أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
4516 178051

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام > مقالات فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-02-2015, 06:20 PM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

سامحك الله أبا عبد الباري !
أوترى ما نقلته من حال (علي جمعة) وغيره يخفى على شيخنا أم يجهله ؟!
ولو علمت ما يعلمه شيخنا لما علقت هذا التعليق !
و الإنصاف المقصود هنا هو في إقراره وصف ابن تيمية بـ (شيخ الإسلام) و (الإمام) وهذا ظاهر جدا !
وهذا هكذا ليس تزكية لعموم حال (جمعة) أو غيره ممن نقل كلامهم في تزكية شيخ الإسلام من أزاهرة وغيرهم !
ولا أظنك غفلت عن باب مهم وهو الإلزام لمن يزعم اتباع هؤلاء المنقول عنهم , كما غفلت أن إنصاف جمعة هو في وصفه ــ نقلا أو إقراراــ لابن تيمية بالإمام وشيخ الإسلام لا بإنصافه في (المصاري والفلوس) كما زعمت وهذا هكذا غفلة شديدة !
ثم ؛ ما الداعيك إلى إضافة جملة (المصاري أو الفلوس) إلى كلمة المال بعد أن لم تكن موجودة في أول تعليقك ؟!
هل خشيت على طلاب العلم ــ هنا ــ ألا يفهموا معنى كلمة المال فترجمتها لهم إلى المصاري والفلوس , أم تريد أمرا آخر ؛ فما هو ؟!
لم تعدل ما هو خطأ واضح ككتابة كلمة (قبوري) وعدلت أمرا غير مهم بتاتا إلا إن كنت تريد أمرا !
فأرجو أن أجد الإجابة الواضحة ؛ فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم من العروق !
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-02-2015, 08:58 PM
عبد الله الجزائري 18 عبد الله الجزائري 18 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 291
افتراضي

بارك الله فيك يا أبا الأشبال ونامل أن نجد جوابا لسؤالك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-03-2015, 03:58 AM
عبد الحميد العربي عبد الحميد العربي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 421
افتراضي


الاختلاف في وجهة النظر لا يفسد للود قضية يا قوم.
على رسلكما إنها وجهة نظر أدليت بها عن علم ليس إلا.
ولم أكن أتصور أنها تهيج طبائع الظنون والوساوس التي تفسد كيان الفرد وتتلفه.
لقد قرأت جزء الشيخ علي، وفهمت ما يرمي إليه بعد حادثة حرق الطيار معاذ الكساسبة على ايدي مجرمي داعش، وما نجم عنها من منع كتب شيخ الإسلام، وتفهمت كلامه عند حديثه عن مسألة القصاص بالمثل، وأنه قد قال بها الأحباش، وأنا على دراية تامة أن الجزء مخصص لطبقة معينة من المجتمع، ولهذا لم أعترض عليه حين ذكر:
محمد أبا زهرة، وعددا من المسئولين، ولم أعترض عليه حين ذكر صالح سلطان رأس من رؤوس الإخوان، ولا خالد بن سليمان الفهراوي الذي قتل مؤخرا في بغداد، ولا علي الحسني الندوي، ولا إحسان الفقيه.
وقد قلت سابقا: وددت أن الشيخ عليا أعرض عن ذكر (علي جمعة)، لأنه ليس من أهل الإنصاف، ولا يستحق أن يذكر، وفي ذكره إهانة للإنصاف والفكر والعقل والمروءة.
ولو ذكر الشيخ علي قول العلامة الحنفي العيني حين قال: (.... ومن الشائع المستفيض أن الشيخ الإمام العالم العلامة تقي الدين ابن تيمية من شم عرانين الأفاضل ومن جم براهين الأماثل.....). لما اعترضت عليه.
ولو انتخب أقوال المفكر الجزائري مالك بن نبي في الثناء على ابن تيمية لاستقامت له سياسته الشرعية في الجزء. ولم أعترض عليه.
قال محمد العبدة في " قراءة في فكر بن نبي: (يعترف مالك بأن الذي كان يرده عن الغلو في هذا الاتجاه (القراءات الكثيرة للفكر الغربي) هو ما كان يتلقاه من دروس في التوحيد والفقه، وقراءاته للكتب التي تأتي من المشرق العربي مثل: (الإفلاس المعنوي للسياسة الغربية في الشرق) لأحمد رضا، و(رسالة التوحيد) للشيخ محمد عبده، و(طبائع الاستبداد) للكواكبي، والمجلات الإسلامية الجزائرية مثل (الشهاب) التي يصدرها الشيخ ابن باديس، ولا شك أن ثقافته الشرعية ضعيفة ولكن عنده اطلاع على التاريخ الإسلامي وقدرة على فهم الآيات والأحاديث التي تتعلق بسنة التغيير الاجتماعي وبسبب عمق تفكيره وتحرُّقه على العالم الإسلامي كان يرى أن بذرة عودة الوعي للأمة الإسلامية هي في حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي يعتبرها امتداداً لما قام به ابن تيمية في التجديد).
ولول نقل كلام عبد الفتاح أبي غدة الكوثري الصغير في الثناء على ابن تيمية لما اعترضت عليه.
قال عبد الفتاح أبو غدة عن جزء شيخ الاسلام ابن تيمية (الحلال والحرام) والذي طبعه في آخر كتاب (الكسب) لمحمد بن الحسن الشيباني: (هذه رسالة لطيفة صغيرة الحجم، غزيرة العلم، في بعض اصول الحلال والحرام من المعاملات المالية، جادت بها يراعة الإمام الحافظ شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية رحمه الله.....).
وقال في كتابه (العلماء العزاب) (ص:99): (ومن العلماء العزاب: الإمام شيخ الإسلام بن تيمية الحراني الدمشقي....) ثم ذكر له ترجمة حافلة.
وللفائدة فإن معنى شيخ الإسلام عند أبي غدة على ما حدده في ص(30): (وأطلقه (لقب شيخ الإسلام) العلماء السابقون على كل من حاز درجة كبيرة عالية في العلم بالكتاب والسنة، وفي الفضل والصلاح والقدوة، وكان مرجع المسلمين في العلم وشؤون الدين..).
بل اقول ما هو أبعد مشيا مع سياسة الجزء:
ولو نقل الشيخ علي قول جَان هُوفر الباحث الأمريكي، من جامعة "نوتنغهام": (ابن تيميَّة مُفكرٌ كبيرٌ جداً ومعروفٌ)، ثم شرع جان هوفر في ذكر مصنفات شيخ الإسلام. لما اعترضت عليه.


