أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
28139 42626

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 07-17-2012, 11:34 PM
الصورة الرمزية أبو مسلم السلفي
أبو مسلم السلفي أبو مسلم السلفي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 3,416
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المهاجر مشاهدة المشاركة
الطريقة -في نظري-:
رجوع الشيخ علي عن ما في كتابه منهج السلف الصالح ....
لأن ما حدث الذي حدث إلا بعد هذا الكتاب
كيف يرجع صاحب الحق عن الحق
هل يوجد في الكتاب ما يخالف فيه السلف؟
__________________






رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-17-2012, 11:46 PM
فاتح ابوزكريا الجزائري فاتح ابوزكريا الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,234
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المهاجر مشاهدة المشاركة
الطريقة -في نظري-:
رجوع الشيخ علي عن ما في كتابه منهج السلف الصالح ....
لأن ما حدث الذي حدث إلا بعد هذا الكتاب
وهل ما كتبه شيخنا الأبي علي الحلبي في كتابه منهج السلف الصالح حق أم باطل؟!
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! !
لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ...

و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت''
''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل''
ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-17-2012, 11:50 PM
أبو العباس أبو العباس غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 785
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المهاجر مشاهدة المشاركة
الطريقة -في نظري-:
رجوع الشيخ علي عن ما في كتابه منهج السلف الصالح ....
لأن ما حدث الذي حدث إلا بعد هذا الكتاب
بل ما حدث هو نتيجة تراكمات لأحداث وقعت قبل كتابة شيخنا الحلبي لكتابه هذا بسنوات , والشيخ المدخلي نفسه (يزعم) أنه كان صابرا على شيخنا سنوات , وما كان كتاب منهج السلف الصالح إلا الذريعة لإعلان الطعن والتحذير في شيخنا الحلبي .
__________________

