أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
17687 42626

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #111  
قديم 06-16-2013, 10:56 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ الحضرمي الأثري مشاهدة المشاركة
أخي لؤي
ومن قال أن اللجنة هي العلماء فقط فأنا لم أتحدث على هذا وإنما نقلت كلام الشيخ العباد ووصيته بالرجوع إلى اللجنة عند الاختلاف ونقلت كلام العلامة الوادعي رحمه الله
كلامك طيب لا غبار عليه أخي الكريم ولكن قصد الشيخ مختار أولا ‏:‏ أن اللجنة الدائمة ليست هي المخولة لزاما في كل أمر ومن فعل ذلك فقد حجر واسعا وضيق رحبا وإلا كيف نفعل إذا كانت اللجنة خصما كما في خلافها مع الشيخين الحلبي والعنبري فهل نجعلها حكما وخصما في آن معا ‏؟
ثانيا : كيف نأمن أن السؤال يصل إلي اللجنة فقد تيقنا أن ثمة قطاع طرق يقطعون الطريق عن إستصدار فتاوي من اللجنة ضد سيد قطب وكتبه والفرضاوي وكتبه والغزالي وكتبه ومحمد قطب وكتبه مع أنه قد تم استصدار فتاوي في حق خيار الناس وأفاضلهم وفي كتب من خيار الكتب وأفضلها وهذا يجعلنا نضع علامة إستفهام علي آلية عمل اللجنة وطريقة استصدار الفتاوي هناك .
ثالثا : الفتوي الجماعية فتوي يتيمة ليس لها أب يتبناها ويدافع عنها ولهذا يندر أن ترد اللجنة علي من تعقبها ورد عليها .
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 06-17-2013, 01:56 AM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,343
افتراضي

[quote=لؤي عبد العزيز كرم الله;265364]كلامك طيب لا غبار عليه أخي الكريم ولكن قصد الشيخ مختار أولا ‏:‏ أن اللجنة الدائمة ليست هي المخولة لزاما في كل أمر ومن فعل ذلك فقد حجر واسعا وضيق رحبا وإلا كيف نفعل إذا كانت اللجنة خصما كما في خلافها مع الشيخين الحلبي والعنبري فهل نجعلها حكما وخصما في آن معا ‏؟
ثانيا : كيف نأمن أن السؤال يصل إلي اللجنة فقد تيقنا أن ثمة قطاع طرق يقطعون الطريق عن إستصدار فتاوي من اللجنة ضد سيد قطب وكتبه والفرضاوي وكتبه والغزالي وكتبه ومحمد قطب وكتبه مع أنه قد تم استصدار فتاوي في حق خيار الناس وأفاضلهم وفي كتب من خيار الكتب وأفضلها وهذا يجعلنا نضع علامة إستفهام علي آلية عمل اللجنة وطريقة استصدار الفتاوي هناك .
ثالثا : الفتوي الجماعية فتوي يتيمة ليس لها أب يتبناها ويدافع عنها ولهذا يندر أن ترد اللجنة علي من تعقبها ورد عليها .
[/
...........................
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 06-17-2013, 10:09 PM
مسلم بن مسلم الجزائري مسلم بن مسلم الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 163
افتراضي

[quote=أبو يعقوب يوسف;265400]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد العزيز كرم الله مشاهدة المشاركة
كلامك طيب لا غبار عليه أخي الكريم ولكن قصد الشيخ مختار أولا ‏:‏ أن اللجنة الدائمة ليست هي المخولة لزاما في كل أمر ومن فعل ذلك فقد حجر واسعا وضيق رحبا وإلا كيف نفعل إذا كانت اللجنة خصما كما في خلافها مع الشيخين الحلبي والعنبري فهل نجعلها حكما وخصما في آن معا ‏؟
ثانيا : كيف نأمن أن السؤال يصل إلي اللجنة فقد تيقنا أن ثمة قطاع طرق يقطعون الطريق عن إستصدار فتاوي من اللجنة ضد سيد قطب وكتبه والفرضاوي وكتبه والغزالي وكتبه ومحمد قطب وكتبه مع أنه قد تم استصدار فتاوي في حق خيار الناس وأفاضلهم وفي كتب من خيار الكتب وأفضلها وهذا يجعلنا نضع علامة إستفهام علي آلية عمل اللجنة وطريقة استصدار الفتاوي هناك .
ثالثا : الفتوي الجماعية فتوي يتيمة ليس لها أب يتبناها ويدافع عنها ولهذا يندر أن ترد اللجنة علي من تعقبها ورد عليها .[/
...........................

أحسنت أخي يوسف تنبيه نبيه ........
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 06-18-2013, 01:54 PM
عبد الله مختار بدري عبد الله مختار بدري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 202
افتراضي

أنا أريد من يشرح لي: هل الحلبي أخطر على عقيدة المسلمين من القرضاوي الذي ترحم على البابا؟
والغزالي الذي قال عن صفة القدم لله: حنلئاله جزمة فين؟ (أين سنجد له حذاء)
أم الترابي الثعلب المكار، أم سيد قطب التكفيري الجلد، أم حسن البنا؟
لم لم يُفرَد هؤلاء بفتاوى بأشخاصهم
أم أنك تؤمن بقول السرورية القائلين بأن هؤلاء العلماء لا يعرفون الواقع؟
ودعك من قصدي ونيتي وفهمي وموقفي ومذهبي وهلم جرا.
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 06-18-2013, 04:37 PM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,343
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله مختار بدري مشاهدة المشاركة
أنا أريد من يشرح لي: هل الحلبي أخطر على عقيدة المسلمين من القرضاوي الذي ترحم على البابا؟
والغزالي الذي قال عن صفة القدم لله: حنلئاله جزمة فين؟ (أين سنجد له حذاء)
أم الترابي الثعلب المكار، أم سيد قطب التكفيري الجلد، أم حسن البنا؟
لم لم يُفرَد هؤلاء بفتاوى بأشخاصهم
أم أنك تؤمن بقول السرورية القائلين بأن هؤلاء العلماء لا يعرفون الواقع؟
ودعك من قصدي ونيتي وفهمي وموقفي ومذهبي وهلم جرا.
أحسنت .......................
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.