أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
14181 42626

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 04-20-2013, 10:36 PM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

وفيكم بارك الله
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-27-2013, 02:17 AM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

قال شيخنا
59 - لافرق بين البنك الإسلامي أو الإيطالي
60 - تسقط السنن عند الجمع بين الصلوت قاله شيخنا الألباني
61 - الشرك في أصله لا يغفر ويرجح شيخنا الحلبي مغفرة الشرك الأصغر
62 - وهي مسألة من فروع العقيدة
63- لا يجوز الأكل على الجرائد وهذا الفعل ليس من تعظيم شعائر الله
64 - المصافحة بعد الصلاة فيها تفصيل
65 - صور البيوع في البنوك الإسلامية أغلبها مخالف للشرع
66 - جواز السفر إلى بلاد الكفر للعلم بشرطين
أن يكون هذا العلم غير موجود في بلاد المسلمين
أن تكون عنده حصانة مزدوجة من دين و زوجه
67 - جلوس المرأة بشعرها في بيتها يجوز وحديث خديجة مخصوص
68 - لا يصح في أحاديث الأرضين السبع حديث
69 - أسانيد التفسير نوعين
أسانيد مرفوعة إلى النبي
أسانيد موقوفة على الصحابة،ومقطوعة على التابعين ومن بعدهم.
70 - الشيخ الألباني يرجح طهارة جلد الخنزير بعد دباغته
72 - التجارة مع اليهود تجوز على المستوى الفردي أما الجماعي فلا
73 - كم ترك الأول إلى الأخر
74 - نفي الإجماع على حكم كفر تارك الصلاة
75 - العلج هو الكافر من الأعاجم
76 - المغني درة كتب الحنابلة
77 - هناك كتاب طبع في مجلدين بعنوان
المسائل التي أنكر الصحابة بعضهم على بعض فيها
78 -مزار أهل الكهف الموجود هنا المرجَّح أنه هو
79 - كثرة الإمساس تفقد الإحساس
80 يجوز الزجَل من دون دجل
81 - الحداد أربعون يوماً عادة فرعونية
82 - لا يوجد حديث صحيح او ضعيف يحدد ان العزاء في ثلاث أيام



رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-29-2013, 11:27 PM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

قال شيخنا:
83 _ معنى كلمة يكاد يعني يقرب
84_ يكاد من أفعال المقاربة
85_ أفعال المقاربة هي الأفعال التي تدل على قرب وقوع الشيء
86_ الخطف أخذ الشي بسرعة
87_ سمي طائر الخطاف بهذا الأسم بسبب سرعة خطفه
88_ كتاب حياة الحيوان للدميري افضل من كتاب الجاحظ
89_ كتاب الحيوان للجاحظ كتاب أدبي ومؤلفه معتزلي
90_ الإمام الدميري حافظ ومحدث وله شرح علىسنن ابن ماجه
91_ لم يخل كتاب الحيوان للدميري من مجازفات
92_ الأبصار جمع بصر
93_ هناك فرق بين البصر والنظر
94_ هناك كتاب لإبن القطان بعنوان ( النظر في أحكام النظر بحاسة البصر)
95_ النظر قسمان نظر بالعين ونظر يعني التفكر
96_ الرؤية قسمان
الرؤية البصرية
الرؤية الفكرية العلمية
97_ الدارقطني له كتاب بعنوان الرؤية
98_ أهل السنة يثبتون رؤية الله عز وجل
99_ الرؤية بالتاء المربوطة تعني الرؤية بالبصر
101_ الرؤيا بالألف الممدودة تعني الحلم المنامي
102_ كلما ظرف زمان وفائدته التكرار
103_ طه حسين أعمى البصر والبصيرة
104_ العقوبات كفارات
105_ حرف لو فيه مؤلفات كتبت في معانيه
106_ لو حرف امتناع لإمتناع
107_ لولا حرف امتناع للوجود
108_ يجوز ان تقول لو في ما فاتك من أمر الدين
109_ لو في حظوظ الدنيا هي المنهي عنها
110_ أشرف ما عند الأنسان البصر والسمع
111_ بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية-لشيخ الإسلام-
طبع في عشر مجلدات رداً على كتاب الرازي
الذي طبع في مئة صفحة
112_ الزيادة في المبنى زيادة في المعنى
113_ من قال برأيه في التفسير فقد أخطأ

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-04-2013, 12:28 AM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

قال شيخنا
114 _ من حافظ على الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
حديث مختلف في صحته وشيخنا الألباني يضعفه
115_ طريقة الطحاوي في كتابة مشكل الأثار جميلة
116_ كتاب مشكل الأثار للطحاوي
117_ كتاب شرح(شرح معاني الأثار) للعيني
118 _ ليس العلم قولاً على قول!
119_ مقولة (ال) التعريف تدل على الكفر الأكبر هذا خطأ
120_ أفضل من أصّل في حكم تارك الصلاة ابن القيم في كتابه الصلاة وحكم تاركها
121_ لا يكون في مسائل العلم العلمية الخلافية الاجتهادية تبديع وتحقير
122_ عبد الله بن شقيق تابعي ليس من كبار التابعين
123 _ المخلطين نوعين ثقة وغير ثقة
124_ روايات البخاري نوعان في الأصول وفي الشواهد والمتابعات
125_ باب التكفير الأصل فيه التأني
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-04-2013, 04:29 AM
الأثري العراقي الأثري العراقي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 2,013
افتراضي

