رد من البراك على القائلين ببدعة جنس العمل

[عبد الله السلفي الجزائري]

قال - سدده الله- في كتابه "التعليق على المخالفات العقدية في فتح الباري":
قال الحافظ في الفتح 1 / 46 :قوله : ( وهو ) أي الإيمان ( قول وفعل يزيد وينقص ) ... والمعتزلة قالوا: هو العمل والنطق والاعتقاد. والفارق بينهم وبين السلف أنهم جعلوا الأعمال شرطًا في صحته ، والسلف جعلوها شرطًا في كماله.
قال الشيخ البراك: قوله: "والفارق بينهم وبين السلف .... الخ": هذا الفرق بين المعتزلة والسلف لا يستقيم سواء أريد بشرط الصحة أو شرط الكمال: جنس العمل ، أو أنواع العمل الواجبة ، أو الواجبة والمستحبة ؛ فإن الأعمال المستحبة من كمال الإيمان المستحب، فلا تكون شرطاً لصحة الإيمان، ولا لكماله الواجب.
وأما الأعمال الواجبة: فليس منها شرط لصحة الإيمان عند جميع أهل السنة، بل بعضها شرط لصحة الإيمان عند بعض أهل السنة كالصلاة. انتهى .


قلت :

فإذا كانت المستحبات لا تدخل في شرط الصحة ، والصلاة تدخل على قول بعض أهل السنة فماذا تنقمون من الألباني ؟

ومن الظاهر جداً أن كلامه هذا يشير إلى أن الأركان الأربعة فقط هي التي يكفر بتركها بعض أهل السنة .

وأقواها القول بكفر تارك الصلاة دون غيرها .

ومن لم يترجح لديه كفر تراك الصلاة فلا يكفر تارك الأركان الأخرى فضلاً عما دونها من الواجبات والمستحبات ...

وهذا مقتضى كلام الشيخ البراك حفظه الله ووفقه لمعرفة الحق واتباعه .

خاصة وأنه قاله في مقام يستدعي الدقة والتدقيق .