أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
47747 | 86507 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#51
|
|||
|
|||
جزاااااااااااااااااااااااكم الله خيرا
__________________
اصبر نفسك علىى السنة ، وقف حيث وقف القوم ، واسلك سبيل سلفك الصالح لا نصر ولا تمكين إلا بتوحيد رب العالمين |
#52
|
|||
|
|||
تِيِتي تيِتي متل ما روحتي جيتي ...
|
#53
|
|||
|
|||
غَيْرِي جَنَى وأَنَا المُعَذَبُ فيكُمُ *** فكَأنني سَبَّابَةُ المتندم
قاله في ( الضعيفة ) ( 1 / 35 و 2 / 268 ) وفي ( الرد المفحم ) ( ص 140 ) . |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
ذكره الألباني أنه من الأمثال السائدة عند العوام في معرض كلامه عن (هدي السلف في الجلوس في حلقات العلم ) في أحد دروسه التي فرّغها موقع الشبكة الإسلامية ( 6 / 9 )، ثم علّق قائلاً: هذا ليس كلام عوام بل كلام حكماء؛ لأنه متقرر أو مستقر في العلم أن أي أمر تتوفر عليه حاستان، فتأثير ذلك الأمر فيمن توفرت فيه حاستان تجاهه أكثر ممن توفرت فيه حاسة واحدة، وكلما زادت الحواس كلما زاد التأثير، فالإنسان الذي يسمع يتأثر بهذا الكلام، ولكن الذي يسمع ويرى يتأثر أكثر وأكثر، ومن هنا تظهر لنا بعض حكم التشريع وبعض الحركات التي سنها الله، إما على لسان نبيه أو على شأنه وسلوكه. فائدة عن مثل ذكرته سابقاً: قال الشيخ في درس آخر: يقولون عندنا في الشام عن الصوفية : (فلان مثل الصوفي، لا ينكر ولا يوفي)، فعنده لسان عذب؛ لأنه ليس عنده أمر بمعروف ولا نهي عن منكر ليس عنده حب في الله ليس عنده بغض في الله، بينما من كان على طريقة السلف الصالح فهو يحب في الله ويبغض في الله، يتكلم تارة باللين، وتارة بالشدة؛ لأن هذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن الصوفي لا يعرف الشدة؛ لأنه لا تهمه الأحكام الشرعية، يهمه جذب قلوب الناس فقط، يهمه أن الناس تقبّل يده أو يديه كلتيهما معاً.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#55
|
|||
|
|||
122 - يلّي ما ذاق المغراية، ما يعرف شو الحكاية ذكره في شريط "سلسلة الهدى والنور" ( 95 ) 123 -
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#56
|
|||
|
|||
خير الكلام ما دخل الأُذُن بغير إِذْن.
"الهدى والنور" (880/ 03: 57: 00) و (880/ 10: 24: 01) |
#57
|
|||
|
|||
من تأنى نال ما تمنى
العين مغرفة الكلام رجعت حليمة لعادتها القديمة |
#58
|
|||
|
|||
123 - وعلى الباغي تدور الدوائر. ( ذكره في السلسلة الصحيحة 2890 وفي "دفاع عن الحديث النبوي ، ونسبه الواقدي في "فتوح الشام" إلى عمرو بن العاص، وقد وضعه أحد الشعراء في بيتٍ، لكني لم أقف على اسمه، وأقدم من وقفتُ عليه ذكر البيت هو شيخ الإسلام ابن تيمية ( ت 728 هـ ) في "مجموع الفتاوى "، والبيت هو : قضى الله أن البغي يصرع أهله ...... وأن على الباغي تدور الدوائر). 124 - خرَّب علي السبَّة كلها. ( ذكره في شريط 623 من سلسلة الهدى والنور قائلاً : كما يقولون في الشام ). 125 -
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#59
|
|||
|
|||
قال الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في ( الضعيفة ) ( 6722 ) :
( وتبعني عليها بعض المعلقين المشتغلين بهذا العلم، الذين يستفيدون من تخريجاتي. وتحقيقاتي، ولكن (على النصت) - كما يقال في بعض البلاد -؛ بل ومع تتبع العثرات! فحسنه أيضاً المحققان المعلقان على " موارد الظمآن " (1/ 196 - طبع المؤسسة) ... ) . السؤال ؛ ما معنى هذه الكلمة ؟؟ |
#60
|
|||
|
|||
علمي علمك يا أخي !! فلعل أحد الإخوة - المعتقين في الأمثال - يفيدنا ...
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
|
|