بَرَاءَةُ الشيخ الكبير عبد المالك الرمضاني مِمَّا رَمَاهُ بِهِ الصغير ابي حاتم البليد

[أحمد سالم]

بَرَاءَةُ
الشيخ الكبير عبد المالك الرمضاني*
مِمَّا رَمَاهُ بِهِ
الاخ الصغير ابي حاتم البليدي

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده،* نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

أما بعد، فقد اطلعت على مقال نشر في

المنتدى التصفية بلا التربية
" بَرَاءَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ السَّلَفِيِّين
مِمَّا رَمَاهُمْ بِهِ أَهْلُ البَاطِلِ مِنَ المُرْجِفِين "

على كل حال كعادتهم المقال كله يدور حول الشيخ ربيع المدخلي

قال الشيخ* الاسلام ابن تيمية

(( وليس لأحد أن ينصب للأمَّة شخصاً يدعو إلى طريقته، ويُوالي ويُعادي عليها غير النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويُعادي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمَّة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرِّقون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويُعادون )).





كلام ألشيخ عبد المالك رمضاني في الشيخ ربيع المدخلي يوافق كبار أهل العلم
مجرد تنظير فقط

قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني
الشيخ ربيع شيخ فاضل لكن شويه حار فأحيانا يجعل من الحبة قبة .

العلامة د. صالح اللحيدان حفظه الله ورعاه
( ربيع.. الله يصلحه ويهديه حاد وحار المزاج)
http://cdn.top4top.co/d_d20765d73a1.3ga

قال الشيخ عبد المالك رمضاني
طيب طيب وهل هؤلاء أنبياء ؟ هؤلاء المشايخ جزاهم الله خيرا علماء بارك الله فيهم لكن
نحن لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود و النصارى
https://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h

قال العلامة د.الراجحي حفظه الله ورعاه
ربيع هو رسول الآن؟؟!
ما هو برسول! حتى يسأل عنه.
هو رسول ربيع؟!
الرسول النبي صلى الله عليه و سلم
https://app.box.com/s/bxgpt4vs7eg3whji1owf



قال الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني في الشيخ ربيع المدخلي
في أسلوبه شدة

قال العلامة الألباني عن كتب الشيخ ربيع (في كلُّ كتبه الشِّدة موجودة) .
وذلك في سلسلة في الهدى والنور (ش\915)

فلماذا لا نجد الجرأة ذاتها في النقد؟ (لأن الأفعال متماثلة) ونقف على قول ونقد:

الشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني الثلّة الكبرى مِن السلفيين وعلى رأسهم المشايخ الكبار؛ المفتي العلامة د صالح الفوزان؛ والعلامة دعبد المحسن العبّاد، و, العلامة د. صالح اللحيدان , العلامة د.الراجحي

الشيخ ربيع من العلماء الذين يُرجع اليهم وفائدتهم كبيرة ، ولكن كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد ، وليس أحد منا معصوم ، ونحن نخالفه في بعض الأمور التي حصلت لا سيما في هذا الزمان ما حصل من الفتنة التي انتشرت وعمّت ، وصار طلاب العلم يتهاجرون ، ويتنازعون، ويتخاصمون ، بسبب ما جرى بينه وبين غيره

