هام جدا:نصائح غالية من مشفق على حال إخوانه من أهل السنة في وقت كل يدعي وصلا بليلى.

[عبد الحميد العربي]

[بل هو مدحٌ قطعا مِن أوّل ما أشرت لهذه النّقطة في تعليقاتي على الموضوعات المختلفة، وهذا ليس رأيي وحدي، بل رأي الإخوة طلّاب العلم كلّهم أيّام كنت تُحاضرُ عندنا في الجامعةِ فلم يكونوا - وأنا معهم - يفزعون لحضور مجلس علميّ للمحاضرين القادمين فزَعهُم لحضورِ مجالِسك، وكنّا استفدنا حقًّا، حتّى من جلساتكَ مع الطّلبة في غرفِ المبيت].

أقول: شكرا لك، ولست بناكر تلك الأيام الجميلة التي قضيناها مع طلاب العلم في قسنطينة قبل أن يبتليهم الله بالخلاف.
وآمل أن يعود طلاب العلم في قسنطينة وضواحيها إلى عهد العلم الذي كانوا عليه، وينبذوا الفرقة والخلاف وكل من كان سببا في ظهورهما، وأن يسعوا إلى التعاون مع طلاب العلم والمشايخ الذين يسلكون منهج السلف في تربية الجيل، ونشر العلم الصحيح.

طلب:
آمل أن يعرفني ابن الخريف بنفسه على الخاص عسى أن أتذكره

[عبد الحميد العربي]

ذكرى:


قال الإمام حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله في المسائل (ص386): (وقد أحدث أهل الأهواء والبدع والخلاف أسماء شنيعة قبيحة فسموا بها أهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والازدراء بهم عند السفهاء والجهال، فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شكاكاً، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك والتكذيب. وأما القدرية فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مجبرة، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، أنفوا قدرة الله عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له تبارك وتعالى.
وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة، وكذبت الجهمية أعداء الله، بل هم أولى بالتشبيه والتكذيب، افتروا على الله الكذب وقالوا على الله الزور والإفك وكفروا في قولهم.
وأما الرافضة: فإنهم يسمون أهل السنة ناصبة، وكذبت الرافضة، بل هم أولى بهذا الاسم إذ ناصبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم السب والشتم وقالوا فيهم غير الحق، ونسبوهم إلى غير العدل كذباً وظلماً، وجرءة على الله واستخفافاً لحق الرسول، والله أولى بالتغيير والانتقام منهم.
وأما الخوارج: فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة، وكذبت الخوارج، بل هم المرجئة يزعمون أنهم على إيمان دون الناس ومن خالفهم كفار.
وأما أصحاب الرأي والقياس فإنهم يسمون أصحاب السنة نابتة، وكذب أصحاب الرأي أعداء الله، بل هم النابتة تركوا أثر الرسول وحديثه وقالوا بالرأي، وقاسوا الدين بالاستحسان، وحكموا بخلاف الكتاب والسنة، وهم أصحاب بدعة جهلة ضلال طلاب دنيا بالكذب والبهتان. فرحم الله عبداً قال بالحق، واتبع الأثر، وتمسك بالسنة، واقتدى بالصالحين، وجانب أهل البدع وترك مجالستهم ومحادثتهم احتساباً وطلباً للقربة من الله وإعزاز دينه، وما توفيقنا إلا بالله).اهـ.
قلت:
ومن المؤسف الآن أن نجد كثيرا من شبابنا منقسم إلى زمر عزين، كل زمرة نصبت منجنيقا ترمي به الزمرة المخالفة لها بألقاب شتى، فهذه ذخيرتها كلمة "مميع" وتلك ذخيرتها عبارة "حدادي" والأخرى ذخيرتها عبارة " غال"، والغريب في الأمر أن كل زمرة تدعي أنها متمسكة بحبل الله الوثيق، وأنها في جهاد شريف عتيق، ولكن المنصف الذي سلمه الله من هذه الحرب الاستنزافية، وبصره بعد حين بضررها على الإسلام والمسلمين؛ يوقن أن ما عليه تلك الزمر غالبه حظوظ نفس، لا يستحق كل هذا الحشد الشعبي، والتحالف الإنترنيتي، وكان يكفي فيه، بيان الخطأ على طريقة السلف، والسير قدما في نشر التوحيد، وتعليم الناس أصول الدين، ودراسة مصنفات أئمة الإسلام، ولكن: (إذا أراد الله بقوم شرا ألقى بينهم الجدل، وحزب عنهم العمل).

[محمد الدخيل]

الاتفاق موجود!!! فأين التعاون؟؟؟؟

[عبد الحميد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدخيل

الاتفاق موجود!!! فأين التعاون؟؟؟؟

لم أفهم عبارتك؟

[عبد الحميد العربي]

ذكرى:

لا تكتب عن....، ولا تسمع ولا تقرأ إلا...
لرجل يدري ما يخرج من رأسه:

عن معن بن عيسى القزاز قال: (قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله كيف لم تكتب عن الناس، وقد أدركتهم متوافرين؟.
قال الإمام مالك: (أدركتهم متوافرين، ولكن لا أكتب إلا عن رجل يعرف ما يخرج من رأسه). أخرجه ابن ناصر الدين في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك (ص82) وإسناد صحيح.
وعن معن بن عيسى قال: كان مالك بن أنس يقول: (لا تأخذ العلم من أربعة، وخذ ممن سوى ذلك: لا تأخذ من سفيه معلن بالسفه، وإن كان أروى الناس، ولا تأخذ من كذاب يكذب في أحاديث الناس إذا جُرِّب ذلك عليه، وإن كان لا يتهم أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، ولا من شيخ له فضل، وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به). أخرجه ابن ناصر الدين في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك (ص82) وإسناد صحيح.

