"تحفة الوارد بترجمة الوالد"،وهي ترجمة والدي العميد الركن عبد الرحمن البحصلي رحمه الله

[أبو معاوية البيروتي]

أسرعوا بجنازة أبي محمد! فتلك هي السُّنَّة!!

بعد صلاة الجمعة حملنا جنازة أخينا أبي محمد حسين شعبان رحمه الله على أعناقنا وأسرعنا بها نحو مقابر الخاشقجي، فبدأ بعض الناس يصرخون ((لا تعجلوا بالجنازة! لماذا العجلة؟! انتظروا حتى يتجمّع الناس!)) فلم يكترث أبناؤه وأصهاره وغيرهم مـمّن حمل الجنازة وأكملوا مسرعين جزاهم الله خيراً، وقلت لهم: ((لا تنتظروا أحداً فالإسراع هو السُّنَّة))، وسبحان الله! في ثلاث دقائق وصلنا إلى القبر، وتجمّع حوله عائلته ومحبّوه بكثرة حتى تكاد لا تجد موطئ قدم، ودفنّاه في أولِ منزلٍ من منازل الآخرة! رحمه الله وجعل الجنة مثواه.

والسُّنَّة الإسراع بالجنازة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ)) (رواه البخاري ومسلم)، ورأى أبو بكرة نُفَيع رضي الله عنه أناساً يمشون في جنازة ببطء، فأهوى إليهم بالسوط وقال: ((خلّوا! فوالذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد نرمل بها رملاً!)) فأسرع القوم. (رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح).

كان أخي أبو محمد حسين شعبان (1957 – 2016 م) رحمه الله من الإخوة الطيبين السَّاعين لنشر الخير بين الناس، وكان – رغم أنه ضرير – من المحافظين على صلاة الجماعة متى وجد قائداً يقوده للمسجد، وكان حريصاً على التفقه في دينه ونشر العلم والخير بين عائلته وجميع مَن حوله، وكنت أزوره كثيراً عندما كانت الأوضاع مستقرة، وقد أكرمني الله بمرافقته وعائلته أثناء أدائهم لمناسك العمرة (في 26 / 6 / 2009 م).

وأدعُ الله الكريم أن يجعل ما أُصِيب به من أمراض وعمى – والحادث الذي أدى لوفاته – كفارة لذنوبه، وأن يسكنه فسيح جناته.
وإنا لله وإنا إليه راجعون!
* وكتبه أبو معاوية البيروتي.
==============

[أيوب]

رحم الله والدك
واحسن إليه وزاد في حسناته

[أبو معاوية البيروتي]

💎
قرأت عن جنازة تلميذ الألباني محمد ناصر الترمانيني (ت 1427 هـ) رحمه الله ما أثلج قلبي، قال شاهد لجنازته:

*((جمع الشيخ الترمانيني بين علم ينتفع به،
وولد صالح يدعو له،
أما الثالثة فالله أعلم بها ...
فقد رأيت أبناءه بعد الدفن مباشرةً وهم في المقبرة وهم معرضون أشد الإعراض عن البدع المتبعة بعد الدفن غير مبالين بلومة لائم)). اهـ.
قال أبو معاوية البيروتي: وهذا نعمة من الله الكريم أن رزق الشيخ الترمانيني أولاداً متبعين للسنّة لا يهمهم رضا الناس إن خالف الكتاب والسنة،
اللهم اهد أولادي عمر وعثمان إلى اتباع الكتاب والسنة وسلف الأمة في محياي ومماتي.

[أبو معاوية البيروتي]

زارني أحد الإخوة الطيبين الشباب منذ أيام، وكان قد أُصيب بالسرطان وهو الآن يتعالج منه شفاه الله، وطلب منّي أن أكتب له وصيّة لأن نبينا صلى الله عليه وسلم حثَّ عليها قائلاً: ((ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين، وله شيء يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه)). وهاكم ما كتبته له مع حذفي لأموره الشخصية منها:

وصيتي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أنا ... ابن ... آل ...، أوصي أهلي وإخوتي وأصحابي بتقوى الله عز وجل، وأحثُّهم على طاعته وطلب رِضاه، وأوصي أن تكون جنازتي على السُّنَّة؛ وذلك بأن:

1 – الذي سيغسّلني هو أخي ....

