أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
23647 46338

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-12-2011, 06:05 AM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي الفوائد المنتقاة من دروس الشيخ علي الحلبي حفظه الله

Size="5"] 5"]
1 / ليس العبرة بذكر الدليل لكن العبرة في حسن الإستدلال بالدليل
2 / المفتي الأكبر في السعودية هو الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ولقب بذلك لسعة علمه
3 / ليس كل من وقع في الشرك الأكبر يكون كافرا
4 / الخلط في المصطلحات يؤدي إلى فساد النتائج
5 / قال الذهبي رحمه الله : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث
6 / الإجماع انعقد على جواز وصية الكافر للمسلم بشرط ألا تكون بمحرم
7 / كانوا < أي الغرب > قديما يثورون الحكام ضد الشعوب
أما الآن يثورون الشعوب ضد الحكام
8 / أهل مكة لقبوا الشافعي بناصر الحديث
9 / الغدر محرم حتى مع العدو
10 / الأرصاد الجوية ليست من باب التكهنات
11 / شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا أطلق كلمة الصحيح في كتبه فالمراد رواه البخاري أو مسلم أو قد يكون الحديث فيهما
وأحيانا يراد به الحديث الصحيح
12 / الفتنة مذهبة للفطنة
وللحديث بقية [/size]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-12-2011, 01:22 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي


13 / تعظيم الدليل لا يتعارض مع احترام الإئمة رحمهم الله تعالى .
14 / لا يوجد أحد عنده الصواب المطلق إلا رسول الله صلى الله غليه وسلم
15 / أبو حاتم الرازي من كبار علماء الحديث ، وهو والد ابن أبي حاتم صاحب كتاب الجرح والتعديل
، وهو نسخة مستنسخة من التاريخ الكبير للبخاري ، لكن زاد عليه بعض طبقات الرواة ، والبعض من أهل العلم قدمه على التاريخ الكبير
16 / قال الشيخ الألباني رحمه الله لنا : نحن لسنا تيميين < أي لا نقلد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله > فقلت له : ونحن لسنا ألبانيين
17 / سيف الحجاج ولسان ابن حزم رحمهما الله تعالى شقيقان
18 / لا ننصح بقراءة كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله وخاصة للمبتدئ
19 / العلم الشرعي ملكة ربانية ، وهو يحتاج إلى فقيه نفس قبل أن يحتاج إلى فقيه نص
20 / لا يجوز الخروج على الحكام وإن جاروا وإن ظلموا ، وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-12-2011, 02:19 PM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,568
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
1 / ليس العبرة بذكر الدليل لكن العبرة في حسن الإستدلال بالدليل
2 / المفتي الأكبر في السعودية هو الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ولقب بذلك لسعة علمه
3 / ليس كل من وقع في الشرك الأكبر يكون كافرا
4 / الخلط في المصطلحات يؤدي إلى فساد النتائج
5 / قال الذهبي رحمه الله : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث
6 / الإجماع انعقد على جواز وصية الكافر للمسلم بشرط ألا تكون بمحرم
7 / كانوا < أي الغرب > قديما يثورون الحكام ضد الشعوب
أما الآن يثورون الشعوب ضد الحكام
8 / أهل مكة لقبوا الشافعي بناصر الحديث
9 / الغدر محرم حتى مع العدو
10 / الأرصاد الجوية ليست من باب التكهنات
11 / شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا أطلق كلمة الصحيح في كتبه فالمراد رواه البخاري أو مسلم أو قد يكون الحديث فيهما
وأحيانا يراد به الحديث الصحيح
12 / الفتنة مذهبة للفطنة
وللحديث بقية
جزاك الله خير
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-12-2011, 03:04 PM
عيسى العاصمي عيسى العاصمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 153
افتراضي

ليس اهل مكة من لقبه بناصر الحديث وانما هم اهل بغداد لما دخل العراق وناظر اصحاب ابي حنيفة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-12-2011, 07:44 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي


21 / لا تكفير لأحد من المسلمين إلا بعد إقامة الحجة عليه قاله الشيخ المفتي محمد بن إبراهيم
رحمه الله
22 / الرجل الذي قال : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ، ما هو الذي منع من تكفيره ؟ الجواب : الدهشة والذهول
23 / لا أعلم أحسن من الشيخ ابن عثيمين في تقسيم وترتيب المسائل
24 / الغيبة المذمومة هي التي لا يترتب عليها مصلحة ، والغيبة المحمودة هي التي يترتب عليها المصلحة الشرعية الراجحة
25 / في الحديث الصحيح : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا أي ما وقع بينهم في الفتنة
26 / إذا ذكرنا أي حديث أو سكتنا عليه فهو حديث صحيح أو حسن إلا في حالة السهو ، وأما الذي لا يصح فنبينه مباشرة
27 / في الحديث : ما أقاموا فيكم الصلاة أي ما سمح لكم بالصلاة
28 / القتال بين الصحابة رضي الله عنهم قتال فتنة قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
29 / هل للإكراه حد ؟ الجواب : لا لتفاوت الناس في الإيمان
الزنديق هو المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن غيره من الأديان
هذه الفوائد القيمة سمعتها من فضيلة شيخنا الفاضل المفضال علي الحلبي الأثري رحمه الله في مسجد عمر بن الخطاب بمحافظة الزرقاء
وللحديث بقية
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-12-2011, 10:01 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي


31 / قال المسيح عليه السلام للحورايين : إنه سيكون بعدي أنبياء كذبة
فقالوا له : كيف نعرفهم ؟ فقال المسيح عليه السلام : من ثمارهم تعرفونهم
32 / سنة النبي عليه الصلاة والسلام لا تثبت إلا بالسند
33 / الخوراج ليسوا كفارا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
34 / الرق الآن نادر الوجود إلا في بعض الدول الأفريقية
35 / لم يقبل أهل العلم من الإمام الشافعي رحمه الله التوثيق على الإبهام كقوله في بعض مصنفاته : حدثني الثقة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-12-2011, 10:32 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,683
افتراضي

أخي الكريم خالد

يا ليتك تذكر اسم الدرس لكل فائدة إذا أمكن
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-12-2011, 11:00 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة مشاهدة المشاركة
أخي الكريم خالد

يا ليتك تذكر اسم الدرس لكل فائدة إذا أمكن
الفوائد في أغلبها أخذتها من شرحه لكتاب الإقناع لابن المنذر في مسجد عمر بن الخطاب
وأحيانا الشيخ قد يتوقف عن درسه ويعطي محاضرة عامة بسبب مناسبة معينة أو يفتح مجالا للأسئلة فأقوم بتسجيل هذه الفوائد
وكلها عندي مسجلة بالتواريخ ورقم الدروس لكن لضيق الوقت لم أذكر عنوان الدرس وتاريخه
والعذر عند كرام الناس مقبول
على كل حال جميع الفوائد سمعتها من فضيلة الشيخ بمسجد عمر بن الخطاب
جزاك الله خيرا يا أخي العزيز
قال الدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله في كتابه القيم كيف تحفظ القرآن الكريم : دون في دفترك هذا تاريخ بدء قراءةالختمة على الشيخ وعدد المجالس التي استغرقتها ، والمكان الذي قرأت فيه ، وسجل أسماء من حضر مستمعا ، وتاريخ يوم الختم ومن حضر في مجلس الختم ،وإذا استطعت أن تطلب من الشيخ أن يوقع لك بخطه على تلك المعلومات فافعل من دون اثقال عليه بذلك ، فإن هذا الأمر أخي القارئ ليس ذي بال له أهمية كبيرة لا تدركها إلا بعد سنين أو بعد وفاة الشيخ فيصبح هذا الدفتر قطعة من التراث والذكريات الغاليات ، وستكون هذه التوقيعات بمثابة شهادات لها قيمتها ، وجرب فإنك لن تخسر من وقتك إلا دقائق معدودة
ولقد حرصت فيما مضى على دفتر لا زلت أحتفظ به والحمد لله ، أستيطع أن أعرف من خلاله عن أي آية من القرآن أين قرأتها ، وفي أي زمن ، وكم رقم مجلسها ، وعلى من قرأتها ، وتاريخ كل ذلك بالتفصيل
وهذه الطريقة ليس بدعة محدثة ، إنما هي طريقة معروفة عند أسلافنا أهل العلم ، ويشبهها ما يسمونه بالسماعات أو الإجازات
وفي الدرسات المنهجية الحديثة يهتم الباحثون كثيرا في كلمات يجدونها مكتوبة على الورقة الأولى أو الأخيرة في المخطوطة التي يحققونها ، أو على حاشيتها في الداخل ويعدون ذلك من مرجحات هذه المخطوطة على غيره انتهى
والحمد لله طريقة الغوثاني أطبقها ايضا على المجالس العلمية الشرعية
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-13-2011, 10:12 AM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,448
افتراضي


36 / التفاسير مدارس والعلماء درجات
37 / كتاب إحياء علوم الدين البعض أطلق عليه إعياء علوم الدين أو إماتة علوم الدين
38 / خلاف الظاهرية معتبر ، وهم معظمون للكتاب والسنة
39 / دم المسلم غالي حتى ولو كان خارجيا
40 / لا يوجد خلاف في العقائد خطأ ، ويوجد خلاف في العقائد خطأ ، والصحيح والوسطية يوجد خلاف في فروع العقائد وليس في أصولها
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-13-2011, 11:35 AM
فتح الرحمن احمد فتح الرحمن احمد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,108
افتراضي

بارك الله فيك اخي خالد
وحفظ الله الشيخ

درر وفوائد قيمة وفي انظار البقية لينتظم العقد الفريد
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302):

«أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام».
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.