محاضرة (سيرتي الذاتية..تجارب وذكريات) للعلامة عبدالكريم الخضير حفظه الله21/5/1434هـــ

[عبدالكريم الأثري]

أعلنت الجمعية الفقهية السعودية عن إقامة محاضرة علمية بعنوان :

" سيرتي الذاتية ..تجارب وذكريات" لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية .
وذلك يوم الثلاثاء 21/5/1434هـ بعد صلاة العشاء مباشرة بقاعة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في كلية الشريعة بالرياض، في رحاب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

جاء ذلك في تصريحات خاصة لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عيسى العيسى رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، لمحرر الملتقى الفقهي في شبكة رسالة الإسلام.

[عبدالكريم الأثري]

الآن بحمد الله أنا مستمع للشيخ على البث المباشر..وهذه بعض الفوائد منها:

- ذكر الشيخ حفظه الله تعالى أن كثرة الكتب عائقة عن التحصيل كما قاله ابن خلدون..رحمه الله
- مرة بحثت عن المجلد الخامس من كتاب فوجدت خمس نسخ من المجلد الأول..أي اشتريت الكتاب خمس مرات !! بدون علم !! قال: فكثرة الكتب مضرة وخذوها من مجرب. أذكر أن الشيخ حفظه الله سئل عام 1420هــ سئل في لقاء حواري: كم كتبك؟قال: لا أدري لكن حول عشرين ألف إلى خمس وعشرين ألف كتاب !!
- قال الشيخ حفظه الله في هذه المحاضرة: زرت الخميس الماضي مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فإذا كتب الشيخ رحمه الله التي في مكتبته لا تتجاوز ألف مجلد فسألتهم هل نقّصتم شيئا عنها؟ قالوا: لا..
- وسئل الشيخ عن: ماذا يعين على طلب العلم والإخلاص فيه؟ قال الشيخ وفقه الله -لتواضعه- إن وجدت علاجا فأرشدنا إليه. وسئل عن الكتب المطبوعة للشيخ؟ فقال: حدثني القائم على المكتب العلمي أن المفرغات التي فرغت من الأشرطة أنها فرغ أكثر من ألفي شريط في أربعة آلاف ورقة !!. وسئل: عن علاقة الشيخ بفتح الباري؟ فقال: قرأته وفرغت من قراءته عام 1399هـ وعمري 25 سنة!. ذكر الشيخ أنه في شرح التجريد في الإذاعة في خمسة عشر سنة ووصلنا الآن 245 حديث !!. وسئل عن علاقته بالعلماء؟ فقال: أنا مقصر جدا مع العلماء وكم من شيئ مفيد في العلم والعمل ندمنا منه بعد رحيل ذاك الشيخ !!.
- وسئل الشيخ حفظه الله في آخر اللقاء عن سؤال أضحكته كثيرا وهي: كيف منهجيتكم في طلب العلم؟ قال الشيخ : هذا هو الذي نتكلم عنه في كل المحاضرة.
وبعد المحاضرة حصلت مداخلات من الشيخ العيسى مشرف الجمعية الفقهية.والشيخ سعد بن تركي الخثلان (عضو هيئة كبار العلماء).

حفظ الله جميع علماء المسلمين.

[محمد نوفل]

رابط التسجيل:
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?id=107707

التسجيل بجودة أنقى:
http://www.af.org.sa/sites/default/f...--14340521.mp3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الأثري

- قال الشيخ حفظه الله في هذه المحاضرة: زرت الخميس الماضي مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فإذا كتب الشيخ رحمه الله التي في مكتبته لا تتجاوز ألف مجلد فسألتهم هل نقّصتم شيئا عنها؟ قالوا: لا..

صدق ظنّ الشيخ مشهور -سلّمه الله-..

