أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
28933 42626

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 01-08-2013, 05:38 PM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,343
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي مشاهدة المشاركة
المطالبة بإقليم خطأٌ جسيمٌ ،ويترتّب عليه مزيد تقسيم للعراق؛ ومزيد هوان لأرض الإسلام ،ومزيد تشرذم وافتراق ؛فالمطالبة بعراق سنّيّ أفضل ومتيسّرٌ (ومطلب التقسيم والتقزيم) هو مطلب الاستعمار ؛فهو يدفعكم إلى هذا ،وسيعينكم عليه ،وةهو مبتغاه فسيحصل لكم كما حصل لأهل غزّة ـ صانها الله ـ ..
والنّصيحة المليحة مشاورة كبار أهل العلم ؛وعدم التسرّع لنيل الحريّة من غير نظر في العواقب ..
فالضرورة التي تتحدث عنها ،ليست في محلّها ـ إذ ضرورة الحفاظ على أهل السنّة في المناطق التي يكثر فيها الشيعة واجب أيضا ؛أم نتركهم لأنياب الرافضة؟
كلامك طيب أخي عمر بل وجيد فالأمر ليس سهلا ميسرا
وليس لها من دون الله كاشفة
أخي الفاضل العتيبي أعانكم الله لما فيه صلاح البلاد والعباد ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
  #12  
قديم 01-08-2013, 08:26 PM
ابو الزبيرالموصلي ابو الزبيرالموصلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: العراق الموصل
المشاركات: 735
افتراضي

الاخ ابوزيد جزاك الله خيرا وسددك ونسال الله ان يحفظ اهل السنة من كل سوء.لكن الاترى الصعوبة في هذا المطلب ثم لو فرضنا انه اعطونا الاقليم من برايك سيقود هذا الاقليم هل سيحكمه سلفي نحن نتكلم عن شئ لا يدرك بالمنام معذرة لان ما بعده اصعب وانت ادرى
__________________
«شعار أهل السنة:
اتباعُهم السلفَ الصالحَ، وتركَهم كلّ ما هو مبتدَع ومُحدَث»
قال الشيخ الحلبي معلّقاً
-«رؤية واقعية في المناهج الدعوية»(ص23)- :
«وهذا كلام عظيم يجب تأمله وفهمه، ودرايته وحفظه»
  #13  
قديم 01-08-2013, 09:10 PM
خليل حميده خليل حميده غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: الاردن
المشاركات: 304
افتراضي

جزاك الله خيراً أخي وأعانكم الله على هذه المحنة
أسأل الله العلي العظيم أن يفرج كربة أخواننا أهل السنة في العراق
__________________
قال ابن القيم – رحمه الله-:
إذا اسْتغنَى النَّاس بالدُّنيا ؛ فاستغنِ أنت بالله ..... وإذا فَرِحُوا بالدُّنيا ؛ فافرح أنت بالله ..... وإذا أنسِوا بأحبابهم ؛ فاجعل أُنسَك بالله ..... وإذا تعرَّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقرَّبوا إليهم لينالوا بهم العزَّة والرِّفعة ؛ فتعرَّف أنت إلى الله ؛ وتودَّد إليه تَنل بذلك غاية العزّ والرِّفعة". كتاب الفوائد [ا / 118]
  #14  
قديم 01-08-2013, 09:23 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,021
افتراضي


أخانا أبا زيد أعانكم الله /
أنا فقط أسأل عن دليل من قال بالمطالبة (بتقسيم العراق) للمصلحةِ ،وهل كان بوسع الإمام أحمد المطالبة بها زمن المأمون أم لا ؟؟
أم قال وأشار إلى الدّماء ؟
وفي أي زمن وقع فيه التضييق على أهل السنة عبر التاريخ(ولستم بأوّل من ضُيّق عليكم) متى أفتى فقهاء الأمة بالاكتفاء بإقليم ؟؟
حتّى إذا نقلتُ الفتوى نقلتُ مُستندهـا ودليلها (أم هكذا قال وقيل) وأفتى ؛من غير مستندٍ أعرفه حتى أكون على ثقة في ديني (ولا تكون سلفية سيستانيّة على حدّ تعبيركم)؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
  #15  
قديم 01-08-2013, 10:09 PM
الطارق البربري الطارق البربري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 236
افتراضي إليكم خاصة ياأهلنا في العراق ...

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولاً كان الله معكم يا أهل العراق ، لن يَدوم بإذنِ الله تعالى جُرمَ الروافِض ، و لنْ تكون لهُم الغَلَبَة أيضا
بِإذْن الله تَعالى فتَيَقّنُوا بِذلِك ، فمَا هُو إِلاّ زَمَن يَسِير حَتّى يكُون كَسَرَاب مَرَّ عَلَيْكُم سَالِمِين غَانِمين ، ثِقُوا بِسُنّةِ الله الّتِي قَدْ خلَت فِي عِبادِه مِن قبْل ولِمن كانَت الغَلَبَة ، فَالعاقِبَة للمُتّقِين وَلاَحوْل وَلا قُوّة إِلاّ بالله .