[علي بن حسن الحلبي]

[كل زمرة نصبت منجنيقا ترمي به الزمرة المخالفة لها بألقاب شتى، فهذه ذخيرتها كلمة "مميع" وتلك ذخيرتها عبارة "حدادي" والأخرى ذخيرتها عبارة " غال"]!!!!

يا شيخ عبد الحميد:

بعد كل هذه السنوات من الصراع...تسوّي (أو تكاد!) بين (الغلاة) الذين فرّقوا وشتّتوا..وكادوا يفسدون الدنيا والدين..وبين خصومهم (....) الذين جابهوهم وواجهوهم..واتقوا الله فيهم!
لا أرضاها لأخي..

بوركتم..

[محب العباد والفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

[كل زمرة نصبت منجنيقا ترمي به الزمرة المخالفة لها بألقاب شتى، فهذه ذخيرتها كلمة "مميع" وتلك ذخيرتها عبارة "حدادي" والأخرى ذخيرتها عبارة " غال"]!!!!

يا شيخ عبد الحميد:

بعد كل هذه السنوات من الصراع...تسوّي (أو تكاد!) بين (الغلاة) الذين فرّقوا وشتّتوا..وكادوا يفسدون الدنيا والدين..وبين خصومهم (....) الذين جابهوهم وواجهوهم..واتقوا الله فيهم!
لا أرضاها لأخي..

بوركتم..

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على البيان..

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العربي

، وكان يكفي فيه، بيان الخطأ على طريقة السلف، والسير قدما في نشر التوحيد، وتعليم الناس أصول الدين، ودراسة مصنفات أئمة الإسلام، ولكن: (إذا أراد الله بقوم شرا ألقى بينهم الجدل، وحزب عنهم العمل).

نعم, وهذا ما فعله منتدانا ولازال. نبين الخطأ و ننشر التوحيد و السنة, ولا ينكر هذا إلا مجحف.
فأخطاء إخواننا (الغلاة) رد عليها أصحاب هذا المنتدى وفي مقدمتهم شيخنا علي بن حسن الحلبي الأثري, ومقالاتهم في قسم خاص (مقالات المشرفين و مقالات الشيخ علي الحلبي).
أما مسألة نشر التوحيد والسنة, فلشيخنا ولله الحمد والمنة, رحلتان, رحلة في الشتاء إلى أقصى البلاد الغربية (كندا) ينشر التوحيد والسنة, ورحلة في الصيف إلى أقصى البلاد الشرقية (أندونيسيا) ينشر كذلك التوحيد و السنة. ناهيك عن الدروس و الدورات في وطنه الأردن.
فهذه النصيحة يا شيخ عبد الحميد, إخواننا الغلاة أولى بها منا.
ولن ننقطع ـ إن شاء الله تعالى ـ عن الرد و دحض شبه إخواننا الذين بغوا علينا حتى ينقطعوا أو يعتدلوا ويعودوا إلى المنهج القويم منهج أئمتنا الثلاثـة رحمهم الله.

[ابو سالم الحفيشي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
اللهم طهر قلوبنا من الرياء والنفاق والشرك واجعلنا من عبادك المتقين المخلصين الخالصين ونجنا يا رب برحمتك من فتنة الأفاكين واحشرنا مع الصالحين واجعلنا على بصيرة في الدعوة إلى سبيلك المستقيم ولا تجعل في قلوبنا غلا للصالحين واجعلنا هاديين مهديين واهد عبادك أجمعين والحمد لك وحدك يا أرحم الراحمين

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

[كل زمرة نصبت منجنيقا ترمي به الزمرة المخالفة لها بألقاب شتى، فهذه ذخيرتها كلمة "مميع" وتلك ذخيرتها عبارة "حدادي" والأخرى ذخيرتها عبارة " غال"]!!!!

يا شيخ عبد الحميد:

بعد كل هذه السنوات من الصراع...تسوّي (أو تكاد!) بين (الغلاة) الذين فرّقوا وشتّتوا..وكادوا يفسدون الدنيا والدين..وبين خصومهم (....) الذين جابهوهم وواجهوهم..واتقوا الله فيهم!
لا أرضاها لأخي..

بوركتم..

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب وبارك فيكم ونفع بكم ولا حرمنا من توجيهاتكم
تعقيب جميل موفق على كلام الشيخ عبد الحميد العربي ولا أدري لماذا يتجاهل الشيخ غفر الله لنا وله هذا التعليق ولم يجب عليه ولابأدنى إشارة ؟
في انتظار جوابكم .