[محمد أشرف]

الآن بحمد الله أنا مستمع للشيخ على البث المباشر

وبدوري أستمع للتسجيل

تجربة حافلة

أشكر الأخ عبد الكريم

والأخ عماد

وفقكم الله

[محمد القصبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الأثري

الآن بحمد الله أنا مستمع للشيخ على البث المباشر..وهذه بعض الفوائد منها:

- ذكر الشيخ حفظه الله تعالى أن كثرة الكتب عائقة عن التحصيل كما قاله ابن خلدون..رحمه الله

أعتقــد أنّ هذا الكلام فيه نظر ، فتعدد الكتب فــي فنّ واحد تعين الطالب على الفهم السديد والســليم للمسائل العلمية، فالعلماء في مؤلفاتهم كل أحد منهم يعتمد لغته وأسلوبه واصطلاحاته الخاصة ، وما قد يكون مبهما في كتاب قد يكون واضحا في كتاب آخر والله أعلم

[محمد نوفل]

منقول من صفحة (التأصيل العلمي) على الـ(Facebook):

(سيرتي الذاتية)
تجارب وذكريات
الشيخ العلامة عبدالكريم الخضير.

من سيرته

- ولد الشيخ عام 1374 في بريدة;
وتلقى تعليمه الأولي في الكتاتيب عام 80; ثم التحق بالدراسة النظامية في الابتدائية على خفية; لأن والده لايريد مزاحمة القرآن بغيره; ثم علم والده بعد ذلك ثم استمر في دراسته; وافتتحت حلقات تحفيظ القرآن في المساجد والتحق بها وقرأ على الشيخ/ محمد ذاكر من مشايخ باكستان; ثم تخرج من الابتدائية وتفاجأ باسمه في الجرايد مع الأوائل; ثم التحق بالمعهد العلمي حتى تخرج من الثانوية وكانت في السنة الأخيرة مواد كثيرة بلغت 26 مقرراً زاحمت العلوم الشرعية; ومن مشايخه في المعهد شيوخ أجلاء منهم صالح السكيتي وعلي الضالع; وتأسف الشيخ على عدم تدريس الشيخ صالح البليهي لهم وكانوا يستمعون لخطبه ومواعظه في المحاضرا. ونحوها; وقرأ خارج المعهد في المسجد على الشيخ محمد المطوع وهو شيخ زاهد عازف عن الدنيا مؤثر في وعظه وقراءته وقرأ عليه مبادى العلوم في المتون المختلفة; وقرأ على الشيخ صالح الخريصي رئيس محاكم القصيم وكان ورعا زاهدا حازما ومن حزمه أنه في اليوم الذي يلي زواجي حضرت للدرس متأخرا بعدما صليت في مسجد مجاور فقرأت وفي اليوم الذي يليه كذلك وفي اليوم الثالث لما جاء دوري قام وتركني! فتندمت لذلك وصرت أصلي الفجر في مسجده مع انه بعيد عني والسيارات قليلة في ذلك الوقت.

- بدأ الشيخ في الجمع من المتوسط فجمع ديوانا من شعر غيره وبدأ بالتلخيص; وفي الثانوية قام بنسخ الكتب; وكان يتردد على المكتبات; ومن الطرائف أن صاحب المكتبة قال له مرة وصلني كتاب مهم يفيدك وينفعك; فإذا هو نظم للزاد للشيخ سليمان بن عطية مخطوط; وقال: ان سعره 200 ريال; في ذلك الوقت راتب الشيخ 207 ريال وعائلته ميسورة لكن الكتاب سعره غالي; فقرر الشيخ أن يستأجره فاستأجره بخسمة ريالات في اليوم; ونسخه في أربعة أيام ولايزال الكتاب موجودا عند الشيخ.

- تزوج بين ثاني وثالث ثانوي; وذكر بعد الزواج الراحة والتهيئة للأوضاع مالم يكن متيسرا من قبل بعد فالزوجة الصالحة خير معين على التحصيل; والارتباط في الزواج معين على التحصيل وما انتقل للرياض الا ومعه محمد وعمره 18.

- عندما قرر الشيخ للذهاب الى الرياض كان هناك معارضة من والده لأن والده عنده تجارة وكان الشيخ يداوم في المحل يومياً أثناء دراسته في المعهد حتى الظهر كان يخرج للمحل ويداوم; ثم بعد ذلك وافق والده بعد وساطات والتحق الشيخ بكلية الشريعة.