ثانيا لسْتُ لَكُم مُثَبّط ولاَ مُحرِّض و لكِن ناصِحٌ كمَا أُمِرْنا فِي شرْعِنا ،و لكُم فِي سلَفكُم أسْوَة يا أهْلَنا هناك فقَد كانَ مِن قبْلِكُم يُفتنُ فِي دِيِنهِ بَلْ ويُعذّبُ وَ لاَ يَتبَّدَل ولاَ يتَغّيَر لِما عِنْده مِن إيمانٍ بِأَنّ الله معَه ولَن يَتِرَهُ و ذلِك بِالصّبْر و التَصبُّر و المُجاهَدةِ ،وقد نصَّ الحُكمَاء عَلى أَنّ الشِّدة إذا اشْتدّت أعقبَها الفَرَج ، وفُضّلَ من يُفوِّض الأمر لِربّه ، وأنّ من قوِي على ذلك خفّ عنه الهمّ والغمّ كما وقع في حالتَيْ عائشة قبل استفسارها عن حالها وبعد جوابها بقولها : واللَّه المستعان . فأكثروا إخواني من هذه الكلمة فهي و الله مفتاح عظيم .

ثالثا ما عندي ما أعطيه لكم بعد هذه الكلمات سوى نفسي أقدمها غالية عزيزة و لا أقول رخيصة ، لأني أعي ما أقول و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

و لكم مني الأعذار و الإعتذار . والله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله ...
  #16  
قديم 01-08-2013, 10:23 PM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

اقتباس:
ومقومات توعية الجماهير في نقاط مهمة :
• إن المقصود من كل بلاء وفتنة الرجوع إلى الله – سبحانه – لقوله -:تعالى: {وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}، وقوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

• إن أصل التغيير يكون بالتوبة إلى الله – سبحانه – وإصلاح القلوب لقوله – تعالى -: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.

• إن أصل صلاح الدين والدنيا تحقيق الشهادتين فإنه لا يصلح الأفراد والمجتمعات إلا عبادة الله تعالى بتحقيق الإسلام الصحيح الخالي من شوائب الشرك والبدع والفسوق.

• تنوير الشارع السني بحقيقة المظالم الواقعة عليه من اعتداء على الأموال والدماء والأعراض بمختلف المسميات بأنها نابعة من أيدلوجيات (عقائد) المتسلطين، فهي التي تبيح لهم انتهاك تلك المحرمات بل وأكثر من ذلك .

• لفت النظر إلى أن الدولة العقائدية التي تعتقد عقيدة مخالفة لما عليه أهل السنة والجماعة لا يمكن أن تتجانس مع سائر شرائح المجتمع لكونها توسعيه (تبشيرية) تعمل على تصدير أفكارها بكل ما تملك من قوة فلا خيار للسني إلا أن ينصهر ضمن مؤسساتها بلا عقيدة أو ألا يكون له محل في هذا البلد .
الذي فهمته من مقالكم أن هذا هو سبب تميزهم وأنه يحتاج إلى وقت طويل وصبر جميل وليس بهذه السرعة التي أخاف أن تكون رغوة صابون والأمر في تقدير أدنى المفسدتين أولا وأخيرا يرجع لأهل العلم
ووفقكم الله وسدد خطاكم والله أعلم.
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
  #17  
قديم 01-08-2013, 10:51 PM
أنمارالسلفي أنمارالسلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الدولة: الأردن - إربد
المشاركات: 229
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت السعدي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم (شيخنا الحبيب أبو زيد العتيبي) كلام مؤصل ومنضبط أرى أنه فعلا فقه للمرحلة التي نعيشها سنة العراق اليوم... وليس لها من دون الله كاشفة
.......................................
  #18  
قديم 01-09-2013, 12:13 AM
أبو أروى ومعاذ أبو أروى ومعاذ غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 489
افتراضي

وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله
__________________
قال شاعر الجزائر
ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-:

نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ

خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ
  #19  
قديم 01-09-2013, 12:34 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,021
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ مشاهدة المشاركة
وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله
حديث خبّاب رضي الله عنه حين أتى النبي الكريم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة طلبمن النبي الكريم الدّعاء والاستنصار ..فهل كان جواب النبي الكريم يفيد رضاه بما حصل لأصحابه آنذاك ..
فلنتأسّى بنبينا وصحابته في الصبر حتى يفرق أحدنا بالمنشار ولا يرجع عن دينه ..
فحين ذاك يتكلم الناس عن الجهاد ..
أما التحمّس فعدّ قتلى أهل السنة بسوريا (ولا يزال الثمن يدفع غاليا) ..وإن رآه بعض الناس نصرا على النصيرية !!!
فلا عدة ولا عتاد أبصدور عارية؟
...لكن أسأل الله لكم التوفيق والسداد والنصر والتأييد..
وسؤالي الأخير ولن أزيد:
هل عصى نبينا ربه في جهاده لأعدائه باستعمال بدعة محدثة(سلمية أو غير سلميّة)
وقال هي مصلحة لدفع شر الشرين نبؤونا بعلم إن كنتم صادقين؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
  #20  
قديم 01-09-2013, 07:06 AM
ابو العبدين البصري ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 2,253
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ مشاهدة المشاركة
وكأني ببعض المعلقين الأفاضل يعجبهم عيش إخوانهم في العراق تحت وطأة الرافضة أفضل من العيش تحت رحمة سني وإن كان ظالما ما لكم كيف تحكمون الفاضل أبو زيد العتيبي تكلم بلغة العارف بواقع أمته ومن بعد مشورة الأفاضل أمثال شيخنا الحلبي والفقيه مشهور آل سلمان فقوموا قوله ولكن من غير الاسترسال في الرد النمطي الذي لا يتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والصروف والأوضاع يا رعاكم الله
بارك الله فيك أخي الكريم .
وسدد فهمك ونفع بك .
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:36 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.