2 – أن يكون دفني على السُّنَّة الصحيحة، وذلك بأن يُسرع أهلي في تجهيز الجنازة، ولا يمروها قرب منزلي كما يفعل الجُهّال، بل فوراً يأخذوها إلى المسجد ليُصَلَّى عليها، وأريد من أهلي أن يبلّغوا الإخوة التالية أسمائهم بوفاتي ليديروا جنازتي على السُّنَّة الصحيحة وأريد أن يصلّي عليّ صلاة الجنازة واحد منهم:
.................
وبعد صلاة الجنازة أريد أن تُحمَل جنازتي على أكتاف عائلتي وأحبابي من المسجد إلى المقبرة، من دون ضجيج كإطلاق الرصاص وغيره، ولا نساء تصرخ وتنوح عليّ، ولا يقرأ أحد سورة (يس) عند قبري، ولا يُوضَع حشيش أو صورتي على قبري، ولا يُكتَب قرآن على لوح قبري، ولا أريد من عائلتي أن يعقدوا عليَّ مجالس عزاء لا لثلاثة أيام أو أربعين يوماً ولا لأي فترة،
لأن كل ما سبق من البدع المخالفة للدين التي تُغضب رب العالمين ولن أرضى بها أو أسامح مَن يفعلها، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلّ محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار)).

3 – بالنسبة للصدقة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)).
فأوصيكم يا أهلي وإخوتي أن .....

وأرجو من كلِّ أهلي وأصحابي أن يبلّغوا الشباب والمشايخ بموعد جنازتي، ولن أسامح من لا ينفِّذ وصيتي كما أريد ولو كان من أهلي أو أعزّ أصحابي، وأوصي أهلي بالصلاة والصبر وعدم الاغترار بالدنيا الخدّاعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدنيا ملعونة، ملعونٌ ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، وعالماً ومتعلِّماً)).
أسأل الله الكريم أن يتوفّانا مخلصين على شهادة التوحيد، إنه سميعٌ مجيب. اللهم يا مقلِّب القلوب ثَبِّت قلوبنا على دينك.
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ}.

لا تنسوني من صالح الدعاء
أحبكم في الله

... ابن ... آل ...
8 رمضان 1438 هـ
الموافق 3/ 6/ 2017 م

.

[أبو معاوية البيروتي]

يا أبي!!

((يا أبي ... كان في النفس أنْ اُلازمك في هذا الوقت، وأخدمك في أخريات عمرك، فأستفيد منك علماً، وأكفيك شُقَّة طلب العيش والنفقة كما غذوتني وليداً، وعِلْتَني يافعاً، ولكن باعدت بيني وبينك عوامل الظروف، وحرمتني منك، فلا أراك إلّا لـماماً، ولا أستطيع أن أقدِّم إليك شيئاً؛ لأنَّ عيشي كما تراه قتَراً، وإن كان لي فيه كِفاء، فإنه لا يزيد ولا يفيض ...)).
أبو تراب الظاهري

================

[أبو معاوية البيروتي]

الذكرى المئوية الأولى لاختباء جدّي عبد الحميد في بركة ماء هرباً من تجنيد العثمانيين الإجباري!

