أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
72100 84309

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-23-2014, 04:09 AM
محمد نوفل محمد نوفل غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 324
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود حديبي مشاهدة المشاركة
اود أن اورد كلامي في نقاك فليتمعن:
1ـ لا يجب على من تصدر للرد على أهل البدع أن يرد عليهم كلهم بأعيانهم بل يكفيه بذل وسعه في الرد والاجتهاد في تقدير المصلحة فيمن ببدأ ومن يؤخر، وهذا الباب من فروض الكفايات، بل لا يجب وجوبا عينيا على أحد أن يرد على أهل البدع ولو إجمالا.
2ـ قد يسكت العالم عن بعض الحق للمصلحة ولو قدر أن اجتهاده في ذلك خاطئ فإنه بين الأجر والأجرين.
3ـ من حق الانسان الانتصار لنفسه وهذا مكفول له شرعا وعقلا.
لا يجوز التصريح بالباطل بحال ولا اعتبار للمصلحة في هذا الباب، فإن التصريح بالباطل لا يكون إلا مع الاكراه الملجئ، وهنا أقول: إن من كان يصرح بأن الشيخ رسلان عالم لا مسوغ له أن يقول الآن أنه جاهل، ومن كان يقول عنه رباني من شيوخ السنة كيف يقول عنه الآن مشاغب مبتدع متنطع، ورسلان هو هو هذا منهجه من سنوات وهو كان يدافع عنه ويتؤو له نفس ما ينكره عليه اليوم، ومن كان ذاك قوله ثم صار هذا قوله فإنه مفرق بين متماثل والتفريق بين المتماثلين محض هوى، ولا أجد في نفسي تخريجا لصنيعه إلا التحزب لشيخه ونفسه، وأشنع هؤلاء فعلا من صار يقول رسلان جاهل بعد أن كان يقول رسلان عالم= والعقل يجيز أن يصير الجاهل عالما ولكن يحيل أن يصير العالم جاهلا إلا بفقدان العقل أو الذاكرة ومن كان هذا صنيعه فليراجع نفسه وليمحضها على الحق فإن التحزب هوىً خفي.
أحسن الله إليك -أخي محمود-..
وهذه دعوةٌ مني -إذن- لنفسي أولًا قبل إخواني جميعًا- أن ينظر كلٌّ منّا نظرة فاحصةً في شأنِه وحقيقة مسلكه، فمَن وجد نفسَهُ وحالَه على ما وصف أخونا محمود - فليستغفر، وليعتبر، ولْيقوّمْ هذا الاعوجاجَ والمسلك الخاطئ في نفسه؛ عسى أن لا يعودَ إلى مثل هذا، ولا تزلَّ به القدمُ مرّة أخرى.. والله تعالى أسأل أن يسددنا جميعًا، ويصلح أمرنا، ويهدينا سبل السلام..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-23-2014, 04:18 AM
محمد نوفل محمد نوفل غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 324
افتراضي

لكني أقول:
إلا حالةً تأمّلتُ فيها، وأرجو أن لا عتابَ عليها إلا عتابا هو أيسر وأهون..
وهي أن يرتقي المرء في سلّم الوعي والتمييز درجة أو أكثر، فيدرك مع ذلك خطأه وجهله -المركب- في حكمه السابق على الناس وإنزالهم منازل ليسوا أهلًا لها.. فهاهُنا دعوة ثانية -وفيها العتاب-: أن يعرف كل امرئ قدر نفسه، وأن يقبل على شأنه وصالحه وما ينفعه دون الاشتغال بما لا فائدة فيه ولا مصلحة من ورائه، وأن يترك لكل أمر أهلَهُ والصالحين له.. بوركتم..
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:01 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.