أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
14734 | 151323 |
#1
|
|||
|
|||
مقولة "أدبه الدّهرُ"
السؤال: قال أحد المؤلفين القدماء في معرض الرّد على مَن انتقده: "وقد تعودت سماع النقد، فإن كان القائل مصيبًا في قوله أجبته، وإلا نبذته نبذ النواة، تاركًا له الدهر ليؤدبه؛ فهو أحسن مؤدب" هل هذه العبارة تعدّ مِن سب الدهر؟ الجواب: الحمدُ لله وحده، وصلّى الله وسلّم على مَن لا نبي بعده؛ أمّا بعد: فليس في هذه العبارة سبٌّ للدهر؛ بل تعظيم للدهر بأنّه مؤدّب، بل هو خير مؤدّب لِمَن خرج عن الجادة في نظر صاحب العبارة المسؤول عنها، وهو بهذا يشارك أهل الجاهلية في إضافة الحوادث إلى الدّهر، لكن أهل الجاهليّة الذين ذكر الله قولهم في القرآن يضيفون إليه ما يكرهونه فيكون سبًّا، وهذا يضيف إلى الدّهر ما يحبه مما يصيب عدوَّه مِن المصائب والنكبات، ويَعتبر ذلك تأديبًا، ويكون الدهرُ بذلك عنده خير مؤدّب، فكلٌّ منهما مشرك، فالدّهر هو المُهلِك عند أولئك، والمؤدّب عند هذا، وعليه فالسّابُّ للدهر والمادحُ له مذموم لإضافتهما الخير والشّر إليه. وقد اعتبر الشرع سابَّ الدهر سابًّا لله؛ لأنّه -تعالى- المتصرّف في الدهر، والسّابُّ يسبّ مَن فعل به ما يكره، والله هو الفاعل -سبحانه وتعالى-، ولكن لا يُقال في مدح صاحب العبارة للدهر مدحٌ لله؛ لأنّه إنّما مدح الدّهر بما يوافق هواه، وذلك بنزول المصائب بعدوّه، ولو نزلت المصائب به هو للعنَ الدّهر، وصار عنده شرَّ فاعل وشرَّ متصرّف. وإذ قد جرى البحث عن صاحب العبارة، فتبين أنّه نصراني عربي -يدعى أنستاس الكرملي، وكتابه الذي وردت فيه عبارته هو "نشوء اللغة العربية" المقدمة-، فلا تستغرب منه هذه المقولة، فسبيله سبيل أهل الجاهلية الذين يقولون: ﴿نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ﴾[الجاثية: 24]، فبعدًا للجاهليين المشركين مِن النصارى والوثنيين، والحمدُ لله على نعمة الإسلام والتّوحيد، ونسأل الله الثبات على ذلك والبصيرة في الدّين، وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد. حرر في: 17-11-1437 هـ أملاه: عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|