أظن أن في هذه الجمل كافية في تطهير القلوب من الظنون والوساوس.


وصلى الله وسلم على نبينا محمد.


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-07-2015, 07:06 PM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

كتب شيخنا تغيردات بهذا الخصوص ؛ فقال ــ حفظه الله ــ :
استغربت -جدا- من بعض الأفاضل الذين اعترضوا على كتابي الجديد عن"شيخ الإسلام ابن تيمية...":عندما نقلت كلام بعض مخالفي منهجه -رحمه الله- في مدحه والثناء عليه، ووصفه بالأوصاف الحقة اللائقة به - قامة وقيمة -.
مع أني نبهت في كتابي -نفسه- :أني تعمدت هذا النوع من النقل؛ معرضا عن نقل كلام محبيه والمعظمين له من دعاة منهجه -رحمه الله-.
ولم يخف علي -قط- أن بعضاً من أولئك هم من أعدائه الطاعنين به!
ومع ذلك..لم يسعهم -في حين- إلا الاعتراف به!
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-08-2015, 04:01 PM
عبد الحميد العربي عبد الحميد العربي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 421
افتراضي



لم أعترض على الكتاب، وإنما اعترضت على ادراج "علي جمعة المصري" في زمرة المنصفين.

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-08-2015, 05:06 PM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 943
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العربي مشاهدة المشاركة
يعني "علي جمعة" أنصف شيخ الاسلام في المال (المصاري أو الفلوس)، وأهانه في العقائد.

يصدق على شيخ الإسلام وأمثاله رحمهم الله قول القائل:
أولئك قوم إن( بنوا) أحسنوا(البنا) ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها ... وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا
و(بناء) على ماتفضلت به
قال الحافظ السيوطي رحمه الله في ألفيته:
وآخدٌ أجْرَ الحديث يَقدَحُ ... جَمَاعَةٌ وآخَرُونَ سَمَحُوا
وآخَرُونَ جَوَّزُوا لمَنْ شُغِلْ ... عَنْ كسبه فَاخْتِيرَ هَذَا وَقُبِلْ
و(أهلا ومرحبا).

__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-11-2015, 12:20 AM
مروان السلفي الجزائري مروان السلفي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: سيدي بلعباس -الجزائر -
المشاركات: 1,767
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف مشاهدة المشاركة
على كل حال، إذا وصف عدو لمنهج ابن تيمية- الذي هو منهج أهل السنة- وصفه بالإمام أو بشيخ الإسلام؛ فهذا منه- في هذا- إنصاف...وهذا من عدوه أشد وقعا وتأثيرا مما لو صدر من محبه...
والمسألة قريبة إن شاء الله...
وبما أننا نتحدث عن الإنصاف؛ اللهم وفق كل من ظلم غيره بكلام له مكتوب أو مسموع أو منسوب إليه وعلى عينه وتحت ناظريه، أو بلغه أن أحد المقربين منه نسب إليه ظلمه لغيره؛ اللهم وفقه للإنصاف والتحلل ممن ظلمهم...قبل أن يفوت الفوت ولات حين مندم.ولا يفوتني أن أشكر فضيلة شيخنا على كتابه هذا الذي أوضح فيه شيئا من منهج شيخ الإسلام، ورد فيه على جهل الجاهلين وإفك الأفاكين، ثم شكره على جهاده نفاحا عن دعوة أهل السنة والوقوف في وجه أعدائهم.
جزاك الله خيرا أخي الكريم باسم .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-12-2015, 06:54 PM
إبراهيم رضوان زاهده إبراهيم رضوان زاهده غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: فلسطين - بيت لحم
المشاركات: 1,092
افتراضي

جزاكم الله خيرا ...
وأسأل الله العظيم أن يحفظ شيخنا عليا .
__________________
التوقيع :


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
1-
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


2-
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


3-
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.




رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:37 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.