ألشيخ عبد المالك رمضاني يرى في الشيخ ربيع المدخلي


من المشتغلين بالعلم في هذا الزمان ، وله جهود
جيدة وجهود عظيمة يعني في الاشتغال في السنة وكذلك التأليف له تآليف جيدة ، وعظيمة ومفيدة ، ولكنه في الآونة الآخيرة انشغل في أمور ماكان ينبغي له أن ينشغل بها ، وكان ينبغي أن يشتغل بما كان عليه أولاًمن الجدِّ والاجتهاد يعني في الكتابة المفيدة ، وفي الآونة الآخيرة حصلت بعض الأمور لا نوافقه عليها و نسأل الله-عز وجل- أن يوفقنا وإياه لكل خير ، وأن يوفق الجميع لما تحمد عاقبته ، وأنا لا أطعن فيه ولا أحذِّر منه ، وأقول: إنه من العلماء المُتمكِّنين ولو اشتغل بالعلم وجدَّ فيه ولأفاد كثيرا ، وقبل مدة يعني كانت جهوده أعظم من جهوده في الوقت الحاضر، فأنا أعتبر الشيخ ربيع من العلماء الذين يُرجع اليهم وفائدتهم كبيرة ، ولكن كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد ، وليس أحد منا معصوم ، ونحن نخالفه في بعض الأمور التي حصلت لا سيما في هذا الزمان ما حصل من الفتنة التي انتشرت وعمّت ، وصار طلاب العلم يتهاجرون ، ويتنازعون، ويتخاصمون ، بسبب ما جرى بينه وبين غيره ، حيث انقسم الناس الى قسمين وعمّت الفتنة وطمّت ، وكان عليه وعلى غيره أن يتركوا يعني استمرار هذا الذي حصلت فيه الفتنة ، وأن يتركوا الزيادة والاستمرار في ذلك ، وأن يشتغل الكل في العلم النافع ، دون هذا الذي حصل فيه التفرق وحصل فيه التشتُّت وأسال الله عم وجل للجميع التوفيق

قد يقول القائل هذا كلام للعلامة دعبد المحسن العبّاد من شريط ( شرح الأربعين النووية ) : ( ج 18 )

ألشيخ عبد المالك رمضاني من المتأثرين با المنهج العلامة المحدث عبد المحسن العباد
في محاربة الغلاة الهجر و التبديع كيف لا يكون كذلك و هو مَن أخصّ تلاميذه و صلته به قوية و أتصل به باستمرار منذ عشرين سنة


*
منهج الشيخ عبد المالك الرمضاني لم يختلف عن منهج
*العلامة المحدث عبد المحسن العباد ؛ لأنَّ منهج الشيخ يتَّسم بالرِّفق واللِّين والحرص على استفادة المنصوح والأخذ بيده إلى طريق السلامة، وأمَّا صاحب المقال ومَن يشبهه فيتَّسمُ بالشدَّة والتنفير والتحذير

توضيح ما انتقده علي أخي الشيخ عز الدين رمضاني / فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله
https://ia601500.us.archive.org/20/i...k.ramadani.mp3
فكانت نعم الناصحة
*لم يقبله صاحب المقال ومَن يشبهه؛ لأنَّ النصحَ للمنصوح يشبه الدواءَ للمريض، ومن المرضى مَن يستعمل الدواء وإن كان مُرًّا


يتابع ....

[أحمد سالم]

قال البليدي :
فإنني أضع بين يدي القراء بعض فتاوى أئمة المنهج السلفي -الصافي من شوائب المرجفين- في باب تعزير المخالفين.

قلت ( أحمد سالم )
*اظن ان الاخ البليدي لم يعريف منهج الشيخ عبد المالك الرمضاني و لم يفهم قصده لهذا فإنني أضع بين يدي القراء* أقوال
العلماء الثلاثة { الألباني،ابن باز،ابن عثيمين}
لكي يعلم الجميع أن الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله لم يخالف منهج
*الألباني،ابن باز،ابن عثيمين رحمهم الله


العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :
...كثيراً ما نسأل فلان صاحب لنا وصديق لنا لكنه لايصلي ويدخن ، وهكذا هل نقاطعه ؟ أقول لـه : لا تقـاطعه ، لأن مقاطعتك له لا تغيره ، ويظل في ضلاله ، وأذكر بالمناسبة مثلاً شامياً خلاصته أنه كان هناك رجل فاسق تارك للصلاة ثم تاب وذهب ليصلي أول صلاة في المسجد بعد التوبة ، وإذا به يجد باب المسجد مغلقاً فقال له : ( أنت مسكر وأنا مبطل )! هذه الصحبة لا أريدها ، لأن صحبة الصالح للطالح مبنية على صلاحه ، وهذا الطالح لا يرديه ، فإذا قاطعه الصالح فقد حقق له ما يريده ، لذلك فالمقاطعة وسيلة شرعية يراد بها تحقيق مصلحة مشروعة وهي تأديب المهاجر أي : المقاطع ، فإذا كانت المقاطعة لا تؤدبه بل تزيده ضلالاً على ضلاله فحينئذ لا تجب المقاطعة .

ولذلك نحن اليوم لا نتشبت بالوسائل التي كان يتعاطاها السلف ، لأنهم كانوا ينطلقون بها من موقف القوة ، واليوم المسلمون ضعفاء في كل شئ ليس فقط الحكومات بل الأفراد ، والأمر كما قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء قالوا منهم يا رسول الله ؟ قال : ناس صالحون بين ناس كثيرين من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ) رواه مسلم
( 145) فلو نحن فتحنا باب المقاطعة والهجر والتبديع لفعلنا ما يخالف المصلحة الشرعية ، فلذك نؤثر سياسة ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )
(النحل : 125)
.[ شريط من هو الكافر ؟ وما هي البدعة المكفرة


قال العلامة المحدث ابن باز رحمه الله :
هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة , وليس عصر الشدة .
الناس أكثرهم في جهل , في غفلة إيثار للدنيا , فلا بد من الصبر , ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة , وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا . ونسأل الله للجميع الهداية .

أنظر ( مجموع فتاوى ابن باز )

العلامة الفقيه المفسر محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

... فإذا كان في الهجر من فعل معصية لترك واجب أو فعل محرم فائدة فإنه يهجر حتى تتحقق الفائدة ، وأما من كان هجره لا يفيد شيئاً بل لا يزيد الأمر إلا شدة وإلا بعداً عن أهل الخير فلا يهجر ، لأن الشرع جاء بالمصالح وليس بالمفاسد ، فإذا علمنا أننا لو هجرنا هذا العاصي لم يزدد إلا شراً وكراهة لنا وكراهة ما معنا من الخير ، فإننا لا نهجره ، نسلم عليه ونرد عليه السلام لأنه وإن عصى الله ، والمؤمن لا يهجر فوق ثلاث ، هذا هو الحكم فيما يتعلق بالهجر ، وفي النهاية يسوءني أن أحد المسلمين اليوم يمر بعضهم ببعض لا يسلم أحدهم على الآخر ، يتلاقيان يضرب كتف أحدهما كتف الآخر لا يسلم عليه وكأنما مر بجيفة أو يهودي أو نصراني ، مع أنهم أخوه ، ومع هذا إذا سلم عليه ماذا يستفيد ؟ عشر حسنات نقداً ، إيمان ، محبة ، ألفة ، دخول الجنة .قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ) فبين أن إفشاء السلام من أسباب المحبة من الإيمان والإيمان سبب لدخول الجنة ، ويؤسفنا جداً أن نرى مسلمين يلتقي بعضهم ببعض ولا يسلم ، بل ربما كانا أخوين زميلين في الدراسة ، سواء في دراسة المسجد أو في دراسة الكلية أو المعهد أو المدارس الأخرى ، لا يسلم بعضهم على بعض إذاً ما فائدة العلم ؟ ما فائدة طلب العلم ؟إذا لم يتربَّ طالب العلم بالتربية الحسنة التي دل عليها الكتاب والسنة ، وكان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما الفائدة من التعليم فهو والجاهل سواء ، إن لم يكن الجاهل خيراً منه ، ولهذا احثكم على إفشاء السلام لفوائدة العظيمة ، وهو لايضر ، لأنه عمل اللسان ، واللسان لو يعمل من الصباح إلى الغروب ما كلَّ ولا ملَّ فنسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق والعصمة والتوبة إنه على كل شئ قدير .

