السحر : هو ما خفيت حقيقته ولطف سببه

[أبو يزن أشرف بن تيسير الحديدي]

السحر : هو ما خفيت حقيقته ولطف سببه، وكان خارقا للعادة.

وهو قسمان :

الأول : سحر له اتصال بالشياطين، ويستلزم فعله الشرك بالله عز وجل، ولهذا فإن فاعله كافر مشرك بالله.

ولكن لا يقام الحد على الساحر حتى يسأل عن سحره، فيقال له : (صف لنا سحرك) فإن كان سحره من القسم الأول، الذي له اتصال بالشياطين، ويستلزم الشرك، فإنه يقتل قتل ردة، ويعامل بعد موته معاملة المرتد.

الثاني : سحر لا اتصال له بالشياطين، ولا يستلزم الشرك بالله عز وجل، بل هو خفة يد، ويستطيع أي إنسان أن يفعله إذا علمت حقيقته وسببه، وليس له أثر متعد على الناس.

وهذا النوع من السحر، إن استعمله صاحبه في أذى الناس، فإن للحاكم تعزيره بما يراه مناسبا، حتى لو رأى قتله.