أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
5326 | 103800 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
فرارُ ( هذا ! ) ـ منكم ـ ليس بأَشَرِّ من سبِّ ( ذاكَ ! ) ـ لكم ـ أو تبديع ( ذيَّاكَ ! ) ـ لكم ـ ...
فـ ( صبراً ـ شيخنا ـ صبراً ) ... والله المعين . |
#12
|
|||
|
|||
.................................................. .....
|
#13
|
|||
|
|||
قال ابن القيم رحمه الله:
ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان : الجهل والظلم والشهوة والغضب. فالجهل يريه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن. والكمال نقصا والنقص كمالا. والظلم يحمله على وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضى ، ويرضى في موضع الغضب ، ويجهل في موضع الأناة ، ويبخل في موضع البذل ويبذل في موضع البخل ، ويحجم في موضع الإقدام ويقدم في موضع الإحجام ، ويلين في موضع الشدة ويشتد في موضع اللين ، ويتواضع في موضع العزة ويتكبر في موضع التواضع.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#14
|
|||
|
|||
شيخَنا :
للهِ درُّكــــــــــــم وعلى اللهِ أجرُكم ورفـع اللهُ قـدرَكـم ولـقد اشـتـقـنـا لكم
__________________
[SIZE="6"][FONT="Tahoma"][SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER][SIZE="4"] [SIZE="3"]قال ابن القيم رحمه الله تعالى : وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة ، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره وغير ذلك ليس محسوباً من حياته ، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ماقطعه النوم والبطالة ، فموت هذا خير من حياته [/SIZE][/SIZE][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE] |
#15
|
|||
|
|||
أعانك الله شيخنا وقواك وثبت على الحق خطاك فكم تحملت وحلمت وصبرت وصابرت .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#16
|
|||
|
|||
صبرا شيخنا صبرا جميلا
ووالله لقد ذكرتني هذه الحادثة بأختها حدثت للشيخ العيد شريفي وجاءنا زائرا عام 2004م أو2005م -لا أذكر بالتحديد - واتفق مجيئه مع جنازة أم أحد إخواننا فالتقينا في المقبرة وبمجرد دخول الشيخ العيد ورآه ثلة من تلاميذه ممن كانوا يتزاحمون عليه عند باب الخروبة أو على أبواب مسجد الفرقان بباب الزوار ومنهم من كان يقيس سلفيتنا بعدد جلوسنا أو زيارتنا للشيخ العيد وكنا ننكر عليه ذلك أشد الإنكار وهو يبعدنا عن السلفية و يقربنا منها بقربنا من الشخ العيد وبعدنا عنه رؤية لا حبا وولاء، هذا الرجل عينه ونفسه رأيناه كيف يقفز من سور المقبرة وكأنه رأى من الأهوال قطعا أو من الوحوش أوحشها ومنهم من تخفى وراء السور او الشجر ولا يزال الشيخ العيد يذكر هذه الحادثة في مجالسه وقد سمعته يومها يقول كلمة طيبة:"الدعوة السلفية تحتاج العلم والرجولة أيضا" والفاهم يفهم
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#17
|
|||
|
|||
الحمد لله
يا شيخ والله لقد بلغ منا الهم والغم بسبب فتنة هؤلا ء ما بلغ لدرجة أني قعدت اياما مريضا طريح الفراش بسبب سفه هؤلاء الاتباع .......... يا شيخ لو رأيت الشيخ العيد سدده الله وما عاناه من سفه هؤلاء لتقطع قلبك بل حتى الشيخ فركوس الذي جرحنا بسبب حبنا له من قبل وكان يقال عنا جماعة فركوس يا شيخ هنيئا لك بل مبارك عليك وتقبل الله طاعتك بل هناك من الاخوة الذين أوذوا قبلك بكثير واني والله اعرف من الشباب الناشئة من يتابعون برامجك على قناة الاثر والواحد فيهم يكاد يطير فرحا لسماع صوتك وابشرك ان كثير من الشباب الذين خدعوا من قبل (بالغلو وأهله) هم في تراجع وبعضهم في .......سقوط .....وإنا لنعلم أنه يضيق صدرك ....فاصبر ......
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#18
|
|||
|
|||
الشيخ علي حفظه الله تعالى ما أظن أن تصرف ذاك الشاب الذي فر هو الذي أثر فيه، وإنما هي الحالة التي وصل إليها بعض الناشئة من الشباب السلفي، وكيف يربيهم شيوخهم على هذا الحقد والبغض والكره الذي وصل ببعضهم إلى درجة التشفي والفرح منا حين المصائب والأتراح عياذا بالله .
|
#19
|
|||
|
|||
وصف حال ذاك الأبله وأمثاله
أقول -وقد كنت حاضرا المجلس-:
رأيت أمارات الجهل عليه ظاهرة وعلامات الغلو على صفحات وجهه بادية ا فلا تعرف الابتسامة إلى وجهه طريقا ولا السماحة إلى نفسه مسلكا قد كتب على جبينه: غال ظلوم..وختم على قفاه: أحمق محروم! فيعرفه مَن أمامه وخلفه.. لا يخفى حاله على أحد! فلو رأيته إذ قام فزعا وولى مستنفرا فأفزع صحبه بحمق تصرفه وأرهبهم بما تلقفه من معلمه! إذ يفر ويمسكونه -كمن به صرع- لعرفت صدق مقالتي في وصفه- وأني لم أخطيء في حقه- . وحينها خطر في بالي أول ما خطر قول شاع على ألسنة العباد وذاع: إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين فقلت: وإذا جاء العلم والحق ولى الجهل والباطل . ولم أعجب وكيف أعجب وقد قيل: ما أُبطِل العجب بمثل معرفة السبب !! وهؤلاء أصحاب ذاك المنهج ( المسخ) - الذي لا يلتقي مع أصول الشريعة السمحة لا في قليل ولا كثير- لا يعلمون طلابهم سوى سوء الأخلاق والوقيعة في العلماء بل (ولعل بعضهم) لا يتقنون غير هذا . وما أجمل ما ذكره الشيخ من كلام شيخه الألباني حين قال : كنت أظن أن مشكلتنا عقدية فإذا هي أخلاقية، ويزيد ذلك جمالا إلى جماله قولُ أحد الشيوخ الفضلاء : وأنا أقول بل مشكلتهم عقلية . فاعلم شيخنا أن الحق وحده خير أنيس والله الموفق . |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
اصبر نفسك علىى السنة ، وقف حيث وقف القوم ، واسلك سبيل سلفك الصالح لا نصر ولا تمكين إلا بتوحيد رب العالمين |
|
|