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الرد على البكري (2\705) :
"فغير الرسول -صلى الله وعليه وسلم- إذا عبر بعبارة موهمة مقرونة بما يزيل الإيهام كان هذا سائغا باتفاق أهل الإسلام .
وأيضا : فالوهم إذا كان لسوء فهم المستمع لا لتفريط المتكلمين لم يكن على المتكلم بذلك بأس ولا يشترط في العلماء إذا تكلموا في العلم أن لا يتوهم متوهم من ألفاظهم خلاف مرادهم؛ بل ما زال الناس يتوهمون من أقوال الناس خلاف مرادهم ولا يقدح ذلك في المتكلمين بالحق
".
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-17-2012, 11:52 PM
شاكر بن خضر العالم شاكر بن خضر العالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: فلسطين
المشاركات: 613
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد المستريحي مشاهدة المشاركة
الصلح سيكون قريباً بإذن الله تعالى
فأبشروا وأملوا
هناك بادرة تطبخ على نارٍ هادئة لاجتثاث الخلاف بينهما من أصوله
لكن المطلوب من طلاب الشيخ الفاضل علي بن حسن الحلبي حفظه الله أن يكفوا عن اللمز بالشيخ ربيع
حتى يكون للصلح موضعاً
بارك الله فيكم جميعاً
قرأتُ تعليقَك! ولم أغفل عن إضافَتِكَ التي تتضمّن تكرار النّصح للقومِ أيضاً..
لكن أودّ إعلامكَ يا أخ أمجد!
بأنّ طلّاب فضيلة الشيخ علي بن حسن الحلبي-حفظه الله-هم أوّل المطيعين للشيخ ربيع المدخلي حتى في تخطئتِهِ للشيخ علي الحلبي فيما يقيمُ-هو-عليه دليلَه!
ولتعلَم أنت وكلُّ من يهمّه الأمر:
أنّنا في فلسطين أوّلَ ما أثِيرَ تبديع الشيخ علي الحلبي من مريدي الشيخ ربيع سارعنا إلى زيارَتِهِ في بيته صيف (2008) الميلادية.
ووضعنا الأمرَ بين يديه، أملاً في أن يُبْدِي بعضَ المسؤوليّة التي تناسبُ حجمَ الفتنةِ التي هي في بواكيرها يومئذ..
لكن والله، وتالله، وبالله، كلمةً ألقى عليها ربِّي-تباركَ وتعالى-:
إنّ تعامُلَه يومئذٍ معنا كان مَقِيتاً، صبيانيًّ، ينمُّ عن عصبيَّةٍ نتجذِّرة، وحزبيَّةٍ مؤصّلة، ولوثةٍ كهنوتيّة!
بطريقتِهِ تلك المَقِيتَة..
بكلِّ ما فيها..من:
إلزامٍ
واستعلاءٍ
وأوامر
وإقصاءٍ
وحزبيّةٍ
واعتدادٍ بالنّفس..
حتى كأنّك أمامَ مخلوقٍ ما عرفَ السّلفَ والسّلفيّةَ يوماً..
أقول هذا..ورؤيتُه يومئذٍ في نفسي ورؤية شيخ الإسلام ابن تيميّة سيّان..
فما خرجتُ من عنده إلّا موقناً بأنّ السّنين الثمّان التي مُنعتُ فيها من السّفر كانت عينَ العافية..
وبالمناسبة:
لم يمنح الشيخ من وقتِهِ لنا تعاطياً مع مساعي الصلحِ إلّا نصفَ ساعة، ونحن (شيوخ فلسطين) كما يصفنا إخواننا..
مع أنّ مدخلنا عليه كان تحت شعار:
نحن أنصار (الحق)، لا أنصار (علي الحلبي).
وفي المقابِلِ..
زرنا الشيخ عليًّا في بيتِهِ..
فوصلنا عندَه التاسعةَ صباحاً..
فنزلَ إلينا، وجالَسَنَا إلى ما بعد العشاء!
هذا في يومٍ كان قد وصلَ منتصفَ الليلةِ التي سبقته من (كندا) تمامَ الواحدةِ صباحاً..
فأيقنتُ أنّ إرادةَ الشيخ للصلح إعجازيَّةٌ وَفْقَ المقاييسِ المعروفة!
ثمّ ما جرى بعد ذلك على صفحاتِ هذا المنتدى من المبادرات والنداءات والملاطفات والمغازلات شاهدٌ في الدنيا والآخرةِ على بطانةِ الشيخ علي الحلبي، وعلى الشيخ نفسِه..
وأنا من بطانةِ الشيخ، والعارفين ببطانَتِه..
فوالله إنّي رأيتُ في تعليقِكَ هذا ظلماً..وإساءةً..وتجنِّياً علينا..
إذ سوّيتَ بين من سعى إلى الصلحِ ومازالَ على أهدابِه..
وبين من صنعَ الفتنةَ، واختلقَهَا، وعَجَنَهاَ، وخبَزَهَا، وسهرَ عليها حتى استوت على سوقِهَا، واجتهدَ فيها حتى فلقَ عنها الصّخرَ..
عفا الله عنك..

