أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
90895 | 107599 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
|
#12
|
|||
|
|||
سلمت يمينك أبا الحارث.
فوالله لوسلك السلفييون (علماء ، طلاب علم ـ وو...) هذا المسلك في التعامل مع الأخطاء والشائعات، لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه من هذا التشرذم والتناطح. والله المستعان
__________________
ومن الظلم والجور الناتج في الغالب عن قلة العلم، أن يُخرج السني من السنة بمسألة يسوغ فيها الخلاف. قال الإمام أحمد: ( إخراج الناس من السنة شديد) رواه الخلال في السنة.[2/ 373] ] |
#13
|
|||
|
|||
واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما...
__________________ ليس بعدقول الله قول أعانك الله شيخنا وبارك في شيخنا أكرموباقي مشايخنا الأفاضل |
#14
|
|||
|
|||
بارك الله فيك ياشيخ علي
لقد أتعبتَ القومَ بهذا الحلم !! |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
ليس بعد هذا الكلام كلام
|
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
" التفرق الذي حصل من الأمة علمائها ومشايخها ، وأمرائها وكبرائها ، هو الذي أوجب تسلط الأعداء عليها . وذلك بتركهم العمل بطاعة الله ورسوله كما قال تعالى : (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذُكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء) ، فمتى ترك الناس بعض ما أمرهم الله به وقعت بينهم العداوة والبغضاء ، وإذا تفرق القوم فَسَدوا وهلكوا وإذا اجتمعوا صلحوا وملكوا ، فإن الجماعة رحمة والفرقة عذاب ". ------------------------ مجموع الفتاوى 3/421
__________________
إسلام بن محمد «إن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر؛ أعطته حقه من التمحيص والنظر، حتى تتبين صدقه من كذبه، وإذا خامرها تشيع لرأي أو نحلة؛ قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة».«تاريخ ابن خلدون» (1/35). |
#17
|
|||
|
|||
نقول له ولغيره ( ما عند الله خير وأبقى ) مما عند الربيع فلا تؤثروا الفاني على الباقي فو الله لن يغني عنكم الربيع شيئا فإنما هي الحسنات والسيئات فانتبهوا قبل الممات ولات حين مناص .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#18
|
|||
|
|||
بارك الله فيك شيخنا.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#19
|
|||
|
|||
....ت...ن.
اقتباس:
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#20
|
|||
|
|||
سبحان الله وبحمده .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
|
|