رد الشيخ ربيع المدخلي حفظه على تشنيعات الأخ أحمد بازمول حفظه الله

[أبو عبد العزيز الأثري]

سبحان الله
جزاك الله خير أخي (( أبو عبيدة )) على نقل هذا الأتصال
لأننا لكثرة ما يقولوون أن الشيخ يصف الصحابة بالغثائية بعض الناس صدقوا ذلك ولكن الشيخ تراجع عنها
فبهذا لأتصال الذي نقلته جليت لنا المسألة
وعرفنا يقينياً أن الشيخ بريء من هذه التهمة
وكعادة القوم يتهمون بغير علم

[عماد عبد القادر]

[أبو عبيدة]

قال الشيخ احمد بازمول حفظه الله ان مما يأخذه على الشيخ علي الحلبي في العقيدةتزكيته للتكفيريين والدفاع عنهم ، بل واعتبارهم سلفيين

والله لقد حاولت ان افهم وجه كون هذه النقطة من العقيدة فلم تظهر لي

خاصة ان اولها يهدم آخرها

فمادام الشيخ علي الحلبي يعتبر هؤلاء سلفيين فلماذا لا يزكيهم؟
ولا اظنه يقصد الا عرورا والمغراوي وابا اسحاق الحويني
فمادام الشيخ لم يسَلّم بانهم تكفريين فلماذا لا يزكيهم؟
نعم لو ان الشيخ يرى انهم تكفيرين واخذ يزكي منهجهم ,عندها نقول نعم هذا الذي يزكي من عقيدته عقيدة الخوارج يعتبر مثلهم.
والشيخ احمد بازمول ومن نحى نحوهفي هذه المسالة ممن يشوشون على الناس ببعض الاثار من مثل ( قيل للامام احمد فلان يخالط القدرية فقال :هو قدري)
القدرية حكم عليهم انهم قدرية لتقريرهم اصولا في القدر خالفوا فيها عقيدة اهل السنة وامرهم غير مخفي فمن خالطهم فهم في مرمى اساءت الظن به.
ولكن الامر هنا يختلف فهؤلاء المشايخ حكم عليهم انهم تكفيريون باجتهاد بعض اهل العلم في اقوال والفاظ صدرت منهم مع انهم في التاصيل ينكرون منهج الخوارج بل ويحاربونه ويحذرون منه فذلك المجرح جرحهم بالنظر الى اقوالهم الصادرة منهم الموهمة للتزكفير والمعدل نظر الى الاصول التي يقررونها في كتبهم ودروسهم وجعل تلك الالفاظ زلات لا تخرجهم من دائرة اهل السنة
فالمسالة مسالة اجتهادية من اساسها فكيف اصبح من خالف في مسالة اجتهادية في الحكم على شخص ما اصبح عنده مخالفات في العقيدة؟ والاعجب اننا لو نظرنا الى حال الشيخ علي الحلبي لوجدنا انه الف وناظر ونظّر في مسالة التكفير اكثر من غيره بل وما تعرض لكثير من المحن الا بسبب حربه على اهل الخارجية العصرية فكيف صار اليوم ممن يزكون التكفيريين - هكذا بالاطلاق- ويعتبرهم سلفيين؟
فلو عاملنا كلام الشيخ احمد بازمول حفظه الله على ظاهره لقلنا انه يقول ان الشيخ علي الحلبي حفظه الله يزكي كل التكفيريين ويعتبرهم سلفيين وهذا بهتان وزور , هذا وان لم يكون قصد الشيخ احمد حفظه الله ذلك فهو يعكس مدى عدم ضبطه وتسرعه في نقد من يخالفه اسال الله لنا وله الهداية والروية والاخلاص

[أبو عبيدة]

وقد افرد احد الاخوة في منتديات البيضاء موضوعا يتساءل فيه عن موقف الشيخ ربيع هذا

ومن الصباح الى الان بلغ عدد زوار هذا الموضوع 42 ولم يظفر بجواب مع ان القوم من اسرع الناس في هذه الامور
يبدو ان الصدمة كبيرة والله المستعان

[أبو البراء الكرميّ]

العجيب أنك لو دخلت الآن على موضوع أحمد بازمول " الموقف الجلي من الحلبي " لن تجد مداخلة الأخ أبو مريم التي نقلها الأخ عماد عباد القادر آنفاً، فقد تم حذفها رغم أنها لم تحتو إلا على كلام الشيخ ربيع حفظه الله في التفريق بين العقيدة والمنهج كما هو ظاهر وأعقبها الأخ بسؤال يطلب فيه التوضيح فقط؟! مجرد توضيح عن الفرق بين كلام الشيخ علي الحلبي وكلام الشيخ ربيع حفظهما المولى، فهل وصل بهم الغلو إلى شطب كلام الشيخ ربيع نفسه لأنه لم يوافق هواهم ؟!

[أبو البراء الكرميّ]

ونبشركم بأنهم أوقفوا عضوية الأخ أبومريم !!!!!!!!!

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك مناع

ونبشركم بأنهم أوقفوا عضوية الأخ أبومريم !!!!!!!!!

نعم أخي رأيت هذا

و ليس بأول عضو يتم فصله

فالقائمة طويلة

و كل هذا لأنهم لا يجدون أجوبة على تساؤلات أعضاء منتداهم

و هذا يدل على افتراء البازمول الكذاب

[أسامة بن عبد الله الطيبي]

قاتل الله الجهل
أرأيت يا أحمد:
أنك من أجهل الناس بمنهج الشيخ ربيع
ومن باب أولى أن تكون من أجهل الناس بمنهج السلف الكرام
أرجو منك أن تكسر قلمك وتقطعه
قبل أن تُكسر عنقك وتُقطع
من كثرة المادحين لك بالباطل..

[أبو الأزهر السلفي]

نعم هذه الحزبية بعينها التي يبدع مشايخنا أصحابها فلا ولاء ولا براء على منهج ودين وعقيدة.
وإلا فما جريمة الأخ أبي مريم حتى توقف عضويته؟؟؟؟؟؟؟
ألأنه نقل كلام الشيخ ربيع؟؟؟؟؟؟؟؟!!
فمن كان قائما بمثل هذه التصرفات لا يشك في حزبيته ودحوض حجته
والله المستعان

[براوت المكان]

نعم مازال السلفيون ينتظرون منك الجواب ما موقفك الان من كلام ربيع؟ وعليك ان تكون واضحا جريئا في قول الحق يلزمك ان ترد على ر بيع كما تجرأت على الحلبي وغيره فإما ان تقول اخطأت انا والحق مع الحلبي وربيع او تقول بل الحق معي والخطأ من نصيبهما واما ان ان تهرع الى التاويل واللي والدوران