*[ شرح رياض الصالحين (4/219-220) ]

*ارجو من الاخ ابي حاتم البليدي ان يعذر و لا يعاب أخيه في لله الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله لانه
من المتأثرين با المنهج
* العلماء الألباني و بن باز و العثيمين رحمهم الله*
ورحم الله المشايخ الثلاث وأسكنهم فسيح جناته إنه ولي ذلك والقادر عليه

[أحمد سالم]

ألا تذكرون ما كان من الشيخ ربيع المدخلي من شدة على الشيخ العباد وإخوانه في المدينة
( الشيخ إبراهيم الرحيلي ، الشيخ عبد المالك الرمضاني، الشيخ عبد الرزاق )
حين كانوا يحذرون من فالح الحربي ومن معه

وقال كلمته الشهيرة:

الشيخ عبدالمحسن ما يقرأ ، ما يقرأ أبدا عنده بطانة مجرمة

ألم يرجع الشيخ ربيع المدخلي إلى الحق في آخر الأمر،
فهل يقول قائل أن الشيخ العباد جاء إلى آثار السلف في أهل البدع فأنزلها في أهل السنة بناء على فالح الحربي ومن معه كانوا في نظر الشيخ ربيع المدخلي* من أهل السنة، أم أننا نقول إن الحق كان مع الشيخ العباد وإن الشيخ ربيع* -حفظه الله- مغفور له إن شاء الله في مجانبته الصواب ؟

وهكذا الأمر فيما يتعلق برد الشيخ العباد على اهل الغلاة التبديع* ومن على شاكلتهم، ودفاع الشيخ ربيع عنهم ، فلنكن للحق مذعنين.

ومثال آخر على صحة مذهب العلماء السلفيين في المواقف المنهجية، موقفهم من رسالة
ماذا يريد أهل السنة بأهل السنة " للشيخ فوزي الأثري.
، فقد حذروا منها، وأن الحزبيين سيستغلونها وينشرونها، وقام الغلاة التبدبع يطعنون في العلماء وأنهم ينتقصون الشيخ العباد،
لماذا لا تُقِرُّون بالخطأ، وأن الشيخ العلامة المحدث عبد المحسن العباد* ومن معه من العلماء كانوا أبصر من الشيخ ربيع المدخلي في هذه المسائل، وأنهم هم المرجع حقاً في هذه الأمور؟
ولكنه الهوى! والله المستعان.

[أحمد سالم]

قال أبو حاتم البليدي:

إن الشيخ عبد المالك لا يذكر المنهج السلفي إلا ويلصق به تهمة الغلو -بل الإرهاب

قلت ( أحمد سالم)
مرة اخرى أضع بين يدي القراء
*مقولات العلماء الكبار في تحذير من الغلو و
يتبين لكل قارئ سلفي على شيء من الثقافة
السلفية ان الاخ ابو حاتم لا يفهم أو لا يريد أن يفهم ان قول الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله هو نفس كلام العلماء الكبار

*فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله ذكر في الدقيقة : 45:42 قد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان في رد على من يغلو في تبديع

https://ia601500.us.archive.org/20/i...k.ramadani.mp3


*فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله ذكر في الدقيقة 45:56 ان العلامة صالح الفوزان كتب و تكلم و خطب ما قبلوا*
https://ia601500.us.archive.org/20/i...k.ramadani.mp3
*👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

العلامة الفوزان لا تطع من يلزم الناس بتبديع الدعاة والعلماء ويقيم الولاء والبراء على ذلك

https://soundcloud.com/isultant/2yvcwjvlvbs8

نص السؤال: يقول: أقسم عليك أن تقرأ هذا السؤال ولا أبيحك أن تغفله يا فلان، فضيلة الشيخ صالح أحسن الله إليك، هناك فئة من طلبة العلم بعض الشباب تحزبوا واحتكروا السلفية وبدعوا إخوانهم وتعصبوا لآرائهم تعصبا شديدا. يقول: ما السلفية؟