حدثني عمّي أسامة حفظه الله أنه عندما ابتدأت الحرب العالمية الأولى عام 1914 م، قامت الدولة العثمانية بحملات على بيوت أهالي بيروت وغيرها واقتياد الشباب بالقوة إلى التجنيد الإجباري للاشتراك في الحرب العالمية الأولى، وكانت عائلة والد جدّي محمد البحصلي (ت 1918 م) رحمه الله مؤلَّفة من ثمانية شباب، وكان منزله في منطقة الزيدانية كبيراً وفيه بركة ماء ككثير من البيوت البيروتية في تلك الفترة، وعندما دخل عناصر من الجيش العثماني المنزل قام جدّي عبد الحميد (1896 – 1969 م) وأخوه أنيس بالاختباء داخل بركة الماء حتى ذهاب العناصر الذين اقتادوا معهم باقي شباب العائلة الست وخدموا سنوات حتى انتهاء الحرب! وقد بقي اثنان من العائلة في اسطنبول بعد انتهاء الحرب؛ عبد الحفيظ الذي غَيَّر اسم العائلة إلى (سربكايا)، ووديع الذي غَيَّر اسم العائلة إلى (ايرهان).
وحدثني عمي أسامة أنه أثناء الحرب – كما هو معروف – حصلت المجاعة في بيروت، واحتاج جدّي أن يعمل ليجلب القوت لعائلته، وكانت الحالة سيئة جدًّا، فعمد جدّي رحمه الله إلى تكبير عمره في هويته وجعل مواليده عام 1894 م بدلاً من عام 1896 م ليتأهّل للعمل في البريد، إذ كان جدّي متعلّماً يعرف القراءة والكتابة، فسخّر اللهُ جدّي لإعالة ما بقي من عائلته وبعض أقاربه وجيرانه، لأنه – بحكم وظيفته في البريد – كان يُعطَى شهريًّا كيس رز وكيس قمح وسكر ومعونة، فكان جدّي رحمه الله يأخذها ويوزّعها على عائلته وبعض أقاربه وجيرانه لئلّا يهلكوا في المجاعة!
* كناشة البيروتي (الجزء الرابع)

[أبو معاوية البيروتي]

ترجمة الشيخ د. محمد بن عمر بازمول لوالده رحمه الله

كان أبي يحب القراءة في أدب الأساطير ... فكنت أراه يقرأ سيرة عنترة بن شداد...وتغريبة بني هلال ... وسيرة سيف بن ذي يزن وغير ذلك.
فاعتدت من صغري رؤية الكتاب والقراءة ...
كان يجلس الساعات يقرأ رحمه الله.
وكنت اقرأ معه...
فإذا رآني قرأت ... يجلس يتحاور معي في القصة وما صنع فيها البطل او ما صنعت فيها شخصية من الشخصيات ...
كانت هذه القصص من احلى ساعات المتعة عند والدي رحمه الله.
صحيح ما كانت مفيدة له شرعيا ... لكن اثر في فصرت احب القراءة مثله ... واحب الكتب ... ولا ارى غضاضة في ان اجلس اقرأ...
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته .
كنت اسأله عن تعليمه ... فيقول : ختمت المصحف على الشيخ في قريتنا في حضرموت قبل ما اسافر السعودية وتعلمت الكتابة في الكتاب ....
فلم يكن ابي من حملة الشهادات ... ولا من طلاب العلم الذين لازموا المشايخ ...
لكنه رحمه الله يعظم امر الله وشرعه ... ما استطاع....
غفر الله له ورحمه ...

كان والدي رجلاً صموتًا ... فعلمني ان افكر واتأمل ... وان اهتم بملاحظة ما يدور حولي..
وكان اذا تكلم رحمه الله يتكلم سريعا لا يكثر الكلام ... في كلمات يسيرة يعبر عن الفكرة التي لديه ولا يتعجل ...فعلمني ان اتأمل كلامي ولا اتعجل فيه ... واصبر حتى لا اندم ... فكم ندمت على الكلام ... ولم اندم على الصمت والصبر.

كان رحمه الله لا يتكلم فيما لا يعلم ... ولا يقبل كل ما يسمع ... ولا يتدخل فيما لا مصلحة له فيه... فعلمني بتطبيق عملي؛ أن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته.

