أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
82907 | 84309 |
|
#1
|
|||
|
|||
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#2
|
|||
|
|||
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#3
|
|||
|
|||
ابيات شعريه جمعت لطائف علميه
السلام عليكم ورحمة الله
هذا البيت يجمع مراتب الايمان بالقدر هذه مراتب القدر , وليس هناك مخلوق إلا ويمر بهذه المراتب , وهذه المراتب لا إيمان بالقدر إلا بالإيمان بها , وكل مرتبة منها عليها عشرات الأدلة من الكتاب والسنة , وجمعها أحدهم في بيت واحد فقال : علمٌ كتابهُ مولانا مشيئتُه وخلقُه وهو إيجادٌ وتكوينٌ |
#4
|
|||
|
|||
أبيات التوحيد ....تقرأ بالطول والعرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبيات التوحيد للشاعر السعودي العمر تقرأ هذه الأبيات بالطول والعرض سُـبْـحَــــان الله الْوَاحِــــد الله الْـقَـهّـــَار المعـبــــود === سُبْحَان اللّه بِحَمْدِه لاَ شَريك لَه نَشْهَد لَه بالوحـدانـيـة ِ الْوَاحِـــــــد المعـبــود الْعَـظِـيـم الْقَــادِر الْمَـشْـهُــود === بِـحـَـمْـدِهِ وَحْـــدَه الْــــوَاحِــد الْخَــالِـــق بالألـــوهـيــةِ الله الْعَـظِــيـــم بـسُـلْطَـــانُـه الجـليــــل المـوجــــود === لاَ شَــريـك لَـه الْـوَاحِـــد الْفَــرْد الْصَّــمَــد بالـربــوبـيـة ِ الْقَـهَّــار الْقــَـادِر الجـليــــل سُبْـحــانَـهُ الْمَـحْمُــــود === نَـشْـهَـد لَـه الْخَــالـِـق الْصَّــمَــد الْـحَــق بالــعـبــوديــةِ المعبـــود الْمَشْهُــود الموجــود الْمَحْمُــود الْــوَدُود === بالوحـدانيةِ بالألـوهيةِ بالـربوبيةِ بالعـبوديةِ دلالـيـة ِ منقول |
#5
|
|||
|
|||
فهذا جزء من نظم "حلية طالب العلم " للشيخ "بكر أبو زيد" من أجمل ماقيل عن آداب طلب العلم:
فصل في أدب الطالب في نفسه أصل الأصول هو الإخلاص فاجتهدن*** وجرد القلب للمولى تنل إربا وعالج النفس واحملها وإن كرهت***وابذل لنيل مقامات العلا سببا لازم مراقبة المولى وخشيته***وارجع لربك واستعصم به هربا بل ( خشية الله أصل العلم ) قد أثرت***هذي المقولة عمن أحرز الرتبا أعني ابن حنبل من فاقت مناقبه***نجم السماء ونجم الشيخ ما غربا واخفض جناحك وانبذ كل داعية***للكبرياء وألزم نفسك الأدبا والحلم والصبر مع حسن الوقار وكن***مع التواضع للإخلاص منتسبا ولتحذر العجب من أدنى دقائقه***حتى من المشي أن ترمى به طربا ولتحبس النفس عن حب الظهور فمن***أصابه ذاك حاز الخزي والتعبا والزهد فالزمه فالزهاد رايتهم***خير البيارق إن كل لها نصبا واترك مطاردة الدينار واعجبا***ممن يتابع ما يرديه واعجبا وكن على سمت أهل العلم مهتديا***بهديهم واترك التضييع واللعبا لا تدمنن مزاحا فهو منقصة***فكم من الشر والأحزان قد جلبا من يكثر الشيء يجعل من خصائصه***بئس الذي لخصال السخف قد نسبا وانما يستجاز المزح مقترنا***بالسمت والظرف لا منهن قد سلبا أفش السلام ولا تبطر وبش لمن***تلقاه لا تمش بالوجه الذي شحبا قف للحقوق ولا تأنف وكن رجلا ***في الحق لا تغش بعد العفة الريبا واهجر تنعم أهل الزيف تلك حلى***تؤنث الطبع ترخي الحس والعصبا من اللباس تزين ولتكن وسطا***لا جالبا سخطا لا مظهرا كذبا لا تجلسن بناد فيه مفسدة***وارفع مقامك أن تغشى به العطبا صن ما اكتسبت عن الهبشات واجتهدن***في حفظ نفسك عما يذهب الأدبا تأمل الأمر تدرك لا تكن عجلا ***وللعبارة حرر ذاك قد وجبا أرجو أني أفدت إخواني.
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#6
|
|||
|
|||
واعلم بأن الذكر بالتعوذ === في عشرة من حالنا فلتأخذ
للنزغ والنهيق والنباح === وفي قراءة وبافتتاح وفي الصلاة عند تلبيس أتى === بمسلم له الذي قد أثبتا وبالخلاء ثم عند الغضب === وعن وسواس أتى بالريب والعاشر الذي مؤخراً بدا === فاذكره دوماً إن قصدت مسجدا ابيات للاخ الفاضل ابو سمية السلفي
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#7
|
|||
|
|||
نظمهم ابن ناصر الدين فقال:
أولو العزم نوح والخليل بن تارح ==== وموسى وعيسى والحبيب محمد ( النجوم الزواهر في معرفة الأواخر لابن اللبودي صـ 75 ) ونظمهم بعضهم فقال: محمد ابراهيم موسى كليمه ==== فعيسى فنوح هم أولو العزم فاعلم ( شرح البيجوري على جوهرة التوحيد صـ 145، والتنبيهات السنية على العقيدة الواسطية لعبد العزيز بن ناصر الرشيد صـ 312)
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#8
|
|||
|
|||
الحمد لله
اجمع جمهور ائمة الاثر و الفقه في قبول ناقل الخبر بأن يكون ضابطا معتدلا اي يقظا و لم يكن مغفلا يحفظ ان حدث حفظا يحوي كتابه ان كان منه يروي يعلم ما في اللفظ من احالة ان يروي بالمعنى و في العدالة بان يكون مسلما دا عقل قد بلغ الحلم سليم الفعل من فسق او خرم مروءةو من زكاه عدلان فعدل مؤتمن |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#10
|
|||
|
|||
للرفع.......
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
|
|