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...files/6403.mp3

--------------------------------------------------------------------------------

نص السؤال أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ: ماذا يعمل طلاب العمل تجاه الخلافات التي تحصل بين العلماء سواء كانت علمية أو دعوية، وهل الاختلاف في الأخذ بأحد القولين يؤدي إلى الولاء والبراء؟
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/13780.mp3

الاختلاف في المسائل المنهجية
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...files/9153.mp3

الحث على الوحدة والإئتلاف والنهي عن الفرقة والإختلاف
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...1432-05-18.mp3

فضيلة الشيخ، ما قولكم فيمن يكفر بعض الحكام بعدما ماتوا بحجة أنهم كانوا لا يحكمون بما أنزل الله ويظلمون، [وذلك معلومٌ عنهم]؛ فهل يجوز ذلك؟

الجواب العلامة الشيخ صالح فوزان :

لا يجوز تكفير المسلمين؛ إلا بدليل من الكتاب والسنة؛ ثم تكفير المعين فيه اختلاف، ولا تدري ماذا مات عليه؛ حتى لو ثبت أنه ارتكب شيئًا من المُكفِّرات ما تدري هو تاب ولا ما تاب، فلا تحكم عليه جزمًا بالكفر.

لكن تقول: من عمل كذا وكذا، من باب العموم؛ فهو كافر، أما أن تخصص أُناسًا بدون أن تعلم عن حالتهم عند الوفاة؛ هذا لا يجوز.

على كل حال الإنسان يحفظ لسانه عن التكفير، والتفسيق، والتبديع، ما كلفه الله بهذا، عليه أن يصلح نفسه هو، يتعلَّم، يدعو إلى الله، ويؤلف بين القلوب، ويجمع الكلمة، وينشر المحبة بين المسلمين. أما أنه ما يخلي شغله إلا أن فلان كافر، وفلان مبتدع، وفلان، وفلان؛ فهذه مصيبة. نعم.

إلا إنسان أغرَّ الناس، وخلف لهم كتبًا فيها ضلال؛ فأنت تبين الضلال الذي في كتبه. أما هو لا تحكم عليه، ما تدري عنه؛ لكن قل: كتابه الفلاني فيه كذا، وفيه كذا، ويجب على المسلمين أن يحذروا من الاغترار بهذا. إلى آخره، هذا لا بأس.

أما الأشخاص ما (..)، دعهم، دعهم إلى الله –عزَّ وجلَّ-. نعم.

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9643

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...les/9351_0.mp3

__________________

--------------------------------------------------------------------------------

االفرق بين الجرح والتعديل والغيبة

لسؤال :أحسن الله إليكم سماحة الوالد ، يقول السائل : قلتم بأن الجرح والتعديل لا يوجد في هذا الزمان ، وفهم بعض الناس من كلامكم أنكم لا ترون الرد على أهل البدع والمخالفين .

الجواب معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: الجرح والتعديل ما هو بالغيبة والنميمة المتفشية الآن خصوصا بين بعض طلبة العلم الجرح والتعديل يا أخي من علم الإسناد في الحديث وهذا من اختصاص الأئمة والمحدثين ، ولا نعلم أحدا الآن من أهل الجرح والتعديل يعني بمعرفة الأسانيد وتصحيحها وتضعيفها ما نعلم أحدا الآن ،هذا المقصود

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/6382

من يتكلمون في الدعاة بحجة الجرح والتعديل مغتابون"العلامة الشيخ صالح فوزان"
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/8320

ما هو الفرق بين الجرح والتعديل وبين التجسس؟ العلامة الشيخ صالح فوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/.../files/489.mp3

