أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
60486 | 88813 |
#1
|
|||
|
|||
همسة إلى كتّاب(منتديات كل السلفيين)...
همسة إلى كتّاب(منتديات كل السلفيين)... وبخاصة من يمدح نفسَه(كثيراً !)... عظة وذكرى.. دافع عن نفسك ..لكن..بالحق.. هضم النفس علامة إيمان.. إغفال الماضي..عنوان خسران,.. أقول ذا وأنا لستُ بعيداً عنكم!ولا نائياً منكم.. وإنصاف النفس هدى من الرحمن.. ورحم الله الإمام ابن القيّم..القائلَ لي ولكم: «لَا يجْتَمع الْإِخْلَاص فِي الْقلب ومحبة الْمَدْح وَالثنَاء والطمع فِيمَا عِنْد النَّاس إِلَّا كَمَا يجْتَمع المَاء وَالنَّار والضبّ والحوت: فَإِذا حدثتك نَفسك بِطَلَب الْإِخْلَاص فَأقبل على الطمع –أَولاً- فاذبحه بسكين الْيَأْس ، وَأَقْبل على الْمَدْح وَالثنَاء فازهد فيهمَا زهد عشّاق الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة. فَإِذا استقام لَك ذبح الطمع والزهد فِي الثَّنَاء والمدح: سَهُلَ عَلَيْك الْإِخْلَاص. فَإِن قلتَ : وَمَا الَّذِي يسهّل عَليّ ذبح الطمع والزهد فِي الثَّنَاء والمدح؟! قلتُ: أما ذبح الطمع: فيسهّله عَلَيْك علمُك -يَقِيناً- أَنه لَيْسَ من شَيْء يُطْمع فِيهِ إِلَّا وبيد الله –وَحده- خزائنه ؛ لَا يملكهَا غَيره ، وَلَا يُؤْتي العَبْدَ مِنْهَا شَيْئاً سواهُ . وَأما الزهد فِي الثَّنَاء والمدح: فيسهّله عَلَيْك علمُك أَنه لَيْسَ أحدٌ ينفع مدحُه ويزين ، ويضرّ ذمُّه ويشين إِلَّا الله –وَحده-؛ كَمَا قَالَ ذَلِك الْأَعرَابِي للنَّبِي:( إِن مدحي زَين وذمي شَيْن)، فَقَالَ:« ذَلِك الله -عز وَجلّ-».. فازهد فِي مدح من لَا يزينك مدحُه ، وَفِي ذمّ من لَا يَشنيك ذمُّه. وارغب فِي مدح مَن كلُّ الزَّين فِي مدحه ، وكلُّ الشَّين فِي ذمه. وَلنْ يُقْدَرَ على ذَلِك إِلَّا بِالصبرِ وَالْيَقِين ؛ فَمَتَى فقدتَ الصَّبْر وَالْيَقِين كنت كمن أَرَادَ السّفرَ فِي الْبَحْر فِي غير مركب!! قَالَ –تَعَالَى-:﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾، وَقَالَ –تَعَالَى-: و﴿َجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ﴾». |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا شيخنا المربي علي بن حسن الحلبي . قُلتُهَا مرارا و أقولُها مرة أخرى : لو لم يكن من فضل علي - يا شيخنا - بعد الله من تلكم التربية السلفية للروح لكفتكم , فتعاهدنا بها ساعة و ساعة - جزاكم الله خيرا - . |
#3
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التوجيه التربوي .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#4
|
|||
|
|||
لعلها تجد -منا-آذانا صاغية وقلوبا صافية من هذا الشيخ الحليم التي ألفاظه وأفعاله تذكرنا ببخاري الحديث رحمه الله.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#5
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
في هذه النصيحة العامة ، ثم الخاصة لمن لا يترك مدح نفسه ، ويرفع من قدرها واضعا من أقدار إخوانه ؛ ثم ينكر عليهم لماذا لا يقبلون حكم الأشم بكونه أعلم أهل بلده !
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا شيخنا و أدامك على هذا الخير و لا حرمنا من توجيهات مشايخنا ...
اللهم إنا عبيدك فارحمنا .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#7
|
|||
|
|||
جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً ـ شَيْخَنَا ( أَبَا الحَارِثِ ) ـ عَلَى هَذِهِ ( الهَمْسَةِ اللَّطِيْفَةِ ) |
#8
|
|||
|
|||
نصيحة غالية شيخنا بارك الله فيك وأحسن إليك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#9
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم شيخنا ...
|
#10
|
|||
|
|||
بوركت ياشيخنا الحبيب .. إني أحب كلماتك التي تتخللنا بها فما أعزّها..
__________________
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّه ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسْولُ اللَّه. "مجالس العلم النافع" لشيوخ ودعاة وطلاب أهل السنة والجماعة -أهل الوسطية والاعتدال- بالجزائر www.majaliss.com |
|
|