أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
89992 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#22
|
|||
|
|||
الحمد لله رب العالمين على نعمة الأمن
كل ما في الأمر هو أن الشيخ حفظه الله أجرى هذا اللقاء من أجل توضيح البيان الأخير الذي صدر من طرف مشايخ الجزائر هذا من جهة ومن جهة أخرى ثبات الشيخ حفظه الله في لب الموضوع و لم يخرج عنه بالرغم من إصرار السائل على ذلك و هذه بعض الأجوبة على بعض الأسئلة لما هذا البيان في هذا الوقت ؟ أولا الحمد لله فلقد صدرت بيانات من قبل و هذا لحاجة الوضع لذلك ثانيا لا يخفى على كل جزائري الخطر المحيط بالوطن فالحدود مكهربة (..... ) وبعض التصريحات من هنا و هنالك بالفوضى و الخروج. قد يقول البعض استغلوا لفائدة بعضهم ......؟ فمهما كان الإستغلال فكانت نظرة الشيخ أبعد من ذلك ( الإستقرار الأمني ) بغض النظر عن نتيجة الإنتخابات و نقول أيضا أن الشيخ حفظه الله إستغل الفرصة للتعريف بالسلفية عقيدة ومنهجا فجزاه الله خيرا |
#23
|
|||
|
|||
جزيتم خيرا............
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
مذهب السلف أهل الحديث هو (الاستمرار) ؟؟!!!!!!
لا أكاد أصدق ما أقرأ ! بعض الناس يسلك مسالك عجيبة في الاستدلال تُفضي به إلى ما يشبه قصة (فخرّ عليهم السّقف من فوقهم) ! |
#25
|
|||
|
|||
وجهة نظر فقط
هل يجوز لعالم أو طالب علم أن يظهر على قناة تلفزيونية ؟
1- هذه القناة تُظهر من المنكرات: الديمقراطية، الأخبار الكاذبة نسبيا، الموسيقى، المتبرجات ... 2- تخصص برنامجا يوميا لأحد المفتين العصرانيين والذي لا يسب أحدا من العالمين كما يسب السلفية منهجا وعلمائها باسمائهم ويتهمهم بالحشوية وأبو خليطة وأبو قطيطة ووو... 3- هذا المفتي في كثير من المرات يطعن في السنة الصحيحة الثايتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 4- قامت هذا المفتي والقناة معه برفع شكوى لدى محكمة الجزائر ضد الشيخ السلفي عبد الخالق ماضي وقد لاحظت عدم ذكر إسمه في تقرير القناة حول بيان مشايخ العاصمة الأخير وقد ذكر الآخرون باسمائهم الواحد تلو الآخر. 5- منهج القناة العلماني. ............. إن كان الجواب بـ: لا، فقد كفى الله المؤمنين القتال. إن كان الجواب بـ: نعم، فهل يجوز لعز الدين دون علي؟ (والفاهم يفهم). والسؤال الذي يراودني: هل أراد مشايخ العاصمة الموقعون على البيان إثبات وطنيتهم؟؟؟ |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
بل مذهب الوقوف عند(فويل للمصلين)
لأن كلامي واضح ـ إلا إذا كنت من دعاة التداول (السلمي) على السلطة !!!فتمام كلامي بسباقه ولحاقه [ومع التخويف(والتخوين) و التجريم و التشويه....لا يمكن للسلفيين إلا (إظهار مذهب السلف) و لا ننساق خلف بعض المخرّفين ـ لأن التغيير الديموقراطي لا يعني السلفيين إطلاقا ـ كونهم لا يؤمنون به لذلك يدعون إلى الاستقرار (وحتّى الاستمرار)...] فطريقة المسلمين (واضحة) لعلك تراجعها في كتب الفقه و مراجع التشريع الإسلامي.. بعض الناس يسلك طرق الصحفيين (الذين ينتقدون) بقاء حكام المسلمين لسنوات طويلة في الحكم (ولسان حاله) أنا مع التغيير والتداول السلمي للسلطة ،ولا شكّ أن التغيير هو تغيير الأنفس لا الأشخاص فما بالنا نلقي عناية بتغيير الأشخاص .. فلا تكذب على الناس (في النقل) ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
ازددتُ بصيرة -للأسف- أنك تقول كلاما وفقط دون تفكّر في معناه.
ما معنى أن تتحدّث عن (الاستمرار والتداول) في ظل نظام حكم يختلف كل الاختلاف عمّا شرعه الله تبارك وتعالى !؟ نظام هو ذاته يدعو إلى التداول وأنت تقول (مذهب السلف هو الاستمرار) !! لا أجد في نفسي -بصراحة- نشاطا كي أعلق أكثر على هذه (الأوهام) .. لأني ببساطة أعيش في دنيا الناس ولا أعيش زمانا غير زماني وبيئة غير بيئتي والله المستعان. |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
مثل هذه المسائل بحاجة إلى تأليف مستقلّ في السياسة الشرعية ومنها التكييف الشرعي لنازلة التداول على السلطة فمن الإشكالات التي تطرحها هذه المسألة هو : - هل يصحّ قياس تنازل رئيس الجمهورية عن وصف رئيس الجمهورية لصالح وصف مترشّح حر أو حزبي على حالة خلع رئيس الجمهورية لنفسه - هل تعدّ منافسة رئيس الجمهورية - المترشح - على رئاسة الجمهورية من باب المغالبة والخروج أم هو أمر مشروع بحكم خلع الرئيس نفسه - هل يعد تنشيط الحملة الرئاسية لغير رئيس الجمهورية المترشح من باب التحريض عليه - هل الموقف الشرعي الصحيح هو التوقف عن البيعة ومن ثمّ التسليم لمن فاز بحكمه متغلبا إستقرّ له الحكم - أم الموقف الشرعي هو الإنتصار للمرشّح الأقرب للطرح الإسلامي والأقل فسادا والأكثر نزاهة من باب قاعدة المصالح والمفاسد هذه وغيرها أسئلة تحتاج لبيان تفصيلي من عالم مشهود له بالقوة في العلم والشجاعة في الحق والله أعلم
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#30
|
|||
|
|||
معذرة قرات كلام الأخ عمر و تمعنت فيه لعلي أجد و لو تلميحا أن مذهب السلف هو الإستمرار . فلو تفضل علينا الأخ الحاج ليوضح أكثر إن الكلام بسياقه و سباقه و لحاقه : مفاده حسب فهمي أن استمرار الحكم يفضي إلى الإستقرار في الوقت الراهن لكثرة الفتن من الداخل و الخارج و هذا واضح جلي لكل جزائري ذاق مرارة الهرج كما قال بعضهم أنا - فوتيت- على الأمن |
|
|