قلت لوالدي مرة: يقولون: «من خاف سلم».
فقال لي يرحمه الله: «لا، بل من حسب سلم».
يريد -رحمه الله- أن أكون مقداماً لا جباناً. وأن المطلوب بعد توفيق الله -جل وعلا- هو أن تحسب وتفكر في ما أنت مقبل عليه و-بإذن الله- تسلم!
يريد أن لا أخاف وأكسل وأجبن، وأن لا أتهور، وأن أفكر في عاقبة الأمور، وأحسب حسابها قبل أن أقع فيها؛ فالسلامة السلبية هي سلامة الخائف. والسلامة الإيجابية هي سلامة من حسب الأمور، وقدر قدرها، وأخذ احتياطه واستعد!

قال لي والدي -يرحمه الله-: «الطيب عند الناس اليوم ليس هو الذي يوصل إليهم الخير، بل هو الذي لا يؤذي غيره، ويمشي في دربه».
وصدق رحمه الله، فالناس اليوم تصف بذلك إلا من رحم.
بل بعض الناس إذا قالوا عن شخص: «إنه طيب». يعنون أن به غفلة!

من ذكرياتي مع والدي -رحمه الله-:
أذكر مرة كنت مع إخوتي صغارًا في سيارة والدي رحمه الله.
ومثل حال الأطفال في ذلك السن كنا في فوضى وصياح... وفجأة قال والدي: «هيا اسكتوا، لا تصدروا ضجة، نحن الآن بجوار قصر الملك فيصل رحمه الله».
وصارت هذه عادة: نحترم المرور من أمام قصر الملك والأمير، ولا نصدر أي ضجة.
هكذا علمونا يوم كنا صغاراً!

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

زارني أحد الإخوة الطيبين الشباب منذ أيام، وكان قد أُصيب بالسرطان وهو الآن يتعالج منه شفاه الله، وطلب منّي أن أكتب له وصيّة لأن نبينا صلى الله عليه وسلم حثَّ عليها قائلاً: ((ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين، وله شيء يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه)). وهاكم ما كتبته له مع حذفي لأموره الشخصية منها:

وصيتي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أنا ... ابن ... آل ...، أوصي أهلي وإخوتي وأصحابي بتقوى الله عز وجل، وأحثُّهم على طاعته وطلب رِضاه، وأوصي أن تكون جنازتي على السُّنَّة؛ وذلك بأن:

1 – الذي سيغسّلني هو أخي ....

2 – أن يكون دفني على السُّنَّة الصحيحة، وذلك بأن يُسرع أهلي في تجهيز الجنازة، ولا يمروها قرب منزلي كما يفعل الجُهّال، بل فوراً يأخذوها إلى المسجد ليُصَلَّى عليها، وأريد من أهلي أن يبلّغوا الإخوة التالية أسمائهم بوفاتي ليديروا جنازتي على السُّنَّة الصحيحة وأريد أن يصلّي عليّ صلاة الجنازة واحد منهم:
.................
وبعد صلاة الجنازة أريد أن تُحمَل جنازتي على أكتاف عائلتي وأحبابي من المسجد إلى المقبرة، من دون ضجيج كإطلاق الرصاص وغيره، ولا نساء تصرخ وتنوح عليّ، ولا يقرأ أحد سورة (يس) عند قبري، ولا يُوضَع حشيش أو صورتي على قبري، ولا يُكتَب قرآن على لوح قبري، ولا أريد من عائلتي أن يعقدوا عليَّ مجالس عزاء لا لثلاثة أيام أو أربعين يوماً ولا لأي فترة،
لأن كل ما سبق من البدع المخالفة للدين التي تُغضب رب العالمين ولن أرضى بها أو أسامح مَن يفعلها، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلّ محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار)).

3 – بالنسبة للصدقة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)).
فأوصيكم يا أهلي وإخوتي أن .....

