جواهر ضعها في جوالك ، وأرسلها لإخوانك

[جهاد حلس]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد :
لما في رسائل الجوال ، من أثر بالغ ، في نشر الخير ، والتأثير على الغير ،
أحببت أن تكون هناك صفحة في الملتقى يتم فيها جمع كل فائدة أو لطيفة ، أو كلمة مؤثرة لأحد السلف
ليستفيد منها الجميع ، وتكون مساهمة لنشر الخير
أرجو التفاعل فقد ترسل الفائدة التي تنقلها إلى خلق كثير
فيكتب لك أجرها في كل مرة ترسل

بعض الضوابط اليسيرة للمشاركة في هذه الصفحة :

• الحرص على ذكر المصدر لكل فائدة يتم وضعها في هذه الصفحة.
• أن تكون الفائدة منسقة ، فإن لتنسيق الخط أثراً بالغاً في جذب القارئ.
• أن لا تكون طويلة، بحيث يصعب إرسالها على الجوال

وبارك الله فيكم....

وأبدأ إن شاء الله :

[جهاد حلس]

قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك. قوت القلوب - (2 /178)

قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً. عيون الأخبار (1 /339)

قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".

قال يحي بن معاذ:ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمهجامع العلوم والحكم 2 / 283

قال رجل لعمر بن عبد العزيز:( اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه)جامع العلوم والحكم 2 / 283

قال سعيد بن جبير:لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها.
سير أعلام النبلاء (4 /333)

قال الحسن البصري رحمه الله:( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
"فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم"

[مجموع الفتاوى 1/8].

قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".

قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-[1/30]: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق

كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ يقول : أصبحنا ضعفاء مذنبين
نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
.مصنف ابن أبي شيبة (8 /207)

قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". طريق الهجرتين لابن القيم (ص 48)

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".

شعب الإيمان - (6 /504)

قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".

قوت القلوب - (2 /178)

قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".

قال ابن القيم -رحمه الله-:

والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذي سنة

الرحمن. متن القصيدة النونية - (2 / 14)

قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".

يتبع ...

[محمود بن محمد حمدان]

جزاك الله خيراً أخي (جهاد) وبورك فيك .....

وننتظر مشاركاتك الطيّبة (!) ،ومن باب إشراكك في الخير سأضع هنا بعض الآثار التي تصلح أن تكون رسائل للجوّال النَّقال ولكن ستكون عما يدور هذه الأيام في السَّــاحة (!) والله المستعان :



قال أحمد بن الأذرعي: (الوقيعة في أهل العلم ولا سيما أكابرهم من كبائر الذُّنــــوب) " الرد الوافر 197"

قال عمر بن عبد العزيز: (من لم يعلم أنَّ كلامه من عمله كثرت ذنوبه) "الحلية 8/98"

قال الخليل بن أحمد: (من نمَّ إليك نمَّ عليك ،ومن أخبرك بخبر غيرك أخبر غيرك بخبرك(!)) "شعب الإيمان الجزء السابع "

قال بكر بن عبد الله: (إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب النَّاس ،ناسياً لعيبه ، فاعلموا أنَّه قد مُكِرَ به ) "صفة الصفوة 3/249"

محبكم /
محـمود بن محـمد حمدان .

[جهاد حلس]

الأخ الحبيب / محمود حمدان
بارك الله لك في عمرك ، وعلمك ، وعملك ، ووقتك ، وأهلك ، وذريتك ، ومالك
ورزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب .
جهد مبارك ... فلا حرمك الله أجره ، واصل.

[جهاد حلس]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع .

التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة . صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع

قال بعض السلف:"قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

البكاء من سبعة أشياء من الفرح والحزنوالفزع والوجع والرياء والشكر وبكاء من خشية الله فذلك الذي تطفيء الدمعةمنه أمثال الجبال من النار( الحلية 5 / 235)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.مجموع الفتاوى (35 /230)

قال الحسن البصري -رحمه الله-:لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)

قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-:لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.الاستقامة في مائة حديث نبوي (ص 148)

[جهاد حلس]

وفيكم بورك أخي الكريم/أبوعبيدة الأثري الفلسطيني

قال الفضل بن زياد رحمه الله : سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النيةفي العمل، قلت: كيف النية ؟ قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد بهالناس ،جامع العلوم والحكم(ص : 13)

قال يحيى ابن أبي كثير رحمه الله : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

قال زيد الشامي رحمه الله : إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشراب ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

قال سفيان الثوري رحمه الله : ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي ؛ لأنها تتقلب عليَّ ،جامع العلوم والحكم(ص:16)

قال ابن حزم في (أنواع العلوم ):( لا كفى الله من لم يكفه قول ربه تعالى , و قول نبيه عليه السلام! )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثابعليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". مجموع الفتاوى (22 /243).

