ابن عطاء الله السكندري

[أبو يزن أشرف بن تيسير الحديدي]

ابن عطاء الله السكندري



الحكم العطائية : حكم وأقوال رائعة وجميلة، ولكن يجب التنبه لها، ففي بعضها مخالفات كثيرة في العقيدة، مثل عقيدة (وحدة الوجود) و (الإتحاد والحلول) الموجودة عند الصوفية، ولا يتنبه لها إلا الحاذق المدقق، وذلك أن صاحبها وقائلها صوفي العقيدة، وهو ابن عطاء الله السكندري، كان واعظا بليغا، وكان يحضر دروسه خلق كثير، وكان لوعظه تأثير عظيم في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام الصوفية، وهو فقيه مالكي، وصوفي شاذلي الطريقة، بل هو أحد أركان الطريقة الشاذلية الصوفية، الملقب بـ (قطب العارفين) و(ترجمان الواصلين) و(مرشد السالكين). (658 هـ - 709 هـ)

مثال من هذه الحكم :

كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو الذي أظهر كل شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو الذي ظهر بكل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو الذي ظهر في كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهوالذي ظهر لكل شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو الظاهر قبل وجود كل شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو أظهر من كل شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو الواحد الذي ليس معه شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، وهو أقرب إليك من كل شيء؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء، ولولاه ما كان وجود كل شيء؟
يا عجبا، كيف يظهر الوجود في العدم؟
أم كيف يثبت الحادث مع من له وصف القدم؟