أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
49074 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هذاهو الحق في اتباع أقوال(العلماء)؛لا التقليد المغفّل المغلّف لمن يحصرون(العلماء)بهم!
هذا هو الحقُّ في اتباع أقوال(العلماء)؛ لا التقليد المغفّل المغلّف لمن يحصرون(العلماء)بهم! قال شيخ الإسلام ابن تيميّة في "منهاج السنة النبوية"(3 / 412): "أَهْلُ السُّنَّةِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: إِنَّ إِجْمَاعَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ حُجَّةٌ مَعْصُومَةٌ! وَلا قَالَ: إِنَّ الْحَقَّ مُنْحَصِرٌ فِيهَا! وَإِنَّ مَا خَرَجَ عَنْهَا بَاطِلٌ! بَلْ إِذَا قَالَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَتْبَاعِ الأئِمَّةِ - كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالأوْزَاعِيِّ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ- وَمَنْ قَبْلَهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ- مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ- قَوْلاً يُخَالِفُ قَوْلَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ : رُدَّ مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَكَانَ الْقَوْلُ الرَّاجِحُ هُوَ الْقَوْلَ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ". ****** |
#2
|
|||
|
|||
نعم السلف بارك الله فيكم شيخنا
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا فائدة جميلة ونقل مبدع رحم الله شيخ اﻹسلام وحفظكم الله شيخنا
__________________
{من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع} |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم شيخنا على هذا النقل البديع فأين مدعي الاجماع في تبديع شيخنا منه وأين هم من فعل الائمة أم أنهم عنه غافلون أين هم من هذه النقول أم ران على قلوبهم صدق شيخنا عندنا من السفهاااء من يقول :السلفية عندي كتاب وسنة ثم الشيخ ربيع
__________________
« إذا نفرت النفوس : عميت القلوب ، وخمدت الخواطر ، وانسدت أبواب الفوائد »
|
#5
|
|||
|
|||
لسان حالهم و قالهم
انتم ما عندكم الا شيخ الاسلام ابن تيمية حفظكم الله شيخنا الحبيب
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. قال شيخ الاسلام -(( ما من أحد من أعيان الأئمة من السابقين و الأولين و من بعدهم إلا وله أقوال وأفعال خفي عليهم فيها السنة ، وهذا باب واسع لا يحصى ، مع أن ذلك لا يغض من أقدارهم ولا يسوغ إتباعهم فيها )) و قال (( من خرج عن القانون النبوي الشرعي المحمدي الذي دل عليه الكتاب والسنة ، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمتها، احتاج إلى أن يضع قانونا آخر متناقضا يرده العقل والدين )) |
#6
|
|||
|
|||
قارنوا كلام شيخ الإسلام رحمه الله بكلام الكرخي من الحنفية القائل " كل آية أو حديث يخالف ما عليه أصحابنا فهو مؤول أو منسوخ "،
وبين ما ذكره ابن كثير في ترجمة محمد بن موسى بن عبد الله الحنفي، فقال: ولي قضاء دمشق، وكان غالياً في مذهب أبي حنيفة... وكان يقول: لو كانت لي الولاية لأخذت من أصحاب الشافعي الجزية. وكان مبغضاً لأصحاب مالك أيضاً. وأقول :لو كان لبعض هؤلاء الغلاة ولاية ،لرأيت سجونهم مليئة بالدعاة ،ولما نجا من السجن إلا من وافقهم على غلوهم الذي يحسبونه دينا |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
ألم يقل بعضهم : من تحفظ في كلام الشيخ ربيع المدخلي ؛ فهو مبتدع ؟! وقال آخر : نقبل أقواله في الجماعات والرجال دون تحفظ !! وقال آخر : لا تقل للشيخ ربيع هات الدليل ؛ كيف تقول للدليل هات الدليل !! وقال آخر : لا تقل إن الشيخ ربيع ليس معصوما ؛ فهذه يستغلها المبتدعة والخصوم !!! وغيرها من أقوال هذه الطائفة التي فاقت متعصبة المذاهب قديما !! ويا ليتهم قلدوا إماما من الأئمة المتقدمين الذين هم من أهل القرون المفضلة كالأئمة الأربعة، ولكنهم قلدوا واحدا وتعصبوا له وهو قُبيْل قيام الساعة، وأحصينا عنده مخالفات جمة في العقيدة والمنهج وقد بينا كثيرا منها في مقالات المشرفين وغيرها !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#8
|
|||
|
|||
إنما ذكرت أمثلة بالحنفية من باب المشاكلة لكلام الشيخ علي الذي نقل كلام شيخ الاسلام في الأئمة الأربعة ،أما هؤلاء المتأخرون فكثير منهم ليسوا بعلماء حتى أحشر أسمائهم مع الأئمة الأربعة وأتباعهم من العلماء
|
#9
|
|||
|
|||
العود أحمد
|
#10
|
|||
|
|||
كنا ننكر تعصب الصوفية لمشايخهم و الروافص لائمتهم و إذ بنا نبتلى بهذه الجماعة التي تحذو حذوهم و تنسج على منوالهم حذو القذة بالقذة و الله المستعان.
|
|
|