أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
125409 | 89305 |
#51
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#52
|
|||
|
|||
أرى عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ...
أرى عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً وبهجتنا الجزائرية : ( يفهم روحو)... اقتباس:
أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ...
أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... أرى أن عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً ... وأجيب الأخ المعلق (أبا مريم عادل الجزائري) على ما قال : هذا الزام فاشل يرد بمثله فيقال : وهل غشنا أئمتنا وعلماؤنا حين قالوا عن الشيخ علي الحلبي بأنه بحر ، وبأنه حافظ ، وبأنه ابن تيمية عصره ، وبأنه من الذين يرجع إليهم ... ثم يقال : وكلامك هذا مع أنه مجرد إلزام - كما سبق - لا يرد على كلام الشيخ مشهور - حفظه الله - ؛ لأنه تزكية المشايخ مقرونة بحال فلا تنسحب على جميع الأحوال ... فالمشايخ قد زكوه باعتبار حاله السابق حين رد على بعض المخالفين المعروفين الذين ملؤوا كتبهم بالمخالفات الواضحة كقطب والغزالي وأمثالهم ..... وكلام الشيخ مشهور بكون ربيع ليس له تأصيل علمي هو باعتبار ما آل إليه من غلو وتناقض فلا تلبس الحق بالباطل يا ( أبا مريم) .... وختاماً : فكأن كلامك يا أبا مريم كلام رجل تتلمذ على عبدالحميد العربي الحجوطي - سدده الله - ... ووالله إني لأعرف أسلوبه .... أرى عبدالحميد العربي قد عاود الكتابة باسم جديد فأرجو أن ينسحب مشكوراً وبهجتنا الجزائرية : ( يفهم روحو)...
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً |
#53
|
|||
|
|||
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
السلام عليكم.
مرة أخرى أين التثبت، لنفرض أن الشيخ لم يصدر منه هذا الكلام؟ نتحسر ونندم؟ أم نعاند ونتكبر؟ أم نحن كالتي تتشبع بما لم تعطى؟ هل نحن رجال أم...؟ لماذا التسرع؟... الله المستعان. أليس الواجب في الرد على المخالف الإخلاص لله، وأن لا تكون هناك حضوض تفس؟ اين التقوى والتثبت المزعومين؟ اتقوا الله في أنفسكم. "قال الله تعالى"وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ" |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
وقد حدثني به من كان في ذاك المجلس أيضاَ
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
مذا يمكننا ان نفعل مع السفسطة و لا حول و لا قوة الا بالله لماذا ذكرت انا اقوال العلماء المتواجدون الآن ، الفوزان و اللحيدان و ال الشيخ و الحيمي و... و.. ، الا لابطال هذه الفرية و الزعم فإذا كان تغير حاله فهلا تغيرت اقوالهم فيه فالذي نعلمه الى يومنا هذا انهم لا يزالون يثنون عليه و على علمه و يكنون له الاحترام و ان شئت ان تتاكد فما عليك الا ان تتصل بهم و تسألهم عن الذي يقال و اما كلامك ، ( فارجوا ان تنسحب . و يفهم روحوا ) فليهنك العلم |
#56
|
|||
|
|||
أخي ابومريم نحن لابد أن نتناقش ونركز على موضع الخلاف الذي هو (منهج الشيخ ربيع في مسائل الجرح والتعديل والحكم على الناس ) وأُحب أن أقول لك أنّ اخواني في هذا المنتدى الطيب يقبلون الحق الذي يأتي بهِ الشيخ ربيع كما يقبلونهُ من غيرهِ بدليلهِ في مسائل العقيدة والحديث والفقه والتفسير وغيرها من العلوم -ولا نجعل خلافنا مع الشيخ في بعض المسائل سبباً لطرحِهِ بالكلية (كما يفعل البعض ) وانما نقبل منهُ ما وافق فيهِ الحق ونردُ على الشيخ مالم يوافق فيهِ الحق ، وأمّا تزكيات العلماء لهُ فقد تكون مُنصبّةً على نشر الشيخ لدعوة التوحيد والفقه والحديث وأيضاً رُدودِهِ على المبتدعة وأهل الباطل الحقيقيين وانّما قلتُ حقيقيين لأن هذهِ المسميات قد تطلق على غير أهلها . والله المستعان .
__________________
قال الشيخ ابو اليسر زرت الشيخ الالباني في مرض موته فصافحته فنظر اليّ وقال ليس الامر بكثير علم ولا كبير عمل انما هو بالاخلاص وتقوى الله عز وجل . رحمه الله قاله الشيخ ابو اليسر عندما اعطيت له الكلمة في افتتاح مركز الالباني رحمه الله |
#57
|
|||
|
|||
حياك الله أخي أحمد كزلك اشتقنا لكم
|
#58
|
|||
|
|||
للتذكير : كلام للمفتي في الموضوع : وأود التركيز على قوله : من يريد الإصلاح فالإصلاح له طريقه ، ومن يريد التشهير فله طريقه . فهذا التأصيل وسواه تضليل . كما ذكر في جوابه لأم عبد الرحمن أن هذا المنهج ابتدعوه وهذه الطريقة أحدثوها .. فليتنبه النبيه . http://www.safeshare.tv/w/UPbeCxCtPe http://http://www.safeshare.tv/w/QeyPWjwHLL http://www.safeshare.tv/w/QREeaoLepD |
#59
|
|||
|
|||
العلامه ربيع المدخلي والشيخ مشهور حسن الله يحفظكم
اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييين بعض الناس يحب يزيد النار حطب لا ادري لماذا جميل جدا ان يلتزم المسلم حدييث خير البريه عليه الصلاة السلام (( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )) امنيه ليت الموضوع يحذف _______________ نصيحة من القلب علها تصل ليس معنا انك عرفت الحق انك بريئ من الهوى فوالله وبالله وتالله ماهو نافعك يوم القيامه لا ربيع ولا مشهور ولا الحلبي ولا ولا في البدايه وفي النهايه (( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )) |
#60
|
|||
|
|||
أريد مؤلفا علميا مؤصلا واحدا فقط في أي فن للمدخلي تذكروه لي مقارنة بكتب الألباني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله؟ أنتظر الإجابة فإن لم يوجد فلا أعرف ماهو التأصيل العلمي!!!؟
|
|
|