بارك الله فيك على لقط هذه الدرر ، وتدوينها لأهل الأثر ..
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-04-2013, 02:58 PM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

وفيكم بارك الله أيها الفاضل
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-06-2013, 11:27 PM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

قال شيخنا
126_ للواحدي ثلاثة كتب تفسير هي
1 الوجيز 2 البسيط 3 الوسيط
127 _ يا حرف نداء
128_ أيها كلمة من جزئين
129_ قول الله تعالى _ يا أيها الناس_ وردت في عشرين موضع
130 _ يا أيها الناس _خطاب لجميع الناس وهو خطاب للعموم
ويتضمن الدعوة إلى الله_
131_ يا أيها الذين آمنوا _خطاب لأهل الإيمان_
132_ هناك كتب حول هذه الأية الكريمة
منها كتاب (نداءات الرحمن لأهل الإيمان ) للشيخ أبي بكر جابر الجزائري حفظه الله تعالى
133 _ ماكان من الآيات من حد أو فرض نزل في المدينة
134 _ ماكان من الآيات فيه حال الأمم السابقة نزل في مكة
_والحكم في هذا أغلبي وليس حكماً عاماً _
135 _ الطاعة مع الكبر ليس من العبادة
136 _ الخضوع من غير طاعة ليس من العبادة
137 _ كتاب العواصم من القواصم لإبن العربي المالكي
138_ العواصم والقواصم لإبن الوزير
139_ ابن العربي المالكي أشعري
140 _ أصل كتاب العواصم والقواصم رد ابن الوزير على شيخه الزيدي
141 _ طبع كتاب العواصم والقواصم في (8) مجلدات والعجيب
أنه كتب هذا الكتاب على رأس جبل ليس عنده مصدر !!
142 _ التحفة العراقية لإبن تيمية نفسها رسالة أمراض القلوب
143_ الإيمان عند أهله درجات
144_ رؤس الضلال في مسائل الإيمان المرجئة والخوارج
145 _ كتاب العبودية من أفضل كتب شيخ الإسلام
146 _ رابعة العدوية من الشخصيات القلقة في التاريخ
منهم من يجعلها صديقة ومنهم من يجعلها زنديقة
147_ كلمة (الخلق) تعني ابتداع شيء لم يسبق إليه
148 _ التقوى عمل قلبي تنعكس آثاره على اللسان والجوارح


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-07-2013, 01:53 AM
ابو اميمة ابو اميمة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: هولندا
المشاركات: 861
افتراضي

49_ قول ابن عثيمين أقرب في مسألة
تارك الصلاة الى قول الشيخ الألباني

هل يعني في تكفير تارك الصلاة؟
أرجو التوضيح أخي أبا متعب.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-07-2013, 06:48 AM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

نعم أخي الفاضل
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-11-2013, 12:52 AM
أبو متعب فتحي العلي أبو متعب فتحي العلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الزرقاء - الأردن
المشاركات: 2,320
افتراضي

قال شيخنا
149_ قال ابن مسعود ( من علم علم فليحدث به وإن لم يعلم فليقل الله أعلم )
150_ طريقة شيخنا الألباني في السلسلة الصحيحة ذكر المتن ثم التخريج ثم ذكر
الفوائد الفقهية
151_وإن قلنا بعدم تكفير تارك الصلاة لكننا نعتبره من أشد أصحاب الكبائر
152_الإمام أحمد له خمس أقوال في حكم تارك الصلاة
153_ ابن بطة لا يكفر تارك الصلاة
154_ النار لأهل السنة يردونها ثم يخرجون منها
155 _ لا خلود للمسلم في النار
156_ دخول النار لأهل القبلة بحسب ذنوبهم
157_ حديث ( ( أخرجوا من كان في قلبه مثقال دينار من الإيمان )
قد يقول قائل كيف يخرجونهم وأمر القلوب أمر غيبي !!
الجواب هذا من إلهام الله لهم
158 _ الذرة هي أصغر شيء يقدر وجوده
159 _ لا يجوز أن نستشهد بالقرأن لنقوي حديث ضعيف ؛ إلا ضمن مجموعة قرائن
160 _ تفاوت أهل الإسلام في الإيمان
161_ أهل الإيمان قد يدخلون النار لكن لا يخلدون فيها
162_ ابن أبي جمرة له كتاب شرح مختصر صحيح البخاري طبع في مجلدين
163_ كلمة الحافظ -في العصر الحديث- إذا أطلقت يراد بها ابن حجر
164_الألقاب تتمايز حسب الزمان والأعيان
165_ من تأنى نال ما تمنى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:29 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.