قال ابن عيينة : (( إن العلم إن لم ينفعك ضرك ))روه الخطيب في الاقتضاء

[جهاد حلس]

قال ابن السماك - كما في السير 8/329 -: (( كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر، لكن العلم إذا لم ينفع ضر ))

قال بعض العارفين :(اتق الله أن يكون أهون الناظرين إليك)،جامع العلوم والحكم (ص : 44)

قال كلثوم العتابي :( لو سكت من لا يعلم عما لا يعلم سقط الاختلاف)معجم الأدباء لياقوت 5/18.

قال بكر المزني رحمه الله :(من مثلك يا ابن آدم ، خُلِّي بينك وبين المحراب وبين الماء كلما شئت دخلت على الله عز وجل ليس بينك وبينه ترجمان)،جامع العلوم والحكم (ص : 46)

[أبو عبد الله إياد الشريف]

قال ابن القيم في (الفوائد) (ص104) : قال حماد بن زيد : قلت لأيوب : العلم اليوم أكثر أو فيما تقدم ؟ فقال: الكلام اليوم أكثر، والعلم فيما تقدم أكثر.

قال الحسن: والله لقد أدركت أقواماً لو شاء أحدهم أن يأخذ هذا المال من حله أخذه، فيقال لهم: ألا تأتون نصيبكم من هذا المال فتأخذونه حلالاً؟! فيقولون: لا، إنا نخشى أن يكون أخذه فساداً لقلوبنا.

قال الحسن: ولقد أدركنا أقواماً ما كان على ظهر الأرض من عمل يقدرون على أن يعملوه في سر فيكون علانية أبداً.

قال محمد بن واسع: إن كال الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم به.شعب الإيمان (2/347).

قال إبراهيم التيمي: كم بينَكم وبينَ القومِ!! أقبلتْ عليهمُ الدنيا فهربُوا منها وأدبَرَت عنكم فاتبعتموها.

قال خليد بن عبد الله العصري: المؤمن لا تلقاه إلا في ثلاث خلال: في مسجد يعمره، أو بيت يستره، أو حاجة من أمر دنيا لا بأس بها.

قالَ شفيُّ بنُ ماتعٍ الأصبحيّ: إنَّ الرجلينِ ليكونانِ في الصلاةِ مناكبُهما جميعاً، ولَمَا بينَهما كما بينَ السماءِ والأرضِ، وإنهما ليكونانِ في بيتٍ صيامُهما واحدٌ ولَمَا بينَ صيامِهما كما بينَ السماءِ والأرضِ.

قال ميمون بن مهران: إن أعمالَكم قليلةٌ فأخلصوا هذا القليل.

قال الحسن: لا يزال العبد بخير ما إذا قال قال لله وإذا عمل عمل لله عز وجل. (الزهد ص271).

قال مطرِّف: صلاح القلب بصلاح العمل وصلاح العمل بصحة النية.

قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل.

قال عبدة بن أبي لبابة: إن أقرب الناس من الرياء آمنهم له.

قال بلالٌ بن سعد: لا تكنْ ولياً للهِ في العلانيةِ وعدوَّه في السرّ.

قال ابن المبارك: (رب عمل صغير تكثره النية، ورب عمل كبير تصغره النية).

قال أبو مسلم الخولاني: لأن يولد لي مولود يحسن الله عز وجل نباته حتى إذا استوى على شبابه و كان أعجب ما يكون إلي قبضه مني: أحب إلي من أن يكون لي الدنيا وما فيها.

قال مورقٌ العجليُّ: ما وجدتُ للمؤمنِ في الدنيا مثلاً إلا مثلَ رجلٍ على خشبةٍ في البحرِ وهو يقولُ: يا رب يا رب، لعلَّ اللهَ أن ينجيَه.

[جهاد حلس]

الأخ الكريم/ أبو عبد الله إياد الشريف
بارك الله لك في عمرك ، وعلمك ، وعملك ، ووقتك ، وأهلك ، وذريتك ، ومالك
ورزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب .
جهد مبارك ... فلا حرمك الله أجره ، واصل.

[جهاد حلس]

قال طلق بن حبيب: ( إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال : أن تعملبطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله , وأن تترك معصية الله على نورمن الله تخاف عقاب الله) بدائع الفوائد 2/ 96

قال الحسن البصري رحمه الله( تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء ، في الصلاة ، وفي الذكر ، وفي قراءة القرآن ، فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق )تهذيب مدارج السالكين ص 463

كان ابن عثيمين رحمه اللهيكرر دائما على الأسماع الآية الكريمة : "واعلموا أنكم ملاقوه" ويقول "والله لو كانت قلوبنا حية لكان لهذه الكلمة وقع في نفوسنا" .

قال شيخ الإسلام بن تيمية: لا تنظر إلى كثرة ذم الناس الدنيا ذماً غير ديني ؛ فإن أكثر العامة إنما يذمونها لعدم حصول أغراضهم منه. ( 20 / 148 ).

قال أيوب السختياني رحمه الله (( ما ازداد صاحب بدعة اجتهاداإلا ازداد من الله بعدا)) البدع والنهي عنها لابن وضاح