يجوّز التيمم على فرج المرأة الشيعية !!!!!!

[أبو إسحاق السلفي]

في كتاب : نهاية الإحكام - العلامة الحلي ج 1 ص 208

(( .... وفي أجزاء مسح الوجه بكف واحد إشكال . ولو قلنا أن مس الفرج حدث لو ضرب يده على فرج امرأة عليه تراب ، صح التيمم ، لأن أول الأركان المسح لا النقل .))
فالله المستعان على ما يصفون

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

هذا مسخرة يازلمة

استخفاف بعقولهم والله

أنا أريد اسأل هل هذا هو الفقه الجعفري الذي يدرس في الازهر؟؟ اذا كان لا فعليهم ان يدرسوهم هذه الجزئية

شرط ان لا يكون مختلط!!!

[مهند الخشاني]

السلام عليكم
اخي ابو اسحاق ان طرح الحكم الشرعي امر مهم (لا حياء في الدين)فلو ان كل حكم شرعي نكتمه لانه لا يناسب الذوق العام فانا سوف نفقد كثير من الاحكام الشرعية
اما ما فرضيه العلامة الحلي فهي مجرد فرضيه قد يكون لها مصداق اولا يكون .وهذا امر اعتاد فقهاء الشيعة والسنة على طرحه .ولا يجدون فيه حرج فهذه( حاشية الصاوي على الشرح الصغير - (ج 1 / ص 276)
لَوْ دَخَلَ شَخْصٌ بِتَمَامِهِ فِي الْفَرْجِ ؛
فَلَا نَصَّ عِنْدَنَا .
وَقَالَتْ الشَّافِعِيَّةُ : إنْ بَدَأَ فِي الدُّخُولِ بِذَكَرِهِ اغْتَسَلَ ، وَإِلَّا فَلَا كَأَنَّهُمْ رَأَوْهُ كَالتَّغْيِيبِ فِي الْهَوِيِّ)
فهذه الفرضية مستحيلة ولكن تعلق في فرضها حكم شرعي فهل هناك احد يقول ان اهل السنة عندهم جواز الدخول في الفرج بتمامه
وعليه ارجوا ان لا يتعامل مع الحكم الفقهي بهذه الطريقة .
كما اتمنى عليك اخي العزيز ان تذكر لنا الحكم الفقهي لشخص فقد الماء وما يصح التيمم به الا قليل من التراب على فرج زوجته فهل يجوز له التيمم بذالك التراب ام لا مع ذكر المصدر للحكم الفقهي لاحد علمائكم ودمتم بخير

[فتح الرحمن احمد]

عجبا لهذا الرافضي مهند
يقر بهذه النجاسات !!!!
اين العلاقة ايه الاحمق بين ما ذكرته في باب الغسل وايجابه
وبين هذه القذارة ( التميم علي فرج المراة )
وما علاقة التيمم بفرج المراءة !!!!!!
وهل خلت الارض من تراب او حجر حتى التيمم على فرج المراة ؟؟
ثم هذا الرافضي الذي تقول عنه علامة لا يقول على فرج الزوجة لكن يقول على فرج المراة .
وهل المراة في تلك الحالة تكون في الفضاء الخارجي حتى لا يوجد تراب إلا على فرجها ؟؟؟؟
ثم اليس الفرج عورة ؟؟؟ كيف يطلع على فرج إمراة ليتيمم عليه ؟؟
النتيجة التيمم يجيزه المرجع على فرج المراة الشيعية
ولاكن لا عجب فدين الرافضة مبني علي هذه القذارات
فلمس العورة جائز عندكم واليك فتاوي معمميك

السؤال :

انا فتاه عمري 16 سنه وابي احيانا يقبلني من رقبتي ويلامس دبري بيده هل يجوز ذلك؟
الجواب:

لايجوز إذا كان بقصد التلذذ (من موقع الخوئي )
واليك هذه ايضا

ولا تنقضي عجائب الشيعة ونجاستهم وقذارتهم
واليك هذه
(السؤال هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوه
الجواب (لا يحرم في الفرض ، والله العالم . ) كتاب صراط النجاة 3 / 260

فهل رايتم ايه الاخوة هذه الاوساخ والانجاس التي يؤيدها هذا الرافضي
فما اوسخ واقذر الرافضة
روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول:
(عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا
فما رأيت أوسخ وسخاً
ولا أقذر قذراً
ولا أضعف حجة
ولا أحمق من الرافضة )

[فتح الرحمن احمد]

ثم من هو هذا الرافضي (الحلي )تعلوا معي لنعرف ذلك
اسمه هو جمال الدين الرافضي أبو منصور الحسن -وقيل الحسين- بن يوسف بن علي بن محمد ابن المطهر الحلي العراقي الشيعي المعتزلي، شيخ الروافض بتلك النواحي ، وهو رأس الشيعة بالحلة، ولقد ولد في الحلة وكان من سكانها وتوفي فيها.
قال ابن كثير رحمه الله: (ولد ابن المطهر
الذي لم تطهر خلائقه
ولم يتطهر من دنس الرفض
ليلة الجمعة سابع وعشرين رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة )
ويقول ايضا رحمه الله
( وله ( أي ابن المطهر )كتاب منهاج الاستقامة في إثبات الإمامة،
خبط فيه في المعقول والمنقول،
ولم يدر كيف يتجه، إذ خرج عن الاستقامة،
وقد انتدب في الرد عليه الشيخ الإمام،
العلامة شيخ الإسلام: تقي الدين أبو العباس ابن تيمية في مجلدات أتى فيها بما يبهر العقول من الأشياء المليحة الحسنة )

