الشيخ لزهر سنيقرة و الشيخ عبد المالك رمضاني في خندق واحد!!!!‏

[أحمد سالم]

قال الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري :

(قول القائل ليس بوحي وحكم العالم أو الإمام لا يلزم الناس جميعاً ، لا يلزم الناس جميعاً ، مثلاً : الشيخ ربيع يتكلم في شيخ من المشايخ مثلاً ، في تجريحه مثلاً : الشيخ ربيع يجرح المغراوي ، من الطلبة من إقتنع بتجريح الشيخ ربيع وقال به ، ومنهم من لم يقتنع ولم يقل به ، فلا نلزم هذا ولا ذاك ، لماذا أنت تخالف الشيخ ؟ هل الشيخ كلامه وحي ؟ أبداً ، أبداً ، وكذلك بالنسبة لأي قضية من القضايا ما
فيش إنسان مخلوق ، يجيء يلزم بقول إنسان) إنتهى.
Sound3.mp3‏ (488.2 كيلوبايت, 3981 مشاهدات)


الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل :الشيخ عبد المالك رمضاني
الشيخ : نعم
السائل :الحمد لله كيف حالك شيخنا
الشيخ:الحمد لله
السائل:الشيخ نود منكم نصيحة :كيف نتعامل مع إخواننا الذين مازالوا متأثرين بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: متأثرين بمن
السائل: بعلي بن حسن الحلبي ومشهور حسن آل سلمان
الشيخ: أنا من المتأثرين بعلي حسن االحلبي ومشهور حسن آل سلمان
السائل: آ آ الشيخ نحن بلغنا كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيدالجابري والشيخ أحمد بازمول
الشيخ مقاطعا: طيب طيب وهل هؤلاء أنبياء ؟ هؤلاء المشايخ جزاهم الله خيرا علماء بارك الله فيهم لكن نحن لا نتخذ علماءنا كأحبار اليهود و النصارى السائل: نعم كتاب الشيخ أحمد بازمول ''صيانة السلفي'' قد أثنى عليه الشيخ ربيع وقال بأنه رد بالحجج والبراهين يا شيخ
الشيخ : طيب وهل نسمع للشيخ ربيع أونسمع للنبي عليه الصلاة السلام السائل :لا شيخ مع أن الشيخ ربيع هو إمام الجرح والتعديل في هذا العصر
الشيخ :أنت تتبع الدليل
السائل: كيف؟
الشيخ: اتبع الدليل
السائل :نعم يا شيخ نحن هذا الذي وراءه يا شيخ
الشيخ :الكتاب ذمه الشيخ العباد
السائل : ذم من , ذم صيانة السلفي؟
انقطعت المكالمة
https://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h

قال الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري :

(قول القائل ليس بوحي وحكم العالم أو الإمام لا يلزم الناس جميعاً ، لا يلزم الناس جميعاً ، مثلاً : الشيخ ربيع يتكلم في شيخ من المشايخ مثلاً ، في تجريحه مثلاً : الشيخ ربيع يجرح المغراوي ، من الطلبة من إقتنع بتجريح الشيخ ربيع وقال به ، ومنهم من لم يقتنع ولم يقل به ، فلا نلزم هذا ولا ذاك ، لماذا أنت تخالف الشيخ ؟ هل الشيخ كلامه وحي ؟ أبداً ، أبداً ، وكذلك بالنسبة لأي قضية من القضايا ما
فيش إنسان مخلوق ، يجيء يلزم بقول إنسان) إنتهى.
Sound3.mp3‏ (488.2 كيلوبايت, 3981 مشاهدات)


https://www.box.com/s/o0g5xaogpranlluglz4h

قال الشيخ عبد المالك رمضاني - حفظه الله :
"جرح مفسر بارك الله فيك!! كيف تُلزمه ؟؟ نقول هذا هو الحق و هذا هو الراجح نعم، لكن لا تلزمه! أنت عندك مفسر عند غيرك غير مفسر!! أنت ترى هذا الجرح معتبر عند غيرك غير معتبر !!... الجرح يجب أن يكون مفسرا و معتبرا، ثم مع ذلك يبقى أن تقول له أخطأت، مشكلتنا ليس أن تقول له: أخطأت أو أصبت! مشكلتنا أن تقول له: إبتدعت و خرجت من السنة و أنت رجل حزبي و المسكين يبقى في الهواء معلقا! ما في حزب يقبله ... كيف يُقال حزبي؟؟!"

