مواقف جد مشرفة للشيخ الفاضل عز الدين رمضاني ـ أثابه الله ـ

[هشام بن حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فقد كنت ذكرت في تعليقي على مقال المدعو ياسر الجيجلي :" مهلا أيها الجفاة " ، بأني لن أردّ عليه بخصوص ما افتراه عليّ في مواطن عدة حينما عقّب على مقالتي : " مهلا أيها الغلاة " لأنني تيقنت أنه متعالم مغرور ما ينبغي أن نرفع من شأنه ، ولكنني أحببت في هذا المقال المقتضب أن أنقل لإخواني في منتديات كل السلفيين ـ وإن حرّف اسمَه المتعصبون المفتونون ـ ملخص الجلسة التي جمعتني أمس بالخطيب المفوّه والشيخ الفاضل : عز الدين رمضاني ـ وفقه الله ـ ، حيث ذهبت اليوم إلى فضيلته في مكتب مجلة الإصلاح بمعيّة شيخنا المفضال : نجيب جلواح ـ عضو التحرير بهذه المجلة المباركة - ، وقد وجدنا هنالك ثلة من طلبة العلم الأخيار وهم : الشيخ توفيق عمروني ـ مدير المجلة ـ والشيخ عثمان عيسي والدكتور رضا بوشامة والشيخ عمر الحاج مسعود ـ حفظهم الله تعالى - ، فتحدثنا سويا خصوصا مع الشيخ الفاضل المتواضع عمر الحاج ـ إمام مسجد ببرج الكيفان ـ والذي نحبه ويحبنا ولله الحمد والمنة ـ ، إلى أن جاء الشيخ عز الدين في الموعد الذي كان بترتيب من شيخنا نجيب جلواح ـ حفظه الله ـ ، فتكلمت مع الشيخ عز الدين ـ سدده الله ـ حول مقالتي الذي رددت فيها على من طعن في شيخنا الكريم العلامة : أبي عبد المعز ـ حفظه الباري من كيد الأعادي ـ ، وذمّ المدرسة القرآنية بالرويبة ـ الجزائر العاصمة ـ ، وأخبرته ـ وكان على علم مسبق بذلك ـ بما كتبه : ياسر الجيجلي مؤخرا ونسبه إلى فضيلته ، فاستغرب الشيخ ـ وفقه الله ـ هذا التهويل وهذه المبالغة التي أراد بها كاتبها الرفع من عقيرة شيخه المنبوذ عبد الحميد العربي وشيخه الجديد حمزة بن عون السوفي ، ولكن ما علم هذا الكاتب أن حبل الكذب قصير وأنه إلى زوال واضمحلال مهما طال الزمن .
أعود لأقول : استغرب الشيخ عز الدين ما كتبه عنه ياسر هذا بل استنكره غاية الاستنكار ، وهاك مضمون ما حدثنيه ـ وفقه الله ـ في هذا الجلسة:
- لم يكن الشيخ ـ سدده الله ـ يعلم بوجود عبد الحميد العربي في ذلك المجلس بتاجنانت ، وإنما ذهب ليلبي وليمة دُعيَ إليها ، فتفاجأ بأن الأمر دُبّر بليل ـ كما يقولون ـ .
- سئل الشيخ عدة أسئلة حول بعض الدعاة وما يجري على الساحة الدعوية من فتن فأبى أن يجيب عنها ( وقد كانت في أوراق مرسلة ) .
- لما سُئل عن دماج أخبر بأنها مهد العلم باعتبار أن مؤسسها هو العلامة المحدث مقبل الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ ، وأن الشباب إذا ذهبوا إليها لتحصيل العلم ـ بشرط ألا يشتغلوا بالفتن ـ ثم بعد ذلك يرجعون إلى بلدهم لنشر العلم والقيام بحق الدعوة فهذا شيء عظيم ، ولكن لم يزكّ الشيخ دماج تزكية مطلقة أبدا ـ كما قد يوهمه صاحبنا ـ هداه الله ـ .
- الشيخ لم يكن يعرف حمزة السوفي هذا إلا في ذلك المجلس ، فأحال إليه الكلام بحكم أنه درس في دماج ، لكن لا يعني هذا أن الشيخ عز الدين قد زكّى حمزة هذا ، أما التعلق بتلقيبه : شيخ ، فقد خرجت منه ـ سدده الله ـ بكل عفوية من دون قصد لحقيقة الكلمة .
- الشيخ في ذلك المكان قد انتهر أحد الشباب من جيجل في ذلك المكان ـ بسبب قضية تتعلق بالفتن ـ ، ولكن لا يدري الشيخ أهو ياسر أم شاب آخر !!
- أما فيما يتعلق بتحذير الشيخ من مدرسة الرويبة ـ على ما نقله الكاتب ـ أصلحه الله ـ ففيه تلبيس وتمويه ما كان ينبغي لطالب علم أن يقع فيه ، فقد ذكر لي الشيخ ملابسات هذا الأمر ، حيث إنه في أول الأمر قد ضُيّق على السلفيين في المدرسة لعدة أسباب من أبرزها طيش وسفه غلاة الجرح أتباع فالح الحربي ـ قديما ـ ، فصار يُطرَد منها من يشتبه بخوضه في الردود والفتن التي كان يحملها لواءها الحربي ومن معه من نظراء وأمثال ياسر هذا ، فذهب بعض الطلبة ضحية هؤلاء ، لكن بعد انتهاء تلكم الفتنة المشؤومة صار المشايخ يزكون المدرسة ، بل أخبرني الشيخ بأنه يتوسط لدى صاحبها الشيخ أحمد شرفاوي لإدخال كثير من الطلبة ، منهم الذين كان يدرسهم الشيخ في مدرسة أبي بكر الصديق بالدويرة ، فعليك إذن أن تتوب أنت وصاحبك الحراشي الغمر المتعالم الذي طعن في أسياده العلماء أمثال شيخنا أبي عبد المعزـ كان الله له ـ .
- وأخيرا أبشركم أن الشيخ سينزل بيانا فيه رد وتوضيح ، حتى يقطع ألسنة المتربصين الذين يريدون الإيقاع بينه وبين المشايخ الآخرين ، وعلى رأسهم شيخنا ووالدنا أبو عبد المعز محمد علي فركوس ـ أيده الله ـ ، لأن من عادة أهل الأهواء والفتن أنهم يضربون كلام المشايخ بعضهم ببعض حتى يخلو لهم الجو لتشييخ دعاة الفتن وآخذي الأموال مخرومي المروءة ، ولكن : ما كان لله دام واتصل ، وما كان لغيره بطل وانفصل ، والحمد لله أولا وآخرا ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


