حكم الألعاب النارية

[خالد الشافعي]

منقول من أبو هاجر الغزي السلفي

حكم الألعاب النارية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ، ولها أسماء مختلفة في الدول .

حكم الألعاب النارية أو الصواريخ أو ما يسمى بـ: الجَرّاخيات في الكويت أو الطَّراطِيع في السعودية أو الفُتّيش في الأردن أو شِلَّج في الإمارات والبحرين أو فِتاكْ في عُمان أو طُماش في اليمن:
سئل العلامة ابن عثيمين كما في "فتاوى الحرم المكي" :
السؤال:
ما حكم الصواريخ والطراطيع؟
الجواب:
(( أما حكم الصواريخ! فالصواريخ على العدو مشروعة ، لقول الله تعالى: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة}.
وليت الله تعالى يهيئ للمسلمين صواريخ عابرات للقارات، حتى نقتل بها أعداء الله تعالى وأعداءنا.
وأما الصواريخ التي تصلخ في الأسواق بلا فائدة! فإنها لا شك من الأمور المؤذية المقلقة لراحة الناس التي تشتمل على خطر! لأن هذه الصواريخ يكون فيها نار، ربما تقع هذه النار على فُرُش، أو تقع على مجمع غاز! أو غير ذلك،فيحصل بذلك حرائق؛ وربما تقع على شخص فتؤذيه،ولو لم يكن منها إلا الصوت لكان كافيا في منعها ، وكذلك الطراطيع يقول؟! ولكن لم يظهر لي الفرق بين الصواريخ والطراطيع؟!!
أحد الحضور: الصواريخ تطير في الجو ! والطراطيع في الأرض!
الشيخ: لكن الصوت واحد؟! على كل حال:
الذي أرى أن تمنع،لكن من قبل ولاة الأمور هذا الأمر إليهم؛ أما من قِبَل ولاة الأمور الخاصة يعني كالأب،يجب أن يمنع أولاده من استعمال هذه الأشياء المؤذية؛ وهذه الطراطيع والصواريخ -كما قال السائل- فيها مضرة مالية، لأنها تُشترى بالدراهم،ففيها مضرة مالية علينا،وفيها نفع اقتصادي لمن يوردون هذه الأشياء،لأنهم ينتفعون،وهذه الأشياء يمكن تتكلف عليهم بربع القيمة،ويأخذون منا أضعافا، فلهذا أحث إخواننا بارك الله فيهم على منع أولادهم من استعمال هذه الأشياء المؤذية التي تتضمن ضياع المال بلا فائدة))اهـ.