__________________
للتواصل العلمي

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-18-2012, 12:05 AM
ابو العبدين البصري ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 2,253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر بن خضر العالم مشاهدة المشاركة
قرأتُ تعليقَك! ولم أغفل عن إضافَتِكَ التي تتضمّن تكرار النّصح للقومِ أيضاً..
لكن أودّ إعلامكَ يا أخ أمجد!
بأنّ طلّاب فضيلة الشيخ علي بن حسن الحلبي-حفظه الله-هم أوّل المطيعين للشيخ ربيع المدخلي حتى في تخطئتِهِ للشيخ علي الحلبي فيما يقيمُ-هو-عليه دليلَه!
ولتعلَم أنت وكلُّ من يهمّه الأمر:
أنّنا في فلسطين أوّلَ ما أثِيرَ تبديع الشيخ علي الحلبي من مريدي الشيخ ربيع سارعنا إلى زيارَتِهِ في بيته صيف (2008) الميلادية.
ووضعنا الأمرَ بين يديه، أملاً في أن يُبْدِي بعضَ المسؤوليّة التي تناسبُ حجمَ الفتنةِ التي هي في بواكيرها يومئذ..
لكن والله، وتالله، وبالله، كلمةً ألقى عليها ربِّي-تباركَ وتعالى-:
إنّ تعامُلَه يومئذٍ معنا كان مَقِيتاً، صبيانيًّ، ينمُّ عن عصبيَّةٍ نتجذِّرة، وحزبيَّةٍ مؤصّلة، ولوثةٍ كهنوتيّة!
بطريقتِهِ تلك المَقِيتَة..
بكلِّ ما فيها..من:
إلزامٍ
واستعلاءٍ
وأوامر
وإقصاءٍ
وحزبيّةٍ
واعتدادٍ بالنّفس..
حتى كأنّك أمامَ مخلوقٍ ما عرفَ السّلفَ والسّلفيّةَ يوماً..
أقول هذا..ورؤيتُه يومئذٍ في نفسي ورؤية شيخ الإسلام ابن تيميّة سيّان..
فما خرجتُ من عنده إلّا موقناً بأنّ السّنين الثمّان التي مُنعتُ فيها من السّفر كانت عينَ العافية..
وبالمناسبة:
لم يمنح الشيخ من وقتِهِ لنا تعاطياً مع مساعي الصلحِ إلّا نصفَ ساعة، ونحن (شيوخ فلسطين) كما يصفنا إخواننا..
مع أنّ مدخلنا عليه كان تحت شعار:
نحن أنصار (الحق)، لا أنصار (علي الحلبي).
وفي المقابِلِ..
زرنا الشيخ عليًّا في بيتِهِ..
فوصلنا عندَه التاسعةَ صباحاً..
فنزلَ إلينا، وجالَسَنَا إلى ما بعد العشاء!
هذا في يومٍ كان قد وصلَ منتصفَ الليلةِ التي سبقته من (كندا) تمامَ الواحدةِ صباحاً..
فأيقنتُ أنّ إرادةَ الشيخ للصلح إعجازيَّةٌ وَفْقَ المقاييسِ المعروفة!
ثمّ ما جرى بعد ذلك على صفحاتِ هذا المنتدى من المبادرات والنداءات والملاطفات والمغازلات شاهدٌ في الدنيا والآخرةِ على بطانةِ الشيخ علي الحلبي، وعلى الشيخ نفسِه..
وأنا من بطانةِ الشيخ، والعارفين ببطانَتِه..
فوالله إنّي رأيتُ في تعليقِكَ هذا ظلماً..وإساءةً..وتجنِّياً علينا..
إذ سوّيتَ بين من سعى إلى الصلحِ ومازالَ على أهدابِه..
وبين من صنعها واختلقَهَا، واجتهدَ فيها حتى فلقَ عنها الصّخرَ..
عفا الله عنك..


قطعت جهيزةُ قول كل خطيب .
بوركتم .
كيف يسوى بين الضحية والجلاد ؟!
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها".
الاعتصام للشاطبي (1_494).

قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟!
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-18-2012, 12:19 AM
ابو الحارث الاثري ابو الحارث الاثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 220
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد المستريحي مشاهدة المشاركة
الصلح سيكون قريباً بإذن الله تعالى
فأبشروا وأملوا
هناك بادرة تطبخ على نارٍ هادئة لاجتثاث الخلاف بينهما من أصوله
لكن المطلوب من طلاب الشيخ الفاضل علي بن حسن الحلبي حفظه الله أن يكفوا عن اللمز بالشيخ ربيع
حتى يكون للصلح موضعاً
بارك الله فيكم جميعاً
عسى أن يكون قريبا
__________________
كان الحسن البصري رحمه الله يقول لأصحابه : يا أهل السنة ترفَّقوا رحمكم الله فإنكم أقل الناس . ...
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-18-2012, 12:37 AM
محمد مداح الجزائري محمد مداح الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,028
Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر مشاهدة المشاركة
الطريقة المقترحة هي أن يسعى بعض أهل العلم والفضل في الجمع بين المشايخ السلفيين الذين جرّحهم الشيخ ربيع ومن معه من العلماء كالشيخ عبيد الجابري في بيت أحد كبار علمائنا كالشيخ صالح اللحيدان ويكون في لجنة الصلح كلّ من سماحة المفتي والشيخ العلامة عبد المحسن العباد والشيخ العالم المجاهد صالح اللحيدان والشيخ الأصولي المتفنن صالح آل شيخ بحضور جمع من أهل الفضل كالشيخ العبيلان والشيخ العبيكان وتدرس المسائل المشكلة بكلّ صراحة وعدل وبعدها يحصل هير إن شاء الله
أحسنت .

