...إلى فضيلة الأخ الدكتور الشيخ محمود الرضواني مع خالص الدعوات ، و..أطيب الأَماني

[أبو البركات الأندلسي]

أخي الحبيب هذا ما سمعته من الشيخ في حلقة على قناته وهو يؤكد ويوكد وأنا أتأكد... يذكر ذلك مرارا وأنا أسمع له بشكل دقيق... وهو يفرق بين الكلام والتكليم والخلق والتخليق .. فالكلام والخلق من الصفات الذاتية و التكليم والتخليق من الصفات الفعلية ، على التفصيل الذي ذكرته في تعليقي الأول ...لكن لا أعرف ما اسم المحاضرة ولا عنوانها ولا عددها للأسف، وليت أحد الإخوة المقربين من الشيخ يسألونه عن هذا التفصيل فننظر جوابه .

[خالد صالح الفالوجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود طقاطق

أخي ابو البركات الأندلسي
إن كان ما ذكرته عن الشيخ الرضواني صحيحا فانتقادك له صحيح و دقيق و مهم تنبيه الشيخ الرضواني على هذه الأمور .......ذلكم ان الكلام عند اهل السنة صفة ذاتية فعلية فهي ذاتية من حيث قيامها بالذات وفعلية من حيث تعلقها بمشيئة الله وقدرته , والذين قالوا ان صفة الكلام صفة ذات فقط ارادوا نفي تعلقها بالمشيئة والقدرة وهذا قول طوائف من اهل الكلام من الاشعرية والماتريدية والسالمية , والذين قالوا انه صفة فعل فقط ارادوا نفي قيامها بالذات كما يقوله من يقوله من المعتزلة والجهمية , لكن تقسيم صفة الكلام الى صفة ازلية لا تعلق لها بالمشيئة و صفة تكليم فعلية مما لا يؤثر عن احد من اهل السنة قبل الشيخ وهو كلام باطل قطعا لان كل صفات الذات عند اهل السنة لها تعلق بالافعال و كل صفات الافعال تقوم بالذات و لذلك الصواب ان تقسم الصفات من حيث تعلقها بالذات الى :
صفات لازمة للذات : كاليد و الوجه و القدم
وصفات عارضة للذات تقوم بالذات شيئا بعد شيء : وهي ازلية النوع متجددة الاعيان كالاستواء والخلق و الكلام والنزول
لكن من باب الانصاف للشيخ اقول ان كان قصد الشيخ ان صفة التكليم ازلية النوع متجددة الاعيان وانها تقوم بالذات .....فانه قد اخطأ في استحداث هذا التقسيم الى كلام و تكليم لكن الخلاف معه يقرب حينها من الخلاف اللفظي ..........ولذا لا بد للاخ ابو البركات الاندلسي ان ينقل لنا كلام الشيخ الرضواني كاملا كي نحكم عليه ........
وجزا الله الاخوة طلبة العلم خيرا على متابعة هذا الحوار العلمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
كلام جميل وتأصيل يشفِ الغليل ، بارك الله في شيخنا محمد طقاطق الأثري والأخ الشيخ أبو البركات ونفع الله بالشيخ الأستاذ الدكتور الرضواني .....................

[ماجد راضي شبانة]

السلام عليكم فضيله الشيخ علي الحلبي وفقه الله:
أنا من مصر وكنت متابع ما يحدث من شد وجزب مع الدكتور الرضواني وغيره من العلماء ..وكنت متحيراً ما هو الصواب ؟
حتى جلست مع الشيخ مجدي فتحي السيد حفظه الله في مسجده وسألته عن هذا الكلام ،فقال إن الدكتور الرضواني جعل قضية الأسماء قضية حياة يدافع عنها ويناضل وهذا ما ينبغي أن يكون .
سؤالي الآن للشيخ الحلبي حفظه الله ورعاه : ألم يكن الدكتور الرضواني فعلاً متزايد في هذه المسألة وأعطاها أكبر من حجمها ؟
عندنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الذي سبقه في هذا البحث في كتابه" القواعد المثلي " ما علمنا أن الشيخ رحمه الله فعل مثل ما فعل الدكتور الرضواني .
ألم يكن كافياً أن يوضح ما يعتقده في كتابه ثم ينتقل إلى غيرها من المسائل الأخرى التي تهم الأمة .؟
أفيدوانا جزاكم الله خيرا.

[ماجد راضي شبانة]

جزاكم الله خيرا .لكن لي سؤال حول هذا الموضوع.

[لطفي]

الذي يعجبني في الذكتور الرضواني...نبذه للتقليد..
لكن ما رأيكم في تعقب علاء سعيد....له...

[أبومُحَمَدالمَوصِلي]

بارك الله في شيخنا الفاضل علي الحلبي

وأنا كنتُ متابع للشيخ الرضواني وفقه الله

ويسعني ماقاله الشيخ علي الحلبي وأقف عند كلامه وفقه الله ولا أتعداه