أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
93014 107599

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر الفقه وأصوله - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-03-2010, 08:18 PM
الغريبة الغريبة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: جزائر التوحيد
المشاركات: 18
Question سؤال للأخوات الكريمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي في الله لدي سؤال ، احدى الاخوات تقول ان المراة التي سافر زوجها للحج اذا مكثت في بيتها ولم تخرج منه ابدا حتى رجوع زوجها لها اجر حجة يعني كانها حجت مع زوجها فهل هذا الكلام صحيح و هل يوجد دليل شرعي يثبت ذلك؟ افيدوني بارك الله فيكن و جزاكن خيرا
__________________
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-03-2010, 10:21 PM
أم عبد البر الجزائرية أم عبد البر الجزائرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: سطيف ... الجزائر
المشاركات: 89
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي في الله لدي سؤال ، احدى الاخوات تقول ان المراة التي سافر زوجها للحج اذا مكثت في بيتها ولم تخرج منه ابدا حتى رجوع زوجها لها اجر حجة يعني كانها حجت مع زوجها فهل هذا الكلام صحيح و هل يوجد دليل شرعي يثبت ذلك؟ افيدوني بارك الله فيكن و جزاكن خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
لم يتناهى إلى سمعي ما قالته لك هذه المرأة
طالبيها هي بالدليل على ما ذكرت ، فهي صاحبة هذا القول الغريب .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-04-2010, 01:24 PM
أم رضوان الأثرية أم رضوان الأثرية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: فلسطين
المشاركات: 2,087
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي في الله لدي سؤال ، احدى الاخوات تقول ان المراة التي سافر زوجها للحج اذا مكثت في بيتها ولم تخرج منه ابدا حتى رجوع زوجها لها اجر حجة يعني كانها حجت مع زوجها فهل هذا الكلام صحيح و هل يوجد دليل شرعي يثبت ذلك؟ افيدوني بارك الله فيكن و جزاكن خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي الكريمة
لقد وجهت سؤالك لفضيلة الشيخ علي الحلبي حفظه الله ورعاه فأجاب بقوله :
لا أذكر دليلا على ذلك . اهـ

وفقنا الله وإياك أختي الكريمة لكل خير
__________________
الحمد لله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-04-2010, 02:32 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,264
افتراضي

بداية نرحب بأختنا -الغريبة-، ونقول لها:
حياك الله بين أخواتك، وأزال عنك غربتك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد البر الجزائرية مشاهدة المشاركة
طالبيها هي بالدليل على ما ذكرت ، فهي صاحبة هذا القول الغريب .
أحسنتِ الرد -يا أم عبد البر!- وفقك الله.

وأشكر أختنا المشرفة أم رضوان على حسن تعاونها، وجزى الله فضلية الشيخ علي الحلبي -حفظه الله- على تفضله بالإجابة.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-04-2010, 06:15 PM
أم سلمة السلفية أم سلمة السلفية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,772
افتراضي

جواب الشيخ علي حسن الحلبي حفظه الله :
كفى وشفى ما في الفؤاد فلم يدع
لذي إرب في القول جدا ولا هزلا
فهناك بعض الفتاوى التي تُقال وتُسمع لاسيما المجردة من الدّليل فلا يأذن لها القلب بالدخول فيه ولا تلقى منه إقبالا ولا قبولا فترجع على أدبارها
وطالب العلم ينبغي عليه دائما طلب الدليل ,وهذا الفعل يدل على رغبة الطالب في أن يبني عقيدته، أو قوله، أو عبادته وعمله على أساس من كتاب الله، وسنة رسوله
- صلى الله عليه وسلم - ليعبد الله على بصيرة، فإن الحقيقة أن العلم معرفة الهدى بدليل
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ
زَوْجَـةُ
أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-04-2010, 06:38 PM
ام عباده ام عباده غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الاردن
المشاركات: 196
افتراضي

جزاكن الله خيرا اخواتي الفضليات وجزا الله شيخنا الفاضل علي الحلبي خير الجزاء.!
__________________
تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها
مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ

تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها
لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-04-2010, 09:20 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,264
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية مشاهدة المشاركة
جواب الشيخ علي حسن الحلبي حفظه الله :

كفى وشفى ما في الفؤاد فلم يدع
لذي إرب في القول جدا ولا هزلا
فهناك بعض الفتاوى التي تُقال وتُسمع لاسيما المجردة من الدّليل فلا يأذن لها القلب بالدخول فيه ولا تلقى منه إقبالا ولا قبولا فترجع على أدبارها
وطالب العلم ينبغي عليه دائما طلب الدليل ,وهذا الفعل يدل على رغبة الطالب في أن يبني عقيدته، أو قوله، أو عبادته وعمله على أساس من كتاب الله، وسنة رسوله

- صلى الله عليه وسلم - ليعبد الله على بصيرة، فإن الحقيقة أن العلم معرفة الهدى بدليل
صح لسانك يا أم سلمة!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-06-2010, 03:58 PM
الغريبة الغريبة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: جزائر التوحيد
المشاركات: 18
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن اخواتي الكريمات وجزا كن الجنة
__________________
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-07-2010, 02:10 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,647
افتراضي

حيــّــاك المولى أختي الفاضلــــــة " الغريــــــبة " وبيـــّــاك وسدد على دروب الخير والهدى خطاك.

شكر الله لك حرصك والأخوات الفاضلات على الدليل، وثبتني الله وإياكنّ على الحق، وهدانا سواء السبيل.

وجزى الله شيخنا الفاضل "أبوالحارث علي حسن الحلبي " خير الجزاء، وجعلنا جميعاً من الغرباء.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(سيكون في آخر الزمان، ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم) (صحيح) رواه مسلم. ‌

وقال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - في تدريب الراوي:
[ما أحسن قول القائل : إذا رأيت الحديث يباين المعقول، أو يُخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع].
قال : [ومعنى مناقضته للأصول أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. انظر : [إرواء الغليل 4/ 112 - 113].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:54 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.