أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
43906 89305

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-15-2014, 07:02 AM
مختار بدري مختار بدري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 87
افتراضي سحابيٌّ يغمز ابن شيخه حامل اللواء


حكم الإمام بن باز والألباني على فرقة الإخوان المفلسين ( دواء للحائرين )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :

السائل : أحسن الله إليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في إفتراق الأمم قوله (ستفترق أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) الحديث ، فهل جماعة التبليغ على ماعندهم من شركيات وبدع ، وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق للعصا على ولاة الأمر هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفرق الهالكة ؟

العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
تدخل في الأثنين والسبعين ، ومن خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الأثنين والسبعين ، المراد بقوله (أمتي) أي أمة الإجابة أي استجابوا لله وأظهروا اتباعهم له ثلاثة وسبعون فرقة الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه ، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام .

السائل : يعني هاتان الفرقتان من ضمن الإثنين والسبعين ؟

العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
نعم من ضمن الإثنين والسبعين .

‏ ‏من : شريط أحد الدروس المنتقى في مدينة الطائف قبل أن يتوفى بسنتين فرحمة الله عليه .

قوله رحمه الله أن الإخوان ضمن الإثنين والسبعين فرقة لهو رد قوي وضربة قاضية لأهل البدع الذين تعبوا من التزلف لهذا الإمام ليحصّلوا منه الثناء والرضى على منهجهم الباطل قبل وفاته ، وبالتالي ترك حكما شرعيا على هذه الجماعة أشد ما يكون عليها وعلى المتعاطفين معها وودوا لو يمحى - الحكم - ويسحق أو يزال من أذهان الناس فجزاه الله خيرا على ما بين ووضح فهو شيخ الإسلام في هذا العصر بحق ومن حقه علينا الدفاع عنه والذب عنه وعدم الوقيعة فيه ولا التنقص من قدره وعلمه .

فالكلمات والعبارات في حقه يعجز قلم العاقل والسلفي الصادق أن يوفيها حقها بله أن يطعن أو أن يعترض على مواقفه وقراراته ، فهو معروف رحمه الله بحكمته وبصيرته النافذة والبعيدة شأنه شأن إخوانه من العلماء . فهل يقال أن بن باز رحمه الله ترك داءا ليس له دواء والمقصود أنه ما حذر من الإخوان بما فيه الكفاية ؟
وهذا طبعا قول ليس بصحيح لأمرين :
الأول : قوله يدخلون في الإثنين والسبعين رد مزلزل مدمر كما سلف ذكره
والثاني : أنه عالم رباني له كثير من المناصب والمسؤوليات وله وزن ثقيل في الدعوة إلى الله عبر العالم فكل وقته تعليم وإرشاد ومن تتبع سيرته العطرة علم ذلك إذن الواجب إحسان الظن به وعذره فيما يراه الغير تقصيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله .
فرجل تخشاه دول اليهود والنصارى وعلى رأسهم أمريكا كيف يكون مقصرا ؟ الجواب لا يحتاج لتفكير
فاللهم وفقنا لمعرفة قدر مشايخنا وعلمائنا والبر بهم والإستفادة من تركتهم ثم نشر علمهم بين الناس بالتي هي أحسن للتي هي أقوم إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وإلى مشاركة أخرى أنقل فيها كلام العلامة المحدث الألباني رحمة الله عليه في جماعة الإخوان التي نتقرب إلى الله ببغضهم والحمد لله رب العالمين .


بسم الله الرحمن الرحيم
فما قيل في الإمام بن باز رحمه الله يقال في أخيه العلامة المحدث الألباني غفر الله له ورحمه فقد خدم السنة الصحيحة تصحيحا وتضعيفا ومثله يعرف قدره أهل العلم والبصيرة بحق ، فجزاه الله عن الإسلام والمسليمن خيرا ، ومن أراد أن يعلم مدى تحذير الشيخ وانتقاده لجماعة الإخوان فما عليه إلا أن يستمع لدروسه من سلسلة الهدى والنور وغيرها ويكفي في هذا المقام أن أنقل عن هذا الإمام -ولي الشرف في ذلك -نقلا واحدا يبين فيه أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة

يقول رحمه الله في شريط (356) من سلسلة الهدى والنور :
[ ليس صواباً أن يقال أنَّ الإخوان المسلمين هم من أهل السنة ، لأنهم يحاربون السنة !! ]

ومن نقل أعلاه يتبين تحذير الشيخين الجليلين من جماعة الإخوان المسلمين وبراءة ذمتهما من النصيحة والإرشاد لهذه الأمة ، وهذا لا يعني أنهما معصومان ولا يقول بهذا سلفي
قال الشاعر :
ومن ذا الذي تُرضى سجاياه كلها كفى المرءَ نبلاً أن تعد معائبه

والحمد لله رب العالمين

أخوكم : أبو الفداء مصطفى غفر الله له
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-15-2014, 08:39 PM
مختار بدري مختار بدري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 87
افتراضي

هل محمد بن ربيع ثقة؟
هل خبره أو حكمه مقبول؟
وهل من رده كأبي الفداء هذا يعتبر مبتدعاً؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-15-2014, 09:33 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

بارك الله فيك
هم في حيص بيص
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-16-2014, 06:39 AM
رأفت صالح رأفت صالح غير متواجد حالياً
توفي-رحمه الله-.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 1,378
افتراضي

أبى الله إلّا أن يفضحهم!
بِنفس قواعدهم الباطلة
بِنفس طريقتهم العاطلة
بِنفس محاربتهم الجائرة
بِنفس أقلامهم الفاجرة
!!
بِنفس تجنياتهم الكاذبة



{وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-24-2014, 01:04 AM
أو فكيهة المسيلي الجزائري أو فكيهة المسيلي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 17
افتراضي

نسال الله ان يصلح حالهم
الاموات لا يذكرون الا بالخير لو كانوا يفقهون
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:00 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.