لقد كثر في الآونة الأخيرة التنابذ بكلمة أن فلانًا ليس سلفيًّا أو ليس من السلفيين"العلامة الشيخ صالح فوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9918

تناء شيخ صالح الفوزان على كتاب شيخ عبدالمحسن العباد رفقا اهل السنة بأهل السنة

http://www.islamup.com/download.php?id=146174

فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله ذكر في الدقيقة :46:02 ان العلامة عبد المحسن العباد كتب
*رفقا أهل السنة بأهل السنة
الحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرها
ومرة أخرى: رفقاً أهل السنة بأهل السنة
*ما سمع كلمه
https://ia601500.us.archive.org/20/i...k.ramadani.mp3

قد أثنى على كتاب* رفقا أهل السنة بأهل السنة
العلامة المفتى عبدالعزيز ال الشيخ
العلامة الشيخ صالح الفوزان
*العلامة صالح اللحيدان
العلامة صالح السحيمي
الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم رحمه الله
*


فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله ذكر في الدقيقة : 46:30 ان الشيخ محمد الإمام كتب
كتاب الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة و ان العلامة المحدث عبد المحسن العباد معجب اعجاب كبير لهذا كتاب
https://ia601500.us.archive.org/20/i...k.ramadani.mp3

قال العلامة المحدث عبد المحسن العباد:

وقد صدر أخيراً رسالة قيمة بعنوان: ((الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة)) تأليف الشيخ محمد بن عبد الله الإمام من اليمن وقد قرَّظها خمسة من مشايخ اليمن، وقد اشتملت على نقول كثيرة عن علماء أهل السنة قديماً وحديثاً، ولاسيما شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم رحمهما الله، وهي نصيحة لأهل السنة لإحسان التعامل فيما بينهم، وقد اطلعت على كثير من مباحث هذه الرسالة واستفدت منها الدلالة على مواضع بعض النقول التي أوردتها في هذه الكلمة عن الإمامين ابن تيمية وابن القيم، فأنا أوصي بقراءتها والاستفادة منها، وما أحسن ما قاله في هذه الرسالة (ص170): ((وقد يجرِّح المعتبرُ بعضَ أهل السنة فتنشب فتن الهجر والتمزيق والمضاربات، وقد ينشب القتال بين أهل السنة أنفسهم، فعند حصول شيء من هذا يعلم أن الجرح قد أدى إلى الفتن، فالواجب إعادة النظر في طريقة التجريح والنظر في المصالح والمفاسد، وفيما تدوم به الأخوة وتحفظ به الدعوة وتعالج به الأخطاء، ولا يصلح الإصرار على طريقة في الجرح ظهر فيها الضرر)).
وما من شك أن المشايخ وطلبة العلم الآخرين من أهل السنة يشعرون بما شعر به هؤلاء الإخوة اليمنيون ويتألمون لهذه الفُرقة والاختلاف ويرغبون تقديم النصح لإخوانهم وقد سبق إليه الإخوة اليمنيون فجزاهم الله خيراً، ولعل لهذه النصيحة نصيباً من قوله صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان يمان والحكمة يمانية)) رواه البخاري (3499) ومسلم (188)، والمأمول أن تكون هذه النصيحة من الإخوة اليمنيين محققة للغرض من كتابتها ونشرها، ولا أظن أن أحداً من أهل السنة يؤيد هذا النوع من التجريح والاهتمام بالمتابعة عليه وهو الذي لا يثمر إلا العداوة والبغضاء بين أهل السنة وغِلظ القلوب وقسوتها.
ولا ينتهي عجب العاقل أنه في الوقت الذي يسعى فيه التغريبيون للإفساد في بلاد الحرمين بعد إصلاحها، ولاسيما الكارثة الأخلاقية في منتداهم في جدة الذي سموه زوراً: ((منتدى خديجة بنت خويلد)) والذي كتبت عنه كلمة بعنوان: ((لا يليق اتخاذ اسم خديجة بنت خويلد عنواناً لانفلات النساء))، أقول: في هذا الوقت يكون بعض أهل السنة منشغلين بنيل بعضهم من بعض والتحذير منهم.
وأسأل الله عز وجل أن يوفق أهل السنة في كل مكان للتمسك بالسنة والتآلف فيما بينهم والتعاون على البر والتقوى ونبذ كل ما يكون فيه فُرقة أو خلاف بينهم، وأسأله تعالى أن يوفق المسلمين جميعاً للفقه في الدين والثبات على الحق، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله صحبه.
16/1/1432هـ