وأرجو من كلِّ أهلي وأصحابي أن يبلّغوا الشباب والمشايخ بموعد جنازتي، ولن أسامح من لا ينفِّذ وصيتي كما أريد ولو كان من أهلي أو أعزّ أصحابي، وأوصي أهلي بالصلاة والصبر وعدم الاغترار بالدنيا الخدّاعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدنيا ملعونة، ملعونٌ ما فيها إلا ذكر الله وما والاه، وعالماً ومتعلِّماً)).
أسأل الله الكريم أن يتوفّانا مخلصين على شهادة التوحيد، إنه سميعٌ مجيب. اللهم يا مقلِّب القلوب ثَبِّت قلوبنا على دينك.
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ}.

لا تنسوني من صالح الدعاء
أحبكم في الله

... ابن ... آل ...
8 رمضان 1438 هـ
الموافق 3/ 6/ 2017 م

.

توفي صاحب الوصية مازن القره رحمه الله بعد كتابتها بسبعة أشهر متاثراً بمرض السرطان، وهو في السابعة والثلاثين من العمر، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

[أبو معاوية البيروتي]

💎
توفي اليوم *أحمد العثمان* العميد المتقاعد منذ سنتين في الجيش، رحمه الله. غفر له.
وكان على دين، ومن المواظبين على صلاة الجماعة في المسجد.
وحدثني أحد الإخوة الثقات ممن يعرفه، أن العميد أخبره أنه حضر جنازة والدي عبد الرحمن رحمه الله سنة ٢٠٠٨ م، وأعجبه ما رأى من اتباع السنن في الجنازة، وأني منعت الجوقة الموسيقية من العزف في الجنازة.
وحضر الأخ جنازة العميد ظهر اليوم في مقابر الخاشقجي، وعندما حضرت الجوقة الموسيقية لتعزف - كما هي مراسيم جنازة الضباط - لم يأذن أهل الميت لهم بالعزف، فأخبرني الأخ أنه يظهر أنه أوصى بعدم السماح لهم بالعزف في جنازته.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
والحمد لله رب العالمين

[أبو معاوية البيروتي]

وترجل الفارس!!


