للنساء فقط

[أم زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

(( أما ما يتعلق بخصوص موضوعنا من الفوائد والعوائد -بعد اندراجه في عموم فوائد التاريخ-؛ فكثير طيب.
وقد أشار ابن الجوزي (597) إلى بعض تلك الفوائد حين قال:
" فإنَّ مَن رأى كبيرَ القدْر قد مات صغيرَ السِّن؛ أفادَه ذلك ثلاثَ فوائد:
إحداها: شُكر الله -تعالى-؛ إذ أنعم عليه بالزيادة.
الثانية: الانتباه للتأهب والتزوُّد خوفَ الاستلاب.
الثالثة: التسلِّي عند نزول الموت به " اهـ.
ومن الفوائد -أيضًا-:
- شحذ الهمم، وإيقاظ كامنها بالتأمل في أحوالِهم، وكيف وصلُوا إلى الإبدار مع تقاصر الأعمار.
- ترك التسويف والإهمال، ومجانبة الدَّعَة والاتِّكال؛ للوصول إلى درجاتِهم قبل حلول الآجال.
- اهتبال وقت القوَّة والنَّشاط، والمبادرة إلى فضيل الأعمال وجليل الأفعال، قبل ضعف الأبدان، وتكاثر العيال، وتزاحُم الأشغال.
ومن فوائده:
- أن يُعلم أن المقصود مِن النهيِ عن التصدُّر في زمن الحداثة والشَّباب: هو غير التأهُّل؛ أما مَن تأهَّل للتدريس ونحوه؛ فصِغر السِّن ليس مانعًا من ذلك...
- إحياء مآثرهم، والإفادة من تجاربهم، والتذكير بشأنهم مع الترحم عليهم )).

كان هذا جزءا مقتطعًا من مقدمة الشيخ علي بن محمد العمران -وفقه الله- لكتابه العجاب "العُلماء الذين لم يتجاوزوا سِن الأَشُد [15-40]"، (ص17-20).

وفيما يأتي تراجم متخصرة، ونبذ يسيرة لبعض هؤلاء الأعلام الذين نبغوا ثم ماتوا ولما يتجاوزوا سن الأشد، انتقيتُها من هذا الكتاب الآنف الذِّكر، وأسأل الله أن ينفع بها.

[أم زيد]

* [مدخل: علماء نبغوا قبل العشرين]

حصل عندي بالتتبع جماعة من العلماء الأفذاذ الذين أفتَوا أو ألَّفوا أو تولَّوا القضاء قبل العشرين من العمر، نذكر -هنا- بعضَهم؛ تذكرة وعدة:
1- محمد بن إدريس الشافعي الإمام (204هـ): أُذن له في الإفتاء وعمره خمسة عشر عامًا.
2- مسعود بن محمد بن مسعود الطرثيثي (578هـ): قال ابن النجار: كان يقال إنه بلغ حدَّ الإمامة على صِغر سِنه.
3- عبد السلام بن عبد الله مجد الدين أبو البركات ابن تيمية (652هـ): صنَّف كتاب "جنة الناظر" وعرضه على شيخِه الفخر إسماعيل، فكتب عليه: عرض عليَّ الفقيه الإمام العالِم أوحد الفضلاء.. أو نحو هذه العبارة؛ هذا وهو ابن ستةَ عشر عامًا!!
4- محمد بن الحسين بن رزين بن موسى هبة الله الصَّاوي الشافعي (680هـ): تصدَّر للإقراء والتدريس وعمره ثماني عشرة سنة.
5- محمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد صدر الدِّين ابن المرحِّل (716هـ): كان أعجوبة في الذكاء والحفظ، أفتى وهو ابن عشرين سنة.
6- أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية شيخ الإسلام (728هـ): برع في جميع العلوم الشرعية وغيرها. تأهل للتدريس والفتوى وله دون العشرين.
7- محمد بن عبد الرحمن بن عمر العجلي القزويني (739هـ): وليَ القضاء بالروم وهو دون العشرين.
8- أحمد بن الحسن بن أحمد جلال الدين الحنفي (745هـ): ولي القضاء بخرت برت، وعمره سبع عشرة سنة.
9- محمد بن علي بن محمد الشوكاني ثم الصنعاني (1250هـ): استمر يفتي من نحو العشرين من عمره.... [ينظر المرجع السابق، (26-28)]

[أم زيد]

[ فائدة ]

نقل ابن مُفلح (763هـ) في كتابه "الآداب الشَّرعيَّة" عن "الفُنون" لابن عقيل أنه قال:

" وجدتُ في تعاليق محققة: أن سبعة من العلماء مات كلُّ واحدٍ منهم وله ستٌّ وثلاثون سنةً؛ فعجبتُ من قُصور أعمارِهم مع بلوغِهم الغايةَ فيما كانوا فيه.
فمنهم: الإسكندر ذو القَرنَين -وقد ملَكَ ما ذكرَه الله-، وأبو مسلمٍ الخراساني -صاحب الدَّولة العبَّاسيَّة-، وابن المقفَّع -صاحب الخطابة والفَصاحة-، وسيبويه -صاحب التَّصانيف والتَّقدُّم في العربيَّة، وأبو تمَّام الطَّائي -في علم الشِّعر-، وإبراهيم النظَّام -في علم الكلام-، وابن الراوندي -في المخازي!- . . . " اهـ.