هل تظنون ان القوم سمعوا كلام كبار العلماء ام ضربوه على
*الحائط كاعدتهم ثم يدعون انهم دايما مع الكبار
(كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا )

[أحمد سالم]

ذكر الاخ ابو حاتم البليدي كلام الشيخ محمد بن هادي فقد قال بالحرف: " قلت لكم بالقيد هذا: إذا لم يكن له عذر كعائلة لم يجد من يقوم بهم، أسرة معه لا يجد من يقوم بها، أطفال ونحو ذلك، أو وقته قصير أو نحو ذلك من الأعذار الصحيحة، أما من يقيم بمكة أسبوعاً، عشرة أيام، ولا يستطيع الذهاب إلى الشيخ ربيع ويقول إنه سلفي!، قل من الذي يمنعه؟!، ما في وجود أعذار صحيحة عنده، ما الذي منعه؟! إلا شيء في النفس، لا شك ولا ريب، فنحن نسأل الله العافية والسلامة " اهــ


قلت ( أحمد سالم)
*طيب و ما هو قولكم في الشيخ فركوس
سنين و هو يذهب إلى الحاج و العمرة و لم يزور الشيخ ربيع المدخلي؟؟؟
ما الذي منعه ؟
لعلى شيء في النفس ؟
بل كثير من المشايخ الإصلاح لم يزور الشيخ ربيع المدخلي إلى في السنوات الأخيرة؟
ما الذي منعهم ؟
لعلى شيء في النفس ؟
و هل من يقيم بمكة أسبوعاً، عشرة أيام، ولا يستطيع الذهاب إلى الشيخ وصي الله عباس ويقول إنه سلفي!، قل من الذي يمنعه؟!، ما في وجود أعذار صحيحة عنده، ما الذي منعه؟! إلا شيء في النفس، لا شك ولا ريب، فنحن نسأل الله العافية والسلامة؟؟
هل سمعتم مرة مشايخ الإصلاح قالوا قمنا بزيارة العلامة المحدث وصي الله عباس ؟
الجواب لا !
ما الذي منعهم ؟
لعلى شيء في النفس ؟

واللهِ، يعجز اللسان عن التعبير إذ صرنا إلى مناقشة مثل هذا الكلام!!.

[أحمد سالم]

قال أبو حاتم البليدي* : ومثال آخر على صحة مذهب العلماء السلفيين في المواقف المنهجية، موقفهم من رسالة ( رفقا أهل السنة.. ) للشيخ العباد، فقد حذروا منها، وأن الحزبيين سيستغلونها وينشرونها، وقام أهل الأهواء يطعنون في العلماء وأنهم ينتقصون الشيخ العباد، وفي الأخير يأتي الرمضاني ويؤكد وقوع ما حذر منه العلماء بخصوص رسالة ( رفقا أهل السنة.. ) وأن الشيخ العبّاد استدرك الأمر