لم أكن أظن أن الوداع سيكون بهذه السرعة، تركتك وذهبت وكان في خلدي أني سأجدك حين عودتي تتنفس كما هي العادة، ولكن رن الهاتف على غير عادته لتقول زوجتي تعالى يا رابح فوالدك قضى إلى رحمة الله، لقد خيب هذا الاتصال كل آمالي، فسبحان من جعل الموت بقدره لا برغبتنا، ولولا ذاك لكان الخلود نصيب أكثرنا، فالحمد لله على كل شيء، وإنا لله وإنا إليه راجعون، كانت عادتي إذا رجعت إلى البيت، اسلم عليك وأسألك: بابا وش راه البريكي!! فتتمتم بهمس مثقل: الحمد لله، تقولها وكلك اوجاع وتعب باد من قسمات وجهك الذي هجمت عليه تجاعيد المرض وقسماته، هذه المرة وجدتك مسجى باردا على غير العادة، كانت تعلو وجهك ابتسامة، بكيتك لحظتها كما لم افعل، طالما بقيتُ صامدا أمام البكاء مثل صمودك أمام المرض، ولكن بمجرد استسلامك لقدر الله لم يعد لمكابرتي أمام البكاء أي معنى، لقد سافرت يا والدي سفرا لن تعود منه بكل تأكيد، بل تركت الباب من خلفك مواربا لنلحق بك يوما ما.
ودعتنا يوم الرحيل وكلنا
يوما وإن طال الزمان نودع.
كان أبي ولا أخفيكم يخاف الموت، قال لي يا ولدي اخاف لحظة القبر، لا ادري ما سيكون بيني وبين ربي!! كان ذلك خوف المؤمن الذي يوقن بلقاء الله، وها أنت قد قابلت الموت، ولن تموت مرة اخرى، بل ستحيا كما لم تحي من قبل.
لقد ترجل الفارس بعد معارك ضارية مع مرض الكبد الذي استنزف دمه وصحته واعصابه، لم يغادر ابي حتى امتلأ جسده من خروق الإبر التي كانت تسحب دمه لإجراء التحاليل، أو لإمداد جسده الضعيف بالمحاليل.
ترجل الفارس مبطونا من داء الكبد، وكأن ذلك المجاهد الذي أبلى ولم تكتب له الشهادة إبان الثورة التحريرية، يؤكد بإسرار أن مطمحه أن يلحق بركب الشهداء فأسأل الله أن يكتب له الشهادة، وأن ينزله منازلهم. ففي البخاري من حديث أبي هريرة: "المَبْطُونُ شَهِيدٌ، والمَطْعُونُ شَهِيدٌ.."
أخرجه البخاري (٥٧٣٣) واللفظ له، ومسلم (١٩١٤). قال أهل العلم:"المَبطونُ، وهو مَن مات بِداءِ البَطْنِ، وهو الإسهالُ، وقيل: هو الذي به الاستِسقاءُ وانتفاخُ البَطْنِ، وقيل: هو الذي يَموتُ بِداءِ بَطْنِه مُطلقًا".
ترجل الفارس وقد حرم قبل موته بشهرين ونصف من حبيبته بسبب جلطة مفاجئة، صار ابي بعد أن كان يرى التلفاز دون نظارات، لا يرى من الدنيا الا السود، صار أبي يحتاج إلى لمس لحيتي ليتأكد اني أنا من بجانبه، كانت لحظات قاسية جدا عليه وعلينا، كان لا يتذمر من ذلك ولكنه يتساءل لماذا لا ارى، وسبحان من زرع فيه ذلك الصبر، وهذه بشرى ثانية لك يا والدي، كما في الحديث من رواية أبي هريرة:] يقول اللهُ عز وجل: من أذهبتُ حبيبتَيه فصبر واحتسَب، لم أرضَ له ثوابًا دونَ الجنةِ" أخرجه الترمذي (٢٤٠١)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٤٤٦)، وأحمد (٧٥٩٧) باختلاف يسير.
ترجل الفارس وقد عانى مع كورونا خمسة أشهر وكاد يهلك بسببها.
ترجل الفارس وقد ترك خلفه خلالا كثيرة، إعانة للفقراء وتربية اليتامى وتعلق بالصلاة إلى الحد الذي جعله وهو في غيبوبة المرض يسأل عن الصلاة أو يتيمم بالهواء ويكبر ويصلي وهو غائب عن الوعي.
