كلمةُ حقٍّ للدكتور ربيع المدخليّ حولَ الاختلاف في (الجرح والتعديل)... ولكنْ !

[علي بن حسن الحلبي]

كلمةُ حقٍّ للدكتور ربيع المدخليّ

حولَ الاختلاف في (الجرح والتعديل)...
ولكنْ !

قال –وفّقه الله إلى كل خير-في كتابه «بيان فساد المعيار»(72-73-سنة1417هـ) –مناقشاً حديثَ قراءة آية الكرسي دُبُر الصلاة – صحّةً وضعفاً-:
«هذا الحديث مما تختلف فيه أنظارُ العلماء ؛ فهو -كما ترى- :

1 ـ من العلماء مَن حكم عليه بالوضع -كابن الجوزي- ، وهذا تشدُّد.
2 ـ ومنهم مَن استغربه -كالدارقطني والذهبي- .
3 ـ ومنهم مَن صحّحه
4- ومنهم مَن حسّنه .
وكلُّ ذلك راجعٌ إلى أحكامهم على محمد بن حِمْيَر :
* فإذا ترجّح للباحث ضعفُه -بناءً على تقديم الجرح فيه- : فلا يُشَنِّعُ عليه إلا أهلُ الجهل والهوى.
* وإذا حسَّنه آخرُ : لا يُشَنَّعُ عليه؛ فإن ذلك بناءً منه على تقديم التعديل على الجرح .
واللازمُ -في هذا- هو : قصد الحقّ ، وتجنُّب الهوى .
فصاحبُ الهوى : آثمٌ ، وقاصدُ الحقِّ المجتهدُ ـ بعد بذل الوُسع ـ : مأجورٌ -أصاب أو أخطأ- .
هذا ما عليه أهلُ الحديث والسنة.
وَدَعْ عنك أهلَ الأهواء ؛ فإن الغالبَ على أقوالهم ومواقفهم الهوى، فتكونُ النتيجةُ أنّ ما يقولونه باطلٌ مرفوضٌ عند أهل العدل والنُّهى والإنصاف ».

....ولكنْ !

[عبيدالله الأثري]

....أين التطبيق؟؟!

[صهيب الجواري]

....ولكنْ !
قد يغفل المرء عن تطبيق ما يأصله بيده .

[سليمان ابو يحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله الأثري

....أين التطبيق؟؟!

هذا ما جاء فى بالي !!

اين التطبـــــــــــــــــــــيق ؟؟!

[ابو اميمة]

اذن لا يوجد هناك خلاف بين منهجين كما يذكر الكثير من الاعضاء,لان تاصيل الشيخ ربيع واضح وموافق لمنهج الشيخ علي,ولم يبق هناك الا الهوى,فما هو الدواء؟!

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اميمة

اذن لا يوجد هناك خلاف بين منهجين كما يذكر الكثير من الاعضاء,لان تاصيل الشيخ ربيع واضح وموافق لمنهج الشيخ علي,ولم يبق هناك الا الهوى,فما هو الدواء؟!

بل هو بين منهجينِ أخي..ويا بُعْدَ ما بينهما..لا سيما بالنظر إلى ما آلَت إليه الأمورُ هذه الأيام..
أحدُهما: منهجُ السلف، بما فيه من انسجامِ (التأصيل العلميِّ) مع (التطبيقِ العمليِّ) ، وهذه هي الحالةُ التي لا يُعْرَفُ عن سلفِ هذه الأمّةِ سِوَاها..مع تجليلِ ذلك بالرِّفْقِ، والرَّحْمَةِ، والرأفةِ، والحكمةِ، والموعظةِ الحسنةِ..
والثاني: التَّرْدِيدُ الذي لا يجاوزُ التراقي لاسمِ (السَّلَفِ) و(السلفيّة)، والاستئكالِ بالتمسُّحِ بالأصولِ العلميَّةِ لهذا المنهجِ والنَّعْقِ بها الليلَ والنّهار، مع الإدبارِ عنها والبراءةِ منها واستحلالِ كلِّ محظورٍ عند الممارسةِ العمليّة!
فهل هذا يصلحُ أن يسمى (منهجاً)؟
إنّ هذا الإلزامَ الذي أورَدَه شيخُنَا هاهنا..
مع ما فيه من لُطْفِ الخطابِ، وجمالِ العبارةِ، والحرصِ على الهُدَى..
ليسلِّطُ الضَّوْءَ في الوقتِ ذاتِهِ على خطورةٍ الفجوةِ الواقعةِ بين هؤلاء الغُلاةِ منتحلي طريقةِ الشيخ ربيع المدخلي ومنهج السلف الحقّ..
ولعلّ الأمرَ يتّضحُ أكثر..
إذا علمنا أنّ مصطلح (المنهج) و(المنهاجِ) ألصقُ-في لسانِ الشَّرْعِ-بالعملِ والتطبيق، منه بالتأصيلِ والتنظير..
فقد قال الله-جلَّ وعلا-: (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً)..وهو-في الجملةِ-محمولٌ على العمليّات والشرائع، لا على الأصول..لأنّ الأنبياء متفقون في الأصول..وتختلفُ شرائعهم في الأحكامِ والأعمال..فلا يغرنّك..
والله أعلم.

[فاتح ابوزكريا الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله الأثري

....أين التطبيق؟؟!

:::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;

[رأفت صالح]

(نأمل أن) يطبّق صاحب الأصول أصوله .................
أسأل الله أن يرزقنا القول والعمل

[عمربن محمد بدير]

نسأل الله الثبات على الحقّ ؛ولعلّ هذا النقل من شيخنا عن الشيخ ربيع كافٍ ليُراجع بعض المُغرّر بهـم أنفسهم (ويلزموا طريق الحق )فإن الحق قديم وهو ما كان عليه الشيخ ربيع قبل أن ينزلق في مهاو جعلته يخالف ما يعرف بل ينكر ما كان يعرف فعد أيها الطالب للحق..

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب الجواري

....ولكنْ !
قد يغفل المرء عن تطبيق ما يأصله بيده .

واحيانا يتعمد التناقض ونقض الاصول عند بعضهم والله المستعان