http://www.4shared.com/audio/2yHZe7C...bdel_Male.html

قال الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري :
( أمَّا الأمور الأخرى سبق أن ذكرنا في الجمعة ، قول الشيخ فالح فيما أدري في [نَاصر] العَقل ، قلت هذا قوله ، أنا لستُ مقتنعاًَ بقول الشيخ فالح ، الشيخ فالح وقف على أدلَّة ممكن لم أقف عليها أنا ، إذا وقفت على تلك الأدلة أقٌول بقوله عادي جداً ، أنا الآن ما وقفتش على أدّلته وليست مقلّداً ولا أدعُوا إلى التقليد وهذا ممَّا ترده وتنفيه هذه الدّعوة فين التقليد)قال الشيخ عبد المالك رمضاني
"لا تحتقروا عقيدة الناس!! تجدون رجل مثلكم في التوحيد، هذا ضموه إلى صدوركم، إفرحوا به، خالفكم في زيد و عمرو! مازال العلماء يختلفون في الناس. إنما الذي قد لا يُرحم حقيقة من تحتف به القرائن بأنه ممارء لأهل البدع، يحبهم، مدخله و مخرجه معهم ثم في المقابل صدره يضيق مع أهل السنة؛ هذا الذي تقوى فيه قرائن بأنه ليس من أهل السنة، أما الرجل من أهل السنة وكتبه كتبك، مكتبته مكتبتك، و علمائه علمائك لكن فقط يقول أنا لا أقلد التقليد الأعمى في المسائل الإجتهادية، إنما أنتقي – لا أقول بحسب هواي – إنما بحسب ما أفهمه من أدلة، ثم في كل ذلك أنا مرتكز على قول عالم آخر في هذا الباب من أهل السنة، فينبغي للإنسان أن يتسع صدره لهذه الاشياء!!"

http://www.4shared.com/audio/2yHZe7C...a3a_cheikh_Abd
el_Male.html

قال الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري :
(هذا رجاءاً هذا الموضوع ما نبَقَوش فيه دائماً وأبداً ،ما نبقوش فيه إذا جاء قضية هذه تع حكم كذا لا بد أن تكون صُدورنا واسعة في قضية الحكم يعني ما يكونش الولاء والبراء على هذه الأمور الشيخ قال شيء إخوانك ما إعتقدوش ما إقتنعوش بذاك الشيء تروح تقيم الدنيا أبداً وهكذا ، وليس ببعيد ما وقع بالنسبة للحويني ما الحويني ، هذا الذي يجرّح معدّل والذي لم يجرّح الحويني مجرّح هذا مشكل كبير لا يكون ولائنا وبرئنا لأجله )

قال الشيخ عبد المالك رمضاني

لا تحتقروا عقيدة الناس!! تجدون رجل مثلكم في التوحيد، هذا ضموه إلى صدوركم، إفرحوا به، خالفكم في زيد و عمرو! مازال العلماء يختلفون في الناس. إنما الذي قد لا يُرحم حقيقة من تحتف به القرائن بأنه ممارء لأهل البدع، يحبهم، مدخله و مخرجه معهم ثم في المقابل صدره يضيق مع أهل السنة؛ هذا الذي تقوى فيه قرائن بأنه ليس من أهل السنة، أما الرجل من أهل السنة وكتبه كتبك، مكتبته مكتبتك، و علمائه علمائك لكن فقط يقول أنا لا أقلد التقليد الأعمى في المسائل الإجتهادية، إنما أنتقي – لا أقول بحسب هواي – إنما بحسب ما أفهمه من أدلة، ثم في كل ذلك أنا مرتكز على قول عالم آخر في هذا الباب من أهل السنة، فينبغي للإنسان أن يتسع صدره لهذه الاشياء!!http://www.4shared.com/audio/2yHZe7C...bdel_Male.html

قال الشيخ لزهر سنيقرة الجزائري :هذا رجاءاً هذا

الموضوع ما نبَقَوش فيه دائماً وأبداً ،ما نبقوش فيه إذا جاء قضية هذه تع حكم كذا لا بد أن تكون صُدورنا واسعة في قضية الحكم يعني ما يكونش الولاء والبراء على هذه الأمور الشيخ قال شيء إخوانك ما إعتقدوش ما إقتنعوش بذاك الشيء تروح تقيم الدنيا أبداً وهكذا ، وليس ببعيد ما وقع بالنسبة للحويني ما الحويني ، هذا الذي يجرّح معدّل والذي لم يجرّح الحويني مجرّح هذا مشكل كبير لا يكون ولائنا وبرئنا لأجله )


قال الشيخ عبد المالك رمضاني

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: حقيقة هذا الموضوع شغلنا كثيرا وشغل الساحة شغلًا لا نعلم أنه حصل من ذي قبل بمثل هذا الحجم والتكرار، وحُق له أن يُكرر ويُذكَّر الناس فيه بالحق الذي ينبغي أن يكونوا عليه؛ لأنه -مع الأسف- انقلبت سهامُ كثير منا على بعضِنا عن غير استحقاق، فيه نوع من الغلو وما إلى ذلك.

نصيحة لِشبابِ أهل السُّنَّة في كَيفيَّة التَّعامُل مع الفِتنَة
(ليلة 25 جمادى الثانية 1430 هـ)