ترجل أبي وقد ضرب في رقة القلب والرحمة أروع الأمثلة، أذكر يوم أخذنا ولدي حنيف لختانه كان يقبل يديه ويستعبر، بل وامتنع من الذهاب معنا لعدم تحمله من رؤية بكائه!! والأمثلة على رحمته أكثر من أن تحصر، فأسأل الله أن يكتب له نصيبا من حديث عن عبد الله بن عمرو:] الراحمون يرحُمهم الرحمنُ، ارحموا أهلَ الأرضِ يَرْحَمْكم من في السماءِ• أخرجه أبو داود (٤٩٤١)، والترمذي (١٩٢٤)،وأحمد (٦٤٩٤).اللهم كما كان رحيما بنا وبغيرنا فارحمه برحمتك.
كان أبي يتألم حين اتأخر به عن الجمعة، يقول: فوت علي الصدقة، وكان يجمع نقوده في يده ويوزعها على المساكين الجالسين أمام بيت الله، كان يتهيأ للجمعة غسلا ولباسا وبكورا وصدقة.
كان أبي حريصا على الصلاة في المسجد، وكنت إذا ذهبت للمسجد اشعر في عينه الحسرة، وأشعر بتقصير في حقه من هذه الناحية جدا، لأنه كان يحب الصلاة معي، وأذكر أنه لما أذنت الدولة بصلاة التراويح بعد كورونا د، قال لي: صل معي لا تصل في المسجد، فما كان مني إلا أن استجبت له، وكان يصبر معي حتى أكمل، رحمه الله رحمة واسعة.
كان أبي حييا للغاية، فلعله يريد الخروج معي فإذا عرضت عليه الخروج معي في السيارة كان يقول لعلك مشغول، وهو في نفسه يريد الذهاب، فلما يرى من الحاحي عليه يذهب، وما يمنعه الا الحياء، وله في هذا قصص كثيرة معي ومع اخوتي، وكان عزيز النفس، ومن عنة نفسه أنه لا يطلب شيئا ليس له ولو كان في أشد احتياجه له، وكان يراعي رغباتنا، فلا يفرض علينا رأيه ولا وجهة نظره الا اذا رأى المصلحة راجحة فيقول، وكان لا يتدخل في شؤون ابنائه الأسرية مهما كانت الظروف.
رحمه الله فقد كان كريما مضيافا لم أر مثله في الكرم، ولا أعلم أنه عاتبني على استضافة أحد ولو كانت الظروف المادية لا تسمح، وكان لا يرتاح و لا يهنأ حتى يلبي أحد دعوته و كان يتعاهد الضيفان الواحد تلو الآخر و لا يأكل حتى يطمئن و يتحقق أن كل واحد تناول ما كتبه الله له، ثم يلح قائلا ( آه يا وليداتي ماكليتوش....) ثم يطلب لهم المزيد و هم في غاية الشبع و هو بالكاد يصدقهم، بل وهو في مرضه الذي مات فيه، وفي شبه فاقد للوعي، يقول لي وهو في المستشفى، "احكمهم يتقهواو، احكمهم يتغداو" غيب يروحو هكاك!! سبحان الله ، اقول له يا أبي نحن في المستشفى هذه الأمور لا تصلح هنا، فيقول آمالا خلاص !!!
يحدثني أحدهم : من أشهر مواقفي معه أنه كان يقول لي بعد أن ننتهي من الأكل وبعد كل تلك الإكرامات اسمحلنا انت ضيف عندنا تجي من باتنة تقريلنا ولادنا وماناش قايمين بيك سبحان الله ...أي عقل و أي قلب يملكهما هذا الرجل؟!!!!!
مما شد انتباهي فيه أنه يحب طلاب العلم حبا جما و يسأل عن أمورهم و أحوالهم -إذا قدموا للبيت- بل يسألهم حتى عن عدد أولادهم وكان لسانه لا يتوقف و لا يكل و لا يمل من الدعاء لمن يقابل منهم معي بمجاميع الخير و الرزق التيسير و التوفيق.
كان رحمه الله لا يضيٌع صلاة الجماعة و يتحسر لأنه يصلي على الكرسي و زادت حسرته لما صار لا يستطيع المشي لكنه يغتنم إذا وجد المركب إلى المسجد حتى أقعده المرض ..
