أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
37946 67297

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر اللغة العربية والشعر والأدب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-27-2012, 01:04 PM
حازم خنفر حازم خنفر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4,506
افتراضي تعليم النحو للمبتدئين ("متن" و "شرح" و "أسئلة وتمارين")

الحمد لله والصّلاة والسّلام رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه .

استجابة للإخوة الأفاضل ممّن تكرّر طلبهم في دراسة علم النّحو من خلال المنتدى ؛ فقد اتّفقت أنا (حازم خنفر) وبعض إخواننا المشرفين على مشروع لتعليم النّحو للمبتدئين ، يتكوّن من ثلاثة محاور :

الأوّل : المتن ، وهو متن «التفاحة في النّحو» لأبي جعفر النحاس (المتوفى 338هـ) ، ويُعدُّ من أيسر المتون للمبتدئين ، وهو على طريقة المتقدّمين ، والكتاب موجود على (الشّبكة) ، وهي نسخة (بي دي إف) لمن أراد أن يتابع مع الشّرح ، ويعلمَ ما هو الموضوع الآتي ، فقد أجعل بابًا من الأبواب على أكثر من مشاركة .
وهذا رابط مباشر لمتن «التفاحة في النحو» :

http://www.archive.org/download/tofa7a/tofa7a.zip

الثّاني : شرح ميسّر للمتن ، وهو «إيناس الناس بتفاحة أبي جعفر النحاس» ، لشارحه العبد الفقير ـ كاتب هذا الموضوع ـ ، ولم أتوسّع فيه ، وأبقيتُه على القواعد الأوّليّة دون تفريع ، فكما هو معلوم فإنّ علم النّحو من أكثر العلوم تداخلًا وتشابكًا في أبوابه ، فأردتُ بالشّرح أن لا يخرج عن مقاصدي من تمكين المبتدئ للقواعد النّحويّة الأمّ .

الثّالث : تمارين وأسئلة ، ومعها أجوبة ، يعدّها بعض إخواننا المشرفين، ما بين الأسئلة والأجوبة سبعة أيام لتتاح فرصة الإجابة لإخواننا الأعضاء المشاركين والمتابعين. ولن تخرج الأسئلة بمجملها عن المتن وشرحه إلّا ما كان منه فائدة تضاف إلى الأصل لتمكين القواعد النّحويّة عند الإخوة وتوسيع المدارك ؛ بغية تحقيق رغبة إخواننا المبتدئين في الدّربة على تعلّم النّحو دون تهويش و(تشويش) .

وستتاح في الموضوع المشاركات والاستفسارات من قبل الإخوة ، وسيكون منّي مشاركات زائدة عن الشّرح لتوضيح بعض ما ورد فيه من إشكالات ـ إن تيسّر وقت ـ .

فالرجاء ممن لديه الرغبة في المتابعة والمشاركة إعلامنا بذلك من خلال هذه الصفحة.
هذا وسيحتضن منبر اللغة العربية والشعر والأدب هذه المدارسة...
وجزاكم الله خيرًا .

وسأبدأ ـ مستعينًا بالله ـ بعد ثلاثة أيام بأوّل باب ، وهو : باب أقسام العربيّة .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-27-2012, 01:13 PM
أبو أنس أبو أنس غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: جيجل -الجزائر
المشاركات: 180
افتراضي

متابع

بارك الله فيك
__________________
أبو أنس جمال الخطابي -الجيجلي-
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-27-2012, 01:13 PM
أبو عمر السلامني أبو عمر السلامني متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 411
افتراضي

وفقكم الله أخي حازم ،سأكون معكم مشاركا ومتابعا
لكن لدي اعتراض بسيط :لماذا لا يكون المتن المشروح هو الاجرومية أو نظمها
فالمتن الذي ذكرته غير مشهور حتى عند المتخصصين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-27-2012, 01:48 PM
أبو عبد السّتّير أبو عبد السّتّير غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 35
افتراضي

سأكون من المتابعين إن شاء الله تعالى
ولكن أتمنى أن يكون الشرح على متن الآجرومية
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-27-2012, 01:53 PM
راشد بن عبيد بن إسماعيل راشد بن عبيد بن إسماعيل غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 165
افتراضي

متابع....إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-27-2012, 01:59 PM
ابو العبدين البصري ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 2,253
افتراضي

معكم بإذن الله نفع الله بكم شيخنا الكريم .
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها".
الاعتصام للشاطبي (1_494).

قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-27-2012, 02:10 PM
حازم خنفر حازم خنفر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4,506
افتراضي


بارك الله في الإخوة جميعا .

اخترت هذا المتن لأسباب :

1- أني كنت قد بدأت في شرحه قبل مدة .

2- رأيت أن المتن سيكون عوناً لي فيما أردتُ ، وهو التركيز على أن يتعلم المبتدئ الإعراب اعتماداً على فهم الجملة في مخيلته ، لا على القواعد النحوية المتشعبة التي تعتمد على الحفظ ، فرأيته أفضلَ المتون في ذلك لأنه لا يخرج عن القاعدة الأصلية .

3- أني أريد من ذلك تعليم المبتدئين دون تفريع ، فمتن (التفاحة) احتوى على القواعد الأم ، أما الآجرومية فهي أوسع متناً وأشمل من حيث التفريعات ، ومع هذا لا تهوِّن من متن التفاحة ، فعند الخوض فيها والنظر إلى بعض الأبواب تجد فيها من القواعد ما لا تجده في الآجرومية ، وإن كانت الثانية أوسع .
وانظر أخي الكريم إلى الحاشية في (ص14) من الكتاب ، يقول المحقق : جاء في صفحة العنوان لهذا المخطوط التعليق الآتي : (هذا الكتاب مع صغر حجمه واختصار لفظه ، فيه فائدة عظيمة ، فلقد أتى بالمقصود بعبارة واضحة وطريقة سهلة ، وهو أوضح للمبتدئ من الآجرومية والملحة ، فهو الحقيق بأن يقال فيه :
سهم الفناء أمضى مدى من رمحه ........ والسيف يوم طعانه وضرابه
فعليك أيها المبتدئ في هذا الفن ؛ بحفظه وتحقيقه وإتقان لفظه ، والله المستعان) .


4- متن الآجرومية شروحُها كثيرة ، ولا بد من النظر إلى المتون الأخرى .

5- ومع هذا فإننا لن نقتصر على ما جاء في (التفاحة) وفي الشرح ، وإنما سيكون منا مشاركات على مستوى الشروح ـ إن شاء الله ـ ، ولكن ستكون مشاركات مستقلة عن الشرح ، حتى لا نشوِّش على المبتدئ ، وإذا أراد التوسع فله أن يقرأ هذه المشاركات ، وسأجعلها بلون مختلف ، وطلاب النحو ليسوا على مستوى واحد .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-27-2012, 03:37 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم السلفي
أبو مسلم السلفي أبو مسلم السلفي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 3,416
افتراضي

أنا متابع-إن شاء الله-.
__________________






رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-27-2012, 03:56 PM
ابو الزبيرالموصلي ابو الزبيرالموصلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: العراق الموصل
المشاركات: 735
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
معكم بإذن الله نفع الله بكم شيخنا الكريم .
>>>>>>>>>>>>>>>
__________________
«شعار أهل السنة:
اتباعُهم السلفَ الصالحَ، وتركَهم كلّ ما هو مبتدَع ومُحدَث»
قال الشيخ الحلبي معلّقاً
-«رؤية واقعية في المناهج الدعوية»(ص23)- :
«وهذا كلام عظيم يجب تأمله وفهمه، ودرايته وحفظه»
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-27-2012, 03:56 PM
خالد سالم خالد سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 286
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخالدي مشاهدة المشاركة
أنا معكم -مستفيد-.

جزاكم الله خيرا
وأنا كذلك، بارك الله فيكم، ونفع بكم.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.