وتوفي ابن المطهر ليلة الجمعة عشرين من شهر محرم سنة 726هـ

يقول عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه
(مصنف هذا الكتاب [يعني منهاج الكرامة] فإنه عند الإمامية أفضلهم في زمانه بل يقول بعض الناس ليس في بلاد المشرق أفضل منه في جنس العلوم مطلقا
ومع هذا فكلامه يدل على أنه من أجهل خلق الله بحال النبي
وأقواله وأعماله
فيروي الكذب الذي يظهر أنه كذب من وجوه كثيرة
فإن كان عالما بأنه كذب فقد ثبت عنه أنه قال:«من حدث عني بحديث
وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»
وإن كان جاهلا بذلك دل على أنه من أجهل الناس بأحوال النبي )
ويقول عنه شيخ الاسلام ابن تيمية
(وهذا الرافضي المصنف وإن كان من أفضل بني جنسه ومن المبرزين على طائفته
فلا ريب أن الطائفة كلها جهال )
ويقول
(ومن العجب أن هذا المصنف الرافضي الخبيث الكذَّاب المفتري

يذكر أبا بكر وعمر وعثمان وسائر السابقين الأولين والتابعين وسائر أئمة المسلمين من أهل العلم والدين بالعظائم التي يفتريها عليهم هو وإخوانه ويجيء إلى من قد اشتهر عند المسلمين بمحادته لله ورسوله فيقول قال شيخنا الأعظم ويقول قدس الله روحه مع شهادته بالكفر عليه وعلى أمثاله ومع لعنة طائفته لخيار المؤمنين من الأولين والآخرين )

وقد وصفه شيخ الإسلام بأنه حمار وأنه أحمر من عقلاء اليهود
وقال بأن (العامة معذورون في قولهم: الرافضي حمار اليهودي )

ويقول
)ومصنف هذا الكتاب وأمثاله من الرافضة
إنما نقابلهم ببعض ما فعلوه بأمة محمد سلفها وخلفها
فإنهم عمدوا إلى خيار أهل الأرض
من الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين وإلى خير أمة أخرجت للناس
فجعلوهم شرار الناس وافتروا عليهم العظائم وجعلوا حسناتهم سيئات)
والعن زنادقـة الجهالـة إنهـم= أعناقهـم غلـت إلـى الأذقـان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا= بفسـاد ملـة صاحـب الإيـوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم= شتموا الصحابة دون مـا برهـان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد= وودادهم فرض علـى الإنسـان
حب الصحابة والقرابـة سنـة= ألقـى بهـا ربـي إذا أحيانـي
)

[عبد الله بن مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الخشاني

الحكم الفقهي لشخص فقد الماء وما يصح التيمم به الا قليل من التراب على فرج زوجته فهل يجوز له التيمم بذالك التراب ام لا مع ذكر المصدر للحكم الفقهي لاحد علمائكم ودمتم بخير

معذرةً على السؤال، لكن ماذا يفعل التراب على فرج زوجته ؟!

[أبو مسلم السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن احمد

الجواب (لا يحرم في الفرض ، والله العالم . ) كتاب صراط النجاة 3 / 260

أخي يبدو أنك أخطأت في أسم الكتاب

لعله صراط الجحيم وليس صراط النجاة

[عبد الله بن مسلم]

للضحك.


هههههه.

[ابو بكر عمر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
انا لله و ان اليه راجعون .يا سبحان الله.نسال لاخواننا الهداية .
ولاكن اود ان ادكر اخي القائل ان (لا حياء في الدين) وقد اخطا .قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "الايمان بضع و ستون شعبة اعلاها لا اله الا الله و ادناها اماطة الادى عن الطريق و الحيييييييييييييييييييياء شعبة من الايمان)
ولاكن نقول كما قال ربنا تبارك و تعالى( لا حرج ).وبالله التوفيق

[فتح الرحمن احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بكر عمر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
انا لله و ان اليه راجعون .يا سبحان الله.نسال لاخواننا الهداية .
ولاكن اود ان ادكر اخي القائل ان (لا حياء في الدين) وقد اخطا .قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "الايمان بضع و ستون شعبة اعلاها لا اله الا الله و ادناها اماطة الادى عن الطريق و الحيييييييييييييييييييياء شعبة من الايمان)
ولاكن نقول كما قال ربنا تبارك و تعالى( لا حرج ).وبالله التوفيق

هلا اوضحت لنا الاية !!!!
ومن هو اخيك هذا ام انت !! هو