ذهب و ترك مكانه خاليا... أصبحت جدران البيت باردة و زواياه شاحبة تنتظر عكازته السميكة لتحتضنها كلما دخل البيت أو هب للوضوء ، حتى التلفاز الذي يؤنس به نفسه لم يعد احد يهتم له....كلما تذكرت أنني لن أسمع صوت كرسيه الذي يجلس عليه ليتوضئ تختنق الانفاس في صدري... و كلما تذكرت أنني لن أسمع صوت الجيران و عابري السبيل يلقون عليه السلام كل صباح و هو في مستراحه الصباحي عند الباب او بمحاذاة مستودع جارنا و هو يجيبهم بنبرة بشوشة تقتلني الحسرة ... في آخر مرة جلس فيها في بهو البيت رفع رأسه إلى السماء و هو يتبع بنظراته المرهقة صوت طائرة اظنه تذكر بها شبابه المفعم بالطموح و الرجولة، فرحمك الله رحمة واسعة يا فقيدنا و والدنا ... إلى جنان الخلد بإذن الله.
في الأخير ها قد أفضيت إلى ربك، ولا اقول فيك الا ما قاله الشاعر (بتصرف):
هون عليك فلا هناك ولا هنا
وجهاً لوجهٍ قلْ لموتك ها أنا
ضعْ عنك عبئك، والقَ خصمك باسما
فعلى جسارته يهابُ لقاءنا
إنْ لم يكن في العمرِ إلا ساعةً
علمْ حياتك كيف نُكرِمُ موتنا؟!
لا تنتظر خصماً أقل بسالةً
وارفع جبينكَ مثلما عودتنا
تتبرجُ الدنيا، ونكسر كِبرَها
ونقول: يا حمقاءُ غري غيرنا
لا نستجيرُ من الجراحِ، وإنما
من فرْط نخوتنا نجير جراحنا
لم يرتفع جبلٌ أمام عيوننا
إلا لنرفع فوقه أكتافنا!!
يا نائياً عني بمترٍ واحدٍ
الآنَ وسَّعتَ المسافة بيننا!!!
نلتفُ حولك، نحن حولك يا أبي
فابسط عباءاتِ الحنان وضمنا
قلْ مرحباً، قلْ أي شيءٍ طيبٍ
لا تترك الكابوسَ يُفسدُ حلمنا
كنا نرى الآباء حول صغارهم
نشتاق أن تأتي، وأن تحكي لنا
(يا ما انتظرتك)، وانتظرتك يا أبي
الآنَ بادلني الحديثَ مُكفَّنا!!
زرنا، ولو في كل عامٍ مرةً
واجلسْ قليلاً كي تدير حالنا
جئْ ضاحكاً، أو ساخرًا، أو غاضباً
دللْ كهولتنا وعاتب طيشنا
سمرٌ شتائيٌ، وشايٌ ساخنٌ
وسُعالك الحنَّان يؤنسُ بيتنا
أخشى من النسيان، قد يأتي غدٌ
وتصيرُ وحدَك في الغيابِ ووحدنا!
إنا قصائدُك الجميلةُيا أبي
الله أبدعنا، وأنتَ رويتنا
نثرٌ هي الأيامُ نثرٌ باهتٌ
وتصيرُ شعرًا كُلما اتقدتْ بنا!!
أنصتُ لصوتي فيكَ صدقاً جارحاً
فالموتُ يعجز أن يبدل صوتنا
كُن ما أحبك كم أحبك عالما
لا ينحني جهلا ولا يطغى غنى!!
لا يشبه العلماء، يشبه علمه
إن البناء الفذ يُشبِهُ من بنى
لا دمع يبقى كل دمعٍ زائلٌ
إلا الذي بالحب يغسلُ صدرنا
دمع المناحةِ –دائما- متأخرٌ
في نطفةِ الميلادِ نحملُ حتفنا
اللهم إن عبد أحمد قد أفضى إلى مستقر رحمتك فاغفر له وارحمه، وعافه ،واعف عنه ،وأكرم نُزُله ، ووسع مُدخلهُ ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة ،وأعذه من عذاب القبر (ومن عذاب النار).

وفي الأخير د باسمي وباسم عاىلة أحمد بلخير اتقدم بأحر عبارات الشكر لكل من آزرنا في محنتها وعزانا في فقد والدنا، كل من زار أو اتصل أو راسل، كل من كتب عنه ودعا له، واشكر جميع من حزن لحزننا ووقف معنا ولو بكلمة، شكرا للجميع لا استنثي أحدا سواء من عين التوتة أو من خارجها.
وكتب حامدا مصليا على رسول الله ابو حنيف رابح بن أحمد بلخير الجزائري.
ليلة الاثنين: 04/12/2022.
الموافق: 10/ جمادى الأولى/ 1444.
.