- من الموافقات أن أول محاضرة للفقه في كلية الشريعة درسهم فيها سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتي الحالي ولكنه انقطع عنهم بعد هذه المحاضرة; وذكر ممن درسه في الشريعة الشيخ البراك وفهد الحمين و عبدالعزيز الداود وعبدالعزيز الفالح وعبدالرحمن الدرويش وثلة من اهل العلم; وأثناء دراسته في الكلية كان يتردد على المكتبة السعودية وينسخ بعض الكتب ويصحح ماعنده منها.

-
- تخرج الشيخ من الشريعة عام 97; واختير للإعادة وقال لهم إن لم يتيسر لي قسم الحديث فلا نظر لي للإعادة; ومن الطرايف أن الشيخ صالح الفوزان سأله في مقابلة الدراسات العليا عن فتح الباري هل هو شرح او متن؟!! والشيخ مايعلم أني أراجع الفتح في المعهد للمشايخ وعندي منه نسخة ونسخة من عمدة القاري وإرشاد الساري ونسخة من الكرماني الكرماني; فقال له الشيخ عبدالكريم أكمل العنوان ليتبين اسمه: فتح الباري شرح صحيح البخاري.

- لازمت الغديان بعد قدومي للرياض سنة 93 لازمته فترة إلى سنة 95 وقرأت عليه في الاصول والقواعد ولازلنا نتفيأ فوائد دروسه الى اليوم لأن شرح الشيخ واضح وكأنه ينقش على في القلب ولازلت اذكر فوائده وأستفيد منها في دروسي الى اليوم.

- بعد قدوم الشيخان الإمامان ابن باز وابن حميد عام 95 انقطت عن الشيخ الغديان ولازمت الشيخ ابن باز لميولي الحديثية وللقرابة التي بيننا بالمصاهرة.

- قرأنا على ابن باز الرحبيه وغيرها ثم لما انتقل للرياض قال لعلك تبدأ في ابن كثير ; قلت: سمعا وطاعة; وكذلك الربع الأخير من شرح الترمذي التحفة; لأن هناك من قرأ ماسبق وبقي الربع الأخير.

- ثم انشغلت عام 99 بالرسائل العلمية وتركت الملازمة وصار الحضور اليه لماما كحضوري عند شيخنا عبدالله ابن حميد.

- في مطلع 1399 سجلت الرسالة للماجستير بعد السنة المنهجية بعنوان: الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به; لكنني مع ذلك أحسست بالمسؤولية ومالذي تعنيه الإعادة وأنه تدريس في الجامعة فيحتاج إلى تأهل; فتفرغت بعد تسجيل الرسالة لجرد المطولات قبل أن أكتب سوداء في بيضاء فعكف على جرد المطولات لمدة سنتين من عام 99 !!

- عام 99 بدأت التدريس على ضعف في المسجد بطلب من أحد المشايخ فشرحت عمدة الاحكام ثم انشغلت عن التعليم في المسجد الى التعليم في الجامعة; وأذكر اني درست في اصول الدين قبل أن توجد التخصصات التخصصات:
د. ابراهيم الفارس
د.ابراهيم الريس
د.محمد العلي; وغيرهم
وبعد وجود التخصصات كان من أوائل من درستهم الشيخ عبدالله السعد والشيخ د.عبدالله التويجري وغيرهم.

- في عام 1407 تعرفت على الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وجمعني به مجالس علمية حافلة بمتين العلم ولطيفه; ورغم انه كان أصغر مني بثلاث سنوات وأحدث مني في طلب العلم الا انه جمع في مدة يسيرة مالايجمعه غيره في عشرات السنوات; ثم اقتضى الأمر أن نقرأ في كتاب واتفقنا على كتاب بعد استشارة بعض الشيوخ: توضيح الأفكار للصنعاني; فقرأ علي وأعلق بماتيسر ولا اعتبره من طلابي وان كان قد قرأ علي بل هو من أقراني.

- ثم تتابع الطلاب على القراءة عندي في البيت سنة 1408 و9 و 10 ممن كان يتردد للقراءة علي في البيت يوسف السعيد وعلي الشبل وغيرهم.