[أم زيد]

* [عُلماء لم يتجاوَزُوا سِنَّ الأشُد]

* معاذُ بنُ جبلٍ (18ق.هـ - 18هـ) = 36 سَنة:

- معاذُ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجيُّ الأنصاريُّ، أبو عبدِ الرَّحمن.

- شهِد العقَبة وبدرًا وسائر المواقع.
- قال الحافظُ: " الإمامُ المقدَّم في عِلم الحلالِ والحرامِ. . ومناقبُه كثيرةٌ جدًّا " اهـ.
- خطب عمرُ بالجابية فقال: " مَن أرادَ الفِقهَ؛ فلْيأتِ معاذَ بن جبل ".
- وكان من النَّفرِ الذين يستشيرُهم عمرُ.
- بعثَه النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- قاضيًا ومعلِّمًا إلى اليَمن.

- مات بالشَّام في طاعون عمَواس سنة (18) -على الأشهَر-.

* إبراهيم التيميُّ ( ... - 92) = لم يبلغ الأربعين:

- إبراهيم بن يزيد بن شَرِيك التيمي، أبو أسماء.
- قال الذهبيُّ: " الإمامُ القدوة الفقيهُ، عابد الكوفة...، وكان شابًّا صالِحًا، قانتًا لله، عالِمًا، فقيهًا، كبيرَ القدْر، واعظًا " اهـ.

* عمرُ بنُ عبد العزيز (61 - 101) = 40 سَنة:

- عمرُ بن عبد العزيز بن مروان بن الحَكم القُرشيُّ الأمويُّ، أبو حفْص.

- قال الذَّهبيُّ: " الإمامُ الحافظُ العلامة المجتهِد الزَّاهد العابِد السيِّد أمير المؤمنين حقًّا...، وكان من أئمةِ الاجتِهاد، ومِن الخلفاء الرَّاشدين " اهـ.
- أول ما استُبين مِن نبوغِه: " أن أباهُ لما وَلِيَ مصر وعمرُ حديث السِّن يُشكُّ في بلوغه، فأراد إخراجَه، فقال: يا أبتِ! أو غير ذلك؟ لعله أن يكون أنفعُ لي ولك؛ تُرحِّلني إلى المدينة، فأقعد إلى فقهاء أهلِها، وأتأدبُ بآدابِهم. فوجَّهه إلى المدينة، فاشتهر بها بالعلم والعقل مع حداثةِ السنِّ ".
- وقال عمرو بن ميمون: " كانت العلماءُ مع عمر بن عبد العزيز تلامذة! ".
- مات -رحمهُ اللهُ- مسمومًا في الأربعين.

[ام عباده]

بوركتِ أختي ام زيد ..!

رحمــهم الله جميعا....

[أم عبد البر الجزائرية]

ما شاء الله ، جزاكم الله خيرا ......

[أم زيد]

جزاكما الله خيرًا -أختي الكريمتين- على المرور والدعاء.

[أم زيد]

* يحيى بن عبَّاد ( ... - بعد المائة) = 36 سنة:

- يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العوام القرشي.

- قال يحيى بن معين: " ثِقة ".
- وكذا قال النَّسائي والدارقطني.
- قال ابن أبي حاتم: " مات قديمًا، وهو ابن ست وثلاثين، وكانت له مروءة " اهـ.

* زيد بن أبي أُنيسة (89 - 125) = 36 سنة:

- زيد بن أبي أُنيسة أبو أسامة الجَزَري الرُّهاويّ.
- قال الذهبي: " الإمام الحافظ الثبت ... كان عالم الجزيرة في زمانه، وهو من طبقة شعبة ومالِك، لكن قديم الموت ... " اهـ.
- قال ابن سعد: " كان ثقةً، فقيهًا، راوية للعلم، كثير الحديث " اهـ.
- قال الذهبي: " مات شابًّا لم يكتهل، ولو عاش؛ لكان له شأن " اهـ.
- حديثه في الكتب الستَّة.
- جزم البخاري وابن حبان بأنه عاش ستًّا وثلاثين سنة، واختاره الحافظ.

* الرأس ( ... - بعد 200) = شابًّا:

- سفيان بن زياد البصري المعروف بـ(الرأس).
- قال ابن أبي حاتم: " سمعتُ أبي يعظم شأنه، ويقول: كان أحد الحفاظ، تقدَّم موتُه " اهـ.
- وقال ابن حبان: " من الحفاظ، عاجله الموت فلم يُنتفع به " اهـ.

[أم جابر1986]

بارك الله فيك

أسأل الله أن يبارك في وقتك ويرفع مقامك

[أم زيد]

اللهم آمين! وفيك بارك الله -أختي الفاضلة-.