحوم حوله الفهم.
............................
وكلمته أنه (خالق سيخلق) إن أراد بها هذا الملكوت فهذا يوافق قول الأشاعرة، وإن أراد بها جنس المخلوقات، خالق يعني أنه سبحانه وتعالى خالق سيخلق جنس مخلوقات في الأزل أو في القديم فهذا مستقيم، فإذن تعلق الخلق، بأي شيء؟
فإن كان تعلقه بهذا العالم هذا من قول الأشاعرة.
وإن كان تعلقه بجنس المخلوقات بما لا نعلم فإن هذا متفق مع قول أهل الحديث.
الأشاعرة ما يقولون بتعطيل الأسماء والصفات، هم ما يلزمهم، هم يقولون متصف لم يظهر أثر اتصافه، لم يظهر أثر فيه، لأنه لا مخلوق.
|
بارك الله فيكم أخي الكريم , فهذا تقييد مهم لكلام الطحاوي رحمه الله
فجزيت خيرا للفائدة
وقد بين الشيخ الرضواني حفظه الله قبل نقل كلام الطحاوي ان التسلسل في أفعال ومفعولات الرب تبارك وتعالى فقال :
(أن التسلسل الواجب علينا اعتقاده هو ما دل عليه العقل والنقل, فالواجب علينا اعتقاد دوام أفعال الرب تعالى في الأبد, ووجود مفعولاته ومخلوقاته على الدوام, وإن تغيرت صورها وعللها)منة القدير المحاضرة الخامسة
ما زلت تتحفنا بدرر الشيخ صالح الشيخ كعادتك , بارك الله بك
02-15-2010, 12:36 PM
العرض المتطور