- ثم بدأت الدروس في المسجد على ضعف ولم أكن أعد لها ولا أسجل ; ولم أبدأ الاعلان والتسجيل الا في عام 1416 ومن اوائل مابدأنا به تفسير القرطبي واعترض بعضهم على طوله وانهم لن ينهونه; وانهيناه العام الماضي 1433 ولله الحمد ع التمام بعد 22 سنة !!
وبعد القرطبي بدأنا بابن كثير والاضواء.

- من الطلاب من لازم اكثر من 20 عام ولايزال ومنهم من أستفيد منهم اكثر من استفادتهم مني; فالشيخ القاضي سليمان الحديثي هو الذي قرأ القرطبي ومازال يقرأ في ابن كثير والاضواء.
والذي يقرأ الخرقي الشيخ د. محمد حمود التويجري وهو من أقراني.

- ماهو برنامج الشيخ اليومي؟
أجيب بما اجاب به الشيخ السبيل أن الشيء الظاهر معروف والشيء الخفي لن أخرجه; وهناك امور قادحة أسترها عن غيري.

- الكتب التي شرحت فيها كثرة والأشرطة والمفرغات كثيرة جدا حتى فرغ 2000 شريط في اكثر من 40 الف ورقة.

- طُبع الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به; وشرح السخاوي مشاركة تحقيق; وتوضيح النخبة; وهناك شروح كثيرة ونسأل الله الاعانة على المراجعة.

- ماهي علاقتكم بفتح الباري؟
العلاقة قديمة كنت اراجعه منذ كنت طالبا في المعهد ثم الجامعة ثم جردته وعلقت عليه من اوله الى آخره ولازلت أعلق وأضيف وأراجع.

- شرح التجريد الذي في الاذاعة له 14 عام.

فوائد ولطائف

- ملازمة الشيوخ عشرين سنة ثلاثين سنة من غير بذل من الطالب الذي تهيأ للبذل لا أؤيده; وبالامكان أخذ أصول الشيخ في سنوات ثم الاستقلال ; لأن العلم إنما ينمو بالتأليف والتعليم.

- بعضهم يضيق بقلة الطلبة عنده في بداية تدريسه والمسألة تجربة هي مرحلة امتحان اذا تجاوزها الشخص أقبل عليه الناس ;و ادركت ابن جبرين ماعنده الا واحد ومامات الا والحضور عنده مئات.

- ابن جبرين عجيب في بذله ; سافرت معه واكتشفت انه اذا انطلق في الحديث لايتوقف الا اذا نبهه أحد; وانا منذ بدأت التدريس الى الان لابد ان أنظر الى الساعة منذ أن أبدأ إلى النهاية ومازلت في مرحلة الامتحان ولم أصل الى مرحلة التلذذ.

- بعض الشيوخ عنده حكمة في الشرح ودقة في التعبير من غير استطراد حتى ان بعضهم اذكر شرحه الى اليوم; وليتني أطبق ذلك بل في شرحي من الاستطراد الذي يضيع بعضه بعضا; وقد عانينا من ذلك معاناة شديدة بعد التفريغ.

- تلخيص الكتب فائدته كبيرة خاصة لمن ضعف حفظه حتى يكون معرفته بماحذف كمعرفته بما أبقى; وكثير ممن يشكو عدم استفادته من القراءة فيقول قرأت تفسير ابن كثير ولا أشعر أني خرجت بشيء نقول: اختصر لنفسك ليرسخ في ذهنك ولاتعتمد على مختصرات غيرك.

- الشيخ ينصح بالاقلام الملونة في جرد المطولات:
الاحمر لما يراد حفظه.
الاخضر لما يراد فهمه وتكراره.
الازرق لما يراد نقله.
والطرة يضع فيها رؤوس الفوائد.

