طرائف حول اختلاف معنى الكلمة الواحدة بين بلدٍ عربيٍّ وبلدٍ آخر !!! ( دعوة للمشاركة )

[أبو معاوية البيروتي]

طرائف حول اختلاف معنى الكلمة الواحدة بين بلدٍ عربيٍّ وبلدٍ آخر !!!
( دعوة للمشاركة )

قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في مقالٍ له بعنوان " لو أقرّ المجمع " كتبه في " مجلة الرسالة " ( 27 / 10 / 1947 ) :


أديت أمس حسابي في المطعم وتهيأت للخروج، فسمعت من ورائي لهجة غريبة. . . فتلفت فرأيت على مائدة قريبة مني عراقي بسدارة، ومعه شامي بعمامة مطرزة، ونادل المطعم قائم أمامهما، والعراقي يقول له:
- ماعون باجيلا على تمن، وصمونه.
- إيه؟! إيه؟!
فيقول الشامي: العمى! شو ما بتفهم عربي؟ بدّو ماعون ما بتعرف الماعون؟ يعني طبق غسيل، وصابونه
- النادل: ليه بأه؟
- الشامي: ليش؟! بركي بدو يتغسل!
(ويضحك من نكتته)
- النادل: يتغسل! بعيد الشر، عاوز تؤول يتشطف.
- الشامي (مغرقاً في الضحك): يشّطّف! يا عيب الشوم، شو ما بستحي انته؟
- العراقي: والله، ما دا أفتهم، حشي غريب هوايه، يابه، ما تحشي عربي؟!
- النادل: ما تحكي عربي، يا خويا؟!
- الشامي: لكان عم يحكي ارنأؤوطي؟! هذا عربي!
- النادل: أمّال بأوول ايه؟
- الشامي: بؤول بدو كوسة محشى ومهوايه، يعني مروحة.
ولم استطع أن أتقاعس أكثر من ذلك، وخفت أن يفضحني الضحك، فخرجت .... اهـ .

وقال الشيخ رحمه الله :


( الماعون ) في بغداد، هو ( الطبق ) في مصر، و ( الصحن ) في الشام .

و ( التشطيف ) في مصر هو غسل الوجه واليدين، ولكنه في الشام غسل الـ ... أعني الاستنجاء .

و ( الصمُّونة ) في بغداد هي رغيف الخبز الإفرنجي، ويُسَمّى في دمشق ( الأفرنجوني )، ولكنها في تونس اسم لشيء يُستَحى ذكره .

وقد حدّثنا الأستاذ القليبي رحمه الله أنه قال لغلام الفندق في بغداد : هات لي خبزاً طريًّا لأني بلا أسنان . فقال له الغلام : أجيب لك ( صمُّونة ) ؟ فغضب الأستاذ غضبة مغربية وقال له : ما تستحي تمزح معي وأنا بقدر جدّك !

و ( الباجلا ) : الفول، و ( التمَّن ) الأرز .

والـ ( هْواية ) في العراق صفة الشيء الكثير، وفي غوطة دمشق ( الصفعة على الوجه ) .

وإذا ( بَسَطَت ) رجلاً في مصر والشام فقد سررته، وإذا ( بسطته ) في العراق فقد ضربته، والمبسوط هو المضروب ( علقة )، وهي في الشام ( فلقة ) .

و ( التقليع ) في مصر نزع الثياب، وفي الشام ( الطرد من الدار ) .

و ( التقفيل ) في مصر إقفال الباب، ولكن في الشام له معنىً هو أخبث من أن يُشار إليه .

و ( هُون ) في الشام تعني : ( هنا )، وفي العراق : ( هنانا )، وفي مصر هو ( الهاوون ) الذي يدُق به، واسمه في الشام ( هاون ) .

وجاء مدرّس مصري إلى إحدى مدارس بنات دمشق، فقال لإحداهن مؤنباً : إيه ( الأسباب ) التي منعتكِ من إعداد الدرس ؟ ( ؟؟؟ )

وفي العراق يجعلون ( القاف ) جيماً معطشة، وقد سألتُ حوذيًّا يوماً عند وصولي إلى بغداد أن يأخذني إلى ضاحية نزهة، فقال : ( تروح باب شرجي ؟ ) فكدتُ أبطشُ به، وما كان يريد إلا الباب ( الشرقي )، وهو منتزه في بغداد .

فما عند الإخوة الأفاضل حول هذا الموضوع الطريف ؟!