أشهرمداس ...... مداس الطنبوري

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حيا الله الإخوان

أشهر مداس ........... أفقر صاحبه
مداس ........ الطنبوري


نعلم أن الشهرة تجلب المال والسعادة لصاحبها في الدنيا ولكن .....

حكي أنه كان ببغداد شخص يعرف بأبي القاسم الطنبوري صاحب نوادر وحكايات ، وله مداس له مدة سنين ، كلما انقطع منه موضع جعل عليه رقعة ، إلى أن صار في غاية الثقل ، وصار يضرب به المثل ، فيقال : (( أثقل من مداس أبي القاسم الطنبوري )) .

فاتفق أنه دخل سوق الزجاج فقال له سمسار: يا أبا القاسم ، قد وصل تاجر من حلب ومعه زجاج مذهب قد كسد ، فابتعه منه وأنا ابيعه لك بعد مدة بمكسب المثل مثلين ، فابتاعه بستين ديناراً ، ثم دخل سوق العطارين فقال سمسار آخر: قد ورد تاجر نصيبين بما ورد في غاية الحسن والرخص ، ابتعه منه وأنا أبيعه لك بفائدة كثيرة ، فإبتاعه بستين ديناراً أخرى ، ثم جعله في الزجاج المذهب ، ووضعه على رفٍ في صدر البيت .

ثم دخل الحمام بغلس ؛ فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك ، فإنه في غاية الوحاشة ، وأنت ذو مال .
فقال : السمع والطاعة .
ولمَّا خرج من الحمام ، ولبس ثيابه وجد إلى جانب مداسه مداساً جديداً ، فلبسه ومضى إلى بيته ؛ وكان القاضي دخل الحمام يغتسل ففقد مداسه .
فقال : الذي لبس مداسي ما ترك عوضه شيئا ؟!
فوجدوا مداس أبي القاسم ، فإنه معروف ، فكبسوا بيته ، فوجدوا مداس القاضي عنده ، فأخذ منه وضرب أبو القاسم ، وحبس ، وغرم جملة مال ، حتى خرج من الحبس .

فأخذ - هو أبو القاسم - المداس وألقاه في الدجلة ، فغاص في الماء ، فرمى بعض الصيادين شبكته ، فطلع فيها المداس ؛ فقال هذا مداس أبي القاسم (!!) والظاهر أنه سقط منه ، فحمله إلى بيت أبي القاسم فلم يجده ، فرماه من الطاق - وهي الفتحة في سقف البيت تدخل الضوء والهواء - إلى بيته ، فسقط على الرف الذي عليه الزجاج فتبدد ماء الورد وأنكسر الزجاج ، فلما رأى أبو القاسم ذلك لطم على وجهه ، وصاح : وافقراه ( أفقرني ) هذا المداس .

ثم قام يحفر له في الليل حفرة ، فسمع الجيران حسَّ الحفرة ، فظنوا أنه نقب فشكوه إلى الوالي ، فأرسل إليه من اعتقله وقال له : تنقب على الناس حائطهم (؟!) اسجنوه، ففعلوا ، فلم يخرج من السجن إلى أن غرم جملة مال .

فأخذ المداس ، ورماه في مستراح الخان - وهو الصرف - فسد قصبة - الماسورة - المستراح وفاض ، فكشف الصنَّاع ذلك ، حتى وقفوا على موضع السد ، فوجدوا مداس أبي القاسم (!) ، فحملوه إلى الوالي ، وحكوا له ما وقع ؛ فقال : غرموه المصروف جملة .

فقال - هو أبو القاسم - : ما بقيت أفارق هذا المداس (!) وغسله ، وجعله على السطح حتى يجف ، فرآه كلب ظنه رمّة ، فحمله وعبَر به إلى سطح آخر ، فسقط على امرأة حامل ، فأرتجفت وأسقطت ولدا ذكراً ، فنظروا ما السبب ؛ فإذا مداس أبي القاسم (!) فرفع إلى الحاكم ؛ فقال : يجب عليه غرة ، فابتاع لهم غلاماً وخرج ، وقد افتقر ولم يبق معه شيء .

فأخذ المداس ؛ وجاء به إلى القاضي ، وحكى له جميع ما اتفق له فيه (!) وقال : أشتهي أن يكتب مولانا القاضي ، بيني وبين هذا المداس ( مبارأة ) (1) بأنه ليس مني ولست منه ، وإني بريء منه (!) ، ومهما فعله ( يؤاخذ ) به و( يلزمه ) ، فقد أفقرني .
فضحك القاضي ، ووصله بشيء ، ومضى وانتهى .

ونوجه عناية الإخوة المعلقين إلى عدم ذكر قصة الحذاء الشيعي .
.......................................
(1) علق فضيلة الشيخ/ محمد بن سعيد رسلان ( حفظه الله ) بقوله : وكأنه طلا ق المتلاعنين ، لا رجوع فيه .
(2) ثمرات الأوراق / لتقي الدين أبو بكر بن حجة الحنفي (1/139) .

[أبومسلم]

آه منك يا حذاء الطنبوري

أضحك الله سنك أبا مالك على الطرفة, وجزاك الله خيراً