- التلخيص والشرح مفيدان هذا اذا كانت الذاكرة لاتسعف.; أما اذا كانت الذاكرة تسعف فهو أخصر للوقت

- كتابة الكتاب ونسخه يغني عن قراءته عشر مرات!!
وقد أفتى بعض مشايخ الأزهر بتحريم طباعة الكتب أول ماخرجت!! لأنها محدثة ولأن طباعتها تجعل علاقة الطالب بالكتاب هو شراؤه ثم يضعه في الرف وهذا علمه به; وهذا واقع حتى أنسى بعض الكتب بعضها وقد يشتري من كتاب واحد نسختين وثلاث لنسيانه..

- بعض العلماء مكتباتهم يسيرة لكن استفادتهم منها كبيرة; وقد رأيت مكتبة ابن عثيمين بعد نقلها كماهي في مؤسسته فإذا كتبه لاتتجاوز 1000 مجلد.
وخذوها من مجرب.

- عندي تعليقات وشرح لبعض قواعد ابن رجب وتلخيص لها كصنيع الشيخ السعدي.

- تكلم الشيخ عن الزواج المبكر وأثره على التحصيل وأن الزوجة الصالحة خير معين على التحصيل مع مافيه من استقرار وتهيئة وراحة وارتباط مقيد عن كثرة الخروج المشغل عن الطلب.

- في بداية الطلب لايُنصح بجرد المطولات ; اول ماقرأنا في التفسير قرأنا تفسير ابن مبارك وهذا يحتاج شهر..
وهذا يعطي همة وحافز لقراء المطولات.
وفي شروح الحديث ابدأ بمثل شرح النووي والكرماني وفيه لطائف; ويحفزك لغيره.
اما الفتح فتحتاج لسنتين حتى تقرأه.
ولابد لطالب العلم ان يستشير فيما يبدأ به.

- نُصح الطالب المبتدي على التفقه من الكتاب والسنة مباشرة تضييع وكذلك الدعوة الى منهج المتقدمين ابتداء..
لابد من التفقه بالمتون أولا.

- الدراسات النظامية لاتخرج علماء انما تخرج متأهل; والدراسة النظامية تمكن بمالايتكمن منه من لم يدرس الدراسة النظامية من حيث تمكينه من التدريس ونحوه والشهادة انما تطلب لذلك.

مقتطفات

- حضر اللقاء جمع من العلماء قبل وصول الشيخ منهم صالح بن حميد وسليمان العيسى وسعد الخثلان ومحمد السمهري وغيرهم كثير.

- امتلأت قاعة ابن باز قبل حضور الشيخ وجلس الناس على الممرات ووقفوا بأبولب القاعة بعد أن غصت الكراسي وامتلأت.

- حضر الشيخ عبدالكريم وجلس في مكان الحضور ابتداءاً !!!
ثم اعتلى الشيخ المنصة وجلس في مكانه بعد المقدمة وطلب المقدم ناصر الصالح بمنع التصوير بناء على رغبة الشيخ.

- تحدث الشيخ عن الاخلاص عن الاخلاص ومثل هذا الحديث الشخصي; وذكر موقف الشيخ السبيل مع فهد السنيدي.

- أوقف الشيخ يوقف حديثه لينبه من يصور ثم اعانه المقدم الصالح بالتنبيه ثم اكتشفوا ان الذي ينبهونه بيده قارورة ماء.

[أشرف السلفي]

بسم الله الرحمان الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الأثري

- وسئل الشيخ عن: ماذا يعين على طلب العلم والإخلاص فيه؟ قال الشيخ وفقه الله -لتواضعه- إن وجدت علاجا فأرشدنا إليه. وسئل عن الكتب المطبوعة للشيخ؟ فقال: حدثني القائم على المكتب العلمي أن المفرغات التي فرغت من الأشرطة أنها فرغ أكثر من ألفي شريط في أربعة آلاف ورقة !!.

بل الصواب : ( فيما يقرب من أربعين ألف ورقة ) كما هو لفظ الشيخ نفسه .

والله الموفق

.

[ابوصهيب صلاح الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عماد نوفل

رابط التسجيل:
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?id=107707

التسجيل بجودة أنقى:
http://www.af.org.sa/sites/default/f...--14340521.mp3

صدق ظنّ الشيخ مشهور -سلّمه الله-..

جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد
لكن أخي بالنسبة للرابط الثاني الذي وضعته فهو لا يعمل
اما الرابط الأول فمدته الزمنية ساعة واحدة وثلاث وثلاثون دقيقة
وهذا رابط للمحاضرة مدته ساعة واحدة وأربعون دقيقة ،وللعلم فقد نقلته من ملتقى اهل الحديث

من هنا

[عبيد 25]

هل من أحد ينسق لنا الترجمة تنسيق جيد ؟!
وجزاكم الله خيرا

[عبدالكريم الأثري]

وهناك أحد الأحبة الفضلاء حفظه الله غرد ثلاثين تغريدة عن المحاضرة فيها ما ذكرتم وفيها ما لم تذكروه سأوردها لفائدتها:-مع تصرف يسير جدا-:

1- أول محاضرة في مرحلته الجامعية كانت للمفتي الحالي في الفقه ؛ والشيخ البراك درسه أسبوعين في التدمرية ثم أتمه غيره، مع إفادته منهما بعد ذلك كثيرا .

2- لما عين معيدا تفرغ لجرد المطولات لمدة سنتين لأجل التهيؤ للتدريس، قبل البدء بكتابة المجاستير، وكانت قراءته منوعة؛ لأن العلم لا يؤخذ بالتجزئة.

3- وصف أحمد أمين الشدة وعدم النظافة في الكتاتيب في وقته بأبشع الصفات، ثم وصف المبالغة في الرغد في عهد ابنه، والنتيجة قال: حفظت القرآن ولم يحفظ ابني شيئا.

4-تزوج الشيخ في الثانوي قال: وحصل من الراحة وتهيئة الأمور ما لم يكن من قبل، والزواج يربط من التفلت، وهذا الرابط معين على التحصيل وليس بعائق .

5-في الصبح الذي يعقب ليلة زواجي ذهبت للدرس وكنت آخر الحلقة وتركني شيخي أقرأ فلما تكرر مني التأخير مرتين تجاوزني ولم أقرأ فتأدبت بذلك.

6-تعرفت على الشيخ صالح آلِ الشيخ مطلع القرن ١٤٠١ : جمعتنا به مجالس علمية حافلة فيها من متين العلم ولطائفه الشيء الكثير ، وأفدت منه كثيرا .

7- قال عن صالح آل الشيخ: رغم أنه أصغر مني سنا وأحدث في الطلب إلا أنه جمع من العلم في مدة يسيرة ما لايجمعه غيره في عشرات السنين.

8- قال عن صالح آل الشيخ : لا أعده من طلابي وإن كان قد قرأ علي في بيتي ؛ بل أعده من الأقران ، وبيني وبينه ٣ سنوات.

9-طُلب من الوالد عدم التحاقي بالمعهد العلمي والدراسة في المدارس المتوسطة لأن فيه المستقبل كما يزعمون، وكان من زملائي قبل المتوسط د.الجاسر -وزير التخطيط-

10-من اللطائف : قابلني الشيخ صالح الفوزان قبل التقدم للدراسات فسألني سؤالا لطيفا : 'فتح الباري' هو متن وإلا شرح ؟ فقلت: أكمل العنوان وستعرف.
- ولا يدري الشيخ حفظه الله أني أقرأ الفتح على العلماء وأن عندي عمدة القارئ وبعض الشروح.

11- ليتني فعلت الاختصار والشرح بقدر الحاجة من غير استطراد كما كان شيخي سلطان الخضر ولو قيل لي: أعد شرحه على الرحبية لأعدت.

12- جرت عادتي أن أقرأ الأسئلة بنفسي ولا أترك أحدا يقرؤها دفعا لإحراجه وإحراجي .

13- ملازمة الشيوخ عشرين سنة من غير بذل ممن تأهل لذلك = لا أؤيده ؛ لإمكانه أخذ أصول الشيخ وقواعده ثم يستقل ، ويبذل العلم.

14-الفرق بين من يشار إليه بالعلم وبين زميله في الدراسة ولو كان أنبه منه وأحفظ : أن هذا بذل وهذا ترك . والعلم يثبت بالبذل : تعليما أو تأليفا .