أحسن الله إليك..
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-18-2012, 12:55 AM
فتح الرحمن احمد فتح الرحمن احمد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,108
افتراضي

نسال الله ان يصلح بين السلفيين وان يرد الغلاة الي الحق ردا جميلا
فهم قد بغوا علي اخوانهم وبدعوهم ورموهم بابشع الصفات
..........
والطريقة هي ان ندعوا الله سبحانه وتعالي ان يصلح بينهم
وان نستنهض اهل العلم والعلماء لمناصحة الشيخ ربيع
وتذكيره بالله والرد عن عرض المشايخ الذين بدعهم ونبذهم
واتهمهم بدون وجه حق
ونصحه في ما يقوم به من تبديع والزام لطلبته بتبديع من يبدعهم
.............
فقد اخبرني من اثق به ان احد طلبته كان لايبدع الشيخ علي الحلبي (حفظه الله )
فقام احد الطلبه باخبار الشيخ (نميمة) وبحضور هذا الطالب فقام الشيخ الربيع بزجره
وقال له انا ابدعه ومن انت حتي لا تقتنع بقولي وقام بطرده شر طرده )

فعلي اهل العلم ان لايسكتوا عما يحدث وان يناصحوه
واخشي ان لم يفعلوا ان يصيبهم ما اصاب غيرهم والله المستعان
................................
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302):

«أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام».
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-18-2012, 02:39 AM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,121
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العباس مشاهدة المشاركة


خبر مفرح !!
فالمهم أن يجتث الخلاف من أصوله وأصوله أوسع بكثير من مجرد تبديع الشيخ المدخلي لشيخنا الحلبي والتلويح بتكفيره ؛ فهذا ليس بشيء بالمقارنة مع أصول الخلاف وأسبابه , ولو تم الصلح باجتثاث الخلاف بين الشيخين من أصوله -على كثرتها- عندها سنكون جميعا فرحين بهذا الصلح .
وأما الصلح مع بقاء الأصول الفاسدة , والأحكام الجائرة , والمواقف الباغية , والمنسوبة زورا وبهتانا إلى المنهج السلفي النقي ؛ وإلزام السلفيين بها , وتبديعهم على موجبها ؛ فهكذا صلح لن يكون له أي أثر على أرض الواقع , ولا أظنه سيجد من يعبأ به من طلبة العلم , بل أظنه سيكون سبة على كل من يقبل به !! .
فالخلاف ليس بين شخصين , وإنما هو خلاف بين منهجين .

لقد قلت ما في نفسي بارك الله فيك!

فإن تبديع الشيخ ربيع للشيخ علي لا يهمني و سواء رجع عنه أم لا فذلك لا يهم، فإنه ما من إمام إلا و قد جرح أو عدل شخصاً و هو مخطئ، فالمشكلة ليست هنا، و لكن المشكلة في الأصول المنحرفة التي يتبناها الشيخ ربيع و اتباعه. إن رجعوا عن هذه الأصول و تركوها حصل الصلح، و إن لم يرجعوا عن هذه الأصول الفاسدة فلا صلح، فهذا دين الله! حتى و إن رجع الشيخ ربيع عن تبديع الشيخ علي لكنه بقي على انتهاج هذا المنهج الذي فيه إنحرافات، فهذا التراجع لا يهمنا و لا نفرح به و لن نسكت من أجله. فنحن نتكلم و نرد عليهم لا لأجل أنهم بدعوا الشيخ علي و انما لأنهم ينسبون أصول فاسدة و منهج منحرف للسنة! فدفاعنا عن السنة و ليس عن الشيخ علي نفسه، و هذا أصل من الأصول التي نخالفهم فيه، فهم يدافعون عن الشيخ ربيع لنفسه و إن خالف السنة!
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07-18-2012, 03:31 AM
عبدالله السالم الأردني عبدالله السالم الأردني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: الأردن
المشاركات: 29
افتراضي

مبادرة طيبة
لكن
شيخنا الحلبي ظلم كثيراً
من قبل القوم
وشيء آخر
هل سترضى بطانة الشيخ ربيع بهذا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:10 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.