قلت ( أحمد سالم)
ما ردكم على من يوزع رسالة للشيخ ربيع المدخلي"- الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والاختلاف،
تفريغ لمحاضرة للشيخ طبع عدة طبعات، منها طبعة بإعداد لجنة البحث العلمي في مركز الألباني
مركز الألباني يروجونها , يوزعونها توزيعًا كبيراً جداً و مجاناً وفرحوا بها فرحا شديدا ، !!
هل ستحذرون من هذه الرسالة ؟
هل ستقولون الذي يروِّج رسالة الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والاختلاف،
يدّل على أنه مبتـــدع ويريد الفــتن??
هل ستقولون اتبع الشيخ علي حسن ،الشيخ حسن المشهور فرحوا بها اذًا لبد ان نحذر منها ؟
كما قيل من قبل عن رسالة "رفقاً أهل السنة بأهل السنة " لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى

__________________

[أحمد سالم]

الذي سماهم أَبو حاتم البليدي كما جاء في العنوان
أَهْلِ السُّنَّةِ السَّلَفِيِّين
هم في الحقيقة المتعصبون للمدخلي
لا يخالفون الشيخ ربيع المدخلي لا في صغيرة و لا كبيرة
*يهجرون ويطعنون كل من لم يوافق الشيخ ربيع المداخلي
*يوالون و يعادون من اجل الشيخ ربيع المدخلي !!!!
*يبررون كل ما يقوله الشيخ ربيع أو يفعله ويجعل لها لباسا شرعيا !!!!
كيف نسميهم ؟
أَهْلِ السُّنَّةِ السَّلَفِيِّين ام المتعصبون للمدخلي

[أحمد سالم]

فى الحقيقة لقد تفاجأت جداً
حول بعض
الاتهامات الموجهة ضد
فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني
الذين عندهم غلو في الجرح قالوا ان
الشيخ عبد المالك لا يذكر المنهج السلفي إلا ويلصق به تهمة الغلو -بل الإرهاب-،
يشنّ حربا على السلفية ومشايخها
هجمته الأخيرة ضد السلفيين
قلت ( أحمد سالم )
فو الله الذي لا يحلف إلا به؛ الشيخ عبد المالك الرمضاني بريء من هذه الفرية
سبحانك هذا بهتان عظيم !
لماذا هذا التلبيس وقلب للحقائق
هل يعقل أن الشيخ صدرت منه هذا ؟
كبرت كلمة تخرج من أفواههم
هل عندكم من الله فيه برهان ؟
و من سيصدق هذا ؟
طبعا
حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام
الذين عندهم نقص الدين و العقل !
هل فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني طعن في احد
أئمتنا من أمثال شيخ الإسلام ابن باز والمحدث ناصر الدين الألباني والفقيه ابن عثيمين والمحدث مقبل بن هادي والعلامة آمان الجامي والمحدث الأنصاري او احد
العلماء
اللجنة الدائمة
من أمثال المفتي العام ال الشيخ
العلامة الفوزان
او احد من
هيئة كبار العلماء بالسعودية
أمثال العلامة الراجحي
العلامة صالح اللحيدان
او احد من العلماء الذين عندهم
كرسي في المسجد النبوي او في الحرام المكي
امثل العلامة العباد
العلامة الفقيهي
العلامة السحيمي
او احد
قضاة في المحكمة بمكة المكرمةو با لمدينة المنورة
امثل العلامة الحذيفي
العلامة حسين آل الشيخ
العلامة وصي الله او العلامة محمد الاثيوبي .
الشيخ عبد المالك الرمضاني لم يطعن في هؤلاء الأفاضل
الدعاة إلى التوحيد، الدعاة إلى محاربة الشرك والبدع والضلال ما بال قوم يكذبون ويتحرون الكذب
{{ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إنّ الله خبير بما تعملون}}
يا غلاة التبديع ان موعدكم يوم القيامة امام العزيز الجبار ستسألون على ما فرتم وتحاسبون عن كل صغيرة وكبيرة
يا ليت قوم يعقلون
اللهم ! إني ما كتبت هذه الأسطر إلا دفاعاً عن شيخنا الفاضل وعرضه ؛ فاجعل ذلك مما يقربني عندك يا
الجلال والإكرام