15-هناك مرحلة امتحان -وهو قلة الحضور عند الشيخ- ، وإذا تجاوزها الشيخ أقبل الناس عليه ؛ بدأنا على الشيخ ابن باز أقل من عشرة، وابن جبرين كان عنده واحد.

16- شاركت مع الشيخ ابن جبرين في دورات وأدركت أنه إذا شرع في الدرس لايمكن أن يسكت من تلقاء نفسه حتى ينبهوه ، تلذذا بالعلم ، ومرد ذلك : الصدق مع الله.

17-اختصار الكتب المطولة، والتعليق على المختصرة من أنواع التحصيل..اختصره بنفسك ولاتعتمد على مختصرات الناس ؛ ليكون علمك بما حذفت كعلمك بما أثبتَّ.

18- نسخ الكتاب بخط اليد أفضل من قراءته عشر مرات ، وقد نسخت كتبا ولا زلت أتصور ما كتبت إلى الآن .

19- شرح الشيخ الغديان واضح وكأنه ينقش في القلب ولا زلت أذكر فوائده وجمله إلى الآن ، وقد قرأت عليه في الأصول والقواعد الفقهية، ولازمته سنتين ونصف.

20- أدركت شيوخا مكتبتهم دولاب أو دولابان ؛ لكن ما من كتاب إلا وعليه أثر قراءةوقد نظرت في مكتبة الشيخ ابن عثيمين الخميس الماضي: فلايصل مجموعها إلى ألف مجلد !

21- مطالبة المبتدئ بالتفقه من الكتاب والسنة رأسا = لا شك أنه تضييع ، فلابد من البدء بالتفقه على متن معتمد في بلده تصورا ثم استدلالا له ثم مقارنة بغيره.

22- الدراسة النظامية تمكن طالب العلم ما لا يستطيعه بدونها ، فكيف يعلم في التعليم النظامي أو في المساجد وليس لديه ما يثبت أنه طالب علم؟

23-ذهب فهد السنيدي للشيخ السبيل يريد تسجيل برنامج 'صفحات من حياتي' فقال له رحمه الله: الشي الظاهر اللي يعرفه الناس ماتبغونه والشي الخفي اللي بيني وبين ربي ماني مطلعه.

24-ابتدأت في تفسير القرطبي ١٤١١ وانتهيت منه ١٤٣٣ ، وممن لازم في هذا الدرس أكثر من ٢٠ سنة ولا زال يحضر في آخر : القاضي سليمان الحديثي .

25-يقرأ عندي في الخرقي د.محمد بن حمود التويجري -وهو من أقراني- ومن طلابي من أستفيد منهم أكثر مما يستفيدون مني.

26- فُرِّغ من دروسي أكثر من ألفي شريط فيما يقرب من ٤٠ ألف ورقة ؛ وهي تحتاج إلى تأليف جديد، ومراجعتها أشق من التأليف ابتداء ، وكثير منه لا يقبل النيابة.

27- سئل : كيف يخلص طالب العلم في طلبه؟ فقال: أولا إن وجدت طريقة فأرشدنا إليها . وهو هم يساور الطلاب كثير لا سيما النظامي.

28- يقال: حاولنا نخلص فعجزنا فهل نترك؟ الترك ليس بعلاج، لا تترك بل تابع وجاهد، وإذا علم الله منك صدق النية أعانك.

29- في بداية القراءة لايقرأ المطولات الشاقة بل يبدأ بالجوارش والكوامخ -المشهيات- (تفسير ابن مبارك في شهر) و(شرح النووي في شهرين) ثم يصعد لما هو أصعب (الفتح في سنتين)

30- كنت لا أرضى بالإعلان والتسجيل في دروسي ، ولم أسجل أو أعلن إلا في عام ١٤١٦ ، وقد بدأت دروس المسجد عام٩٩ ثم توقفتْ بسبب الرسالة.


__________________

ملخص مفرغ للقاء قام

بإعداده الشيخ / علي بن رميح الرميحي المعيد بكلية الشريعة بالرياض حمله من http://www.alfiqhia.org.sa/upload/alkudair.pdf