أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
83367 | 89305 |
#1
|
|||
|
|||
فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم رسم ذات روح بدون رأس كامل
فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم رسم ذات روح بدون رأس كامل
فتوى حكم رسم ذات روح بدون رأس كامل سأل أحد الأشخاص الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :هل يجوز رسم وجه إنسان بغير ملامح ؟ و إذا كان جائزاً فهل يجوز رسم وجه إنسان من جميع الجهات كما في بعض البرامج لكن بدون ملامح ؟ الجواب : الحمد لله ، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يصور الصور - رسماً أو نحتاً - أنهم يعذبون يوم القيامة ، وهذه الصور المحرمة هي صور ذوات الأرواح ، كالإنسان والحيوان والطير ، بدليل أن في الحديث قوله ( أحيوا ما خلقتم ) .فعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ) . رواه البخاري (5607) ومسلم (2108) .و الذي يظهر أن الصور غير الكاملة الملامح والتي ليس فيها أنف ولا عيون : ليست داخلة في الصور المحرمة ، ولا أصحابها داخلين في الوعيد ؛ لأنه لا يصدق عليها أنها صورة ؛ وليس في هذه الصور مضاهاة لخلق الله .فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ) . رواه البخاري ( 5610 ) ومسلم ( 2107 ) .قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :"أما مسألة القطن والذي ما تتبين له صورة رغم ما هنالك من أعضاء ورأس ورقبة و لكن ليس فيه عيون وأنف فما فيه بأس ؛ لأن هذا لا يضاهي خلق الله" انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 330 ) .و قال الشيخ أيضاً :"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، و قوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) . والله أعلم منقووووووووووووول
__________________
إذا ما لم يفدك العلم خيرا فخير منه أن لو قد جـــــــــــهلتا وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ فليتك ثم ليتك ما فهمــــــــــــــتا ستجني من ثمار العجز جهلا وتصغر في العيون إذا كبرتا وتُفقد إن جهلت وأنت باق وتوجد إن علمت ولو فُقدـــــــتا وتذكر قولتي لك بعد حين إذا حقا بها يوما عملـــــــــــــتا وإن أهملتها ونبذت نصـحا وملت إلى حطام قد جمــــــعتا فسوف تعض من ندم عليها وما تغني الندامة إن ندمــــــتا To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|