أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
22403 34252

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-15-2011, 03:00 PM
عبدالله احمد العلي عبدالله احمد العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 121
افتراضي

السلام عليكم
مشتاقون عيوني ابو حفصة صارلك زمان ماكو
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-15-2011, 05:00 PM
عبد الحفيظ بن سعيد عبد الحفيظ بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 24
افتراضي

قال محمد سلطان المعصومي الخجندي - رحمه الله تعالى - في رسالته : (( تنبيه النبلاء من العقلاء إلى قول حامد الفقي : إن الملائكة غير عقلاء )) ص / 55 :
( فقوله - أي حامد الفقي - في حق والده : ( المحروم ) بصيغة المفعول ، والحكم القطعي مخالف للسنة ، وما أجمع عيله سلف الأمة ، من أنه لا يجزم لأحد بعينه بأنه مغفور أو مرحوم ، أو بأنه معذَّب في القبر والبرزخ والقيامة ، كما أنه لا يجوز ولا يشهد لأحد بعينه لا بالجنة ولا بالنار إلا من ثبت الخبر فيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ........ ) .
وقال الشيخ عبدالله أبا بطين - رحمه الله تعالى - : ( بل يقول : الله يرحمه ، لأنه لا يدري ) ا هـ .
انظر معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر -رحمه الله-
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-15-2011, 05:32 PM
عبد الحفيظ بن سعيد عبد الحفيظ بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 24
افتراضي

شيخنا عمر-رحمك الله- إذا قيل (رحمه الله) فهذا من باب الدعاء وهي الجادة التي سار عليه العلماء من قديم أما المرحوم فكأن فيها معنى الجزم وتامل ما نقلته لك بواسطة المعجم يظهر لك
وإن شاء الله يسعنا ما وسع السلف الصالح وبارك الله فيك شيخنا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-15-2011, 06:09 PM
أبو أروى أبو أروى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: بلد ليبيا ــ حفظها الله ــ
المشاركات: 62
افتراضي

السلام عليكم : حمدا لله على رجعتك أخي عمر اشتقنا لمفاجآتك ، جزيت خيرا على مشروعك الجديد ، زادك الله توفيقا وحرصا على الخير ونشره .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-15-2011, 09:33 PM
عبد الجليل عبد الجليل غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 7
افتراضي

بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع القيم وجزاك خيراننتظر المزيد من هذه النواهي حتى نتقيها
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-16-2011, 09:04 PM
المقلدي المقلدي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 14
افتراضي

ما حكم قول القائل

الله لفظ االجلالة

استخدام كلمة لفظ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-17-2011, 12:52 PM
ياسين نزال
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

موضوع جميل يا أبا حفص؛ فنرجو من الإخوة التفاعل.

أقترح لو ينقل هذا الموضوع إلى قسم العقيدة ويثبت حتى يكتمل البحث.

جزاكم الله خيرا...
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-17-2011, 01:19 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,021
Lightbulb

اقتباس:
الله لفظ الجلالة
لو يُقال:
اسمُ الله لفظُ جلالة ..ولا يقال الله لفظ جلالة ..

مع كون القول:
الله لفظ جلالة متعلق بمحذوف تقديره اسم الله لفظ جلالة ..إلا من باب الوضوح وعدم الالتباس والله أعلم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-21-2011, 06:41 PM
السطيفي السطيفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 126
افتراضي

( # )


[ الشارع ]

يمنع بعض أهل العلم من إطلاق لفظ ( الشارع ) على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إذ الله - سبحانه - هو الذي شرع الشرائع ؛ كما قال – سبحانه - :( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك... ) [الشورى:13 ].
ورسولُه صلى الله عليه وعلى آله وسلم مبلغٌ عنه وَحْيَه.

وانظر "معجم المناهي اللفظية" (ص 304) للشيخ بكر أبوزيد.


حاشية الصفحة : 278 من "المنتقى النفيس من تلبيس إبليس" / الطبعة الثالثة 1419هـ / دار ابن الجوزي
__________________
" ... فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا المخاطرَ في الدعوة إليها؛ هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منّا ما تولّوا ونبلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منّا في الدعوة إليها؟ إنّا إذن لمقصرون!..."
[ الإمام الإبراهيمي الجزائري ]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-21-2011, 07:48 PM
السطيفي السطيفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 126
افتراضي

عذرا ! أخي عمر؛ لم أنتبه لشرطك...
نفع الله بك، وبارك فيك وفي جهدك ووقتك...
__________________
" ... فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا المخاطرَ في الدعوة إليها؛ هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منّا ما تولّوا ونبلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منّا في الدعوة إليها؟ إنّا إذن لمقصرون!..."
[ الإمام الإبراهيمي الجزائري ]
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ملحق, مستدرك المناهي اللفظية, مصطلح الكتب التسعة, اللجنة الدائمة, المرحوم, المسيحيين, المعارضة, المعصومي, المناهي اللفظية, البتول, البديل, الحاكمية, الحركة الإسلامية, الشارع, العارفين, الإمام علي, الوهابيين, بكر أبو زيد, يستجيب القدر, علي الحلبي, عليه السلام, فاطمة الزهراء, قاضي القضاة, كل السلفيين, كرم الله وجهه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:04 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.