السبت 08 رمضان 1430 هـ الموافق لـ : 29 أوت 2009 .

[عمربن محمد بدير]

سبحــــــــــــان الله .. الله المستعـــــــــان .. عجيب أمر هؤلاء ..

[أبو عبد الله سمير الجزائر]

ماشاء الله حفظ الله مشائخ الجزائر من الهمازين اللمازين الطعانين المتتبعين للعثرات المشائين بالنميمة

[أبو يعقوب محمد]

بارك الله فيك وفي جهودك لإظهار الحق
أخوك أبو يعقوب

[أبو الحارث الجزائري]

بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك على التوضيح والبيان
وللعلم فالفتى مغمور غير مشهور، و ليس من طلبة العلم أصلا ، ولا يمت لهم بصلة لا من قريب ولا من بعيد, وأنه ممن لا يعتد بمقالاته -ردوده-، ولا يلقى لها بالاً.
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم!) رواه مسلم

أخوكم ومحبكم أبو الحارث من جيجل

[هشام بن حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الإخوة في الله خير الجزاء وخصوصا العضو الجديد أبا الحارث من جيجل ، فمرحبا بك في هذا المنتدى الطيب المبارك ، وأسأل الله عزوجل أن يجعل ما نقوم به لنصرة هذه العقيدة السلفية ـ كتابة وفعلا ـ خالصة لوجهه الكريم ـ تبارك وتعالى ـ .

[أبو أنس أمين الأثري]

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ،فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيه ِيَخْتَلِفُونَ

اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

نسأل الله الباري جل ثنائه أن يوحد الكلمة

بينا مشايخنا في الجزائر خاصة

وفي سائر بلاد المسلمين

الله المستعان
تالله ذلــــــــــك ماكنا نبغي
وعند الله تجتمع الخصوم

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم
لقد قرات اخي هشام ما كتبت ولو كنت اتمنى لو انك سالت الشيخ عز الدين قبل الكتابة (ولا ادري هل اذن ام لا)
لان هؤلاء القوم قوم سوء من كان معهم فهو العالم او الطالب المجتهد المصيب والداعي المخلص الاريب ...ولا يجوز مخالفته او نصحه لان نصحه طعن في اهل السنة وقطع للطريق , واما ان كان ضدهم فهو الجاسوس الكذاب الاشر اوالحزبي الغر والمفرق فاضح السر ومتتبع العورات جامع الزلات فمصيره الرمي بالسفه... بالمنجنيق ,والكلام فيهم بحق سب وشتم اما فحشهم فهدي السلف ورد على المخالف .
ولا دليل اكبر مما فعل هذا الجيجلي مع الشيخ علي رضا وفقه الله ,عند طرده من البيضاء (طهرها الله من بعض المسوخ) [لكن حسب المضغة اللتي في راس الجيجلي لم يطرد وانما اوقف مؤقتا ثم تم حظره ] انقلب عليه وبقدرة قادر قرا في ليلة طرده (غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل) لامام عظيم وهو العلامة ريحانة اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فعرف حقيقة علي رضا بعدم كان يظن انه من المشايخ السلفيين الذين يرتضى منهجهم عند علماء أهل الحديث ..صدق الشيخ مقبل رحمه الله والله يكاد المرا يضحك من ركبته ,فهذه عينة من الباعوض المستنسر ولا حول ولا قوة الا بالله .
ولكن اذا عرف السبب بطل العجب قال عبدالرحمن بن أحمد البرمكي - كان الله في عونه تعليقا على كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :...وتذكيراً للقراء وتأييداً لما قاله الشيخ العلامة عبيد أقول : قال مجدد الدعوة السلفية في اليمن والعلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله رحمة واسعة :
( محمد بن عبد الوهاب شيخ التوحيد والحديث والفقه والأخلاق الفاضلة والزهد والورع ، وهو المربي الرحيم وهو الداعي إلى جمع كلمة المسلمين، المحذر من الحزبية المساخة ، وهو الصبور على الفقر والشدائد وهو الحكيم في الدعوة ، يحب سلف الأمة ويبغض المبتدعة كل بقدر بدعته ، نسأل الله أن يثبتنا وإياه على الحق، وأن يختم لنا وله بالحسنى إنه سميع الدعاء .) .
وقال أحد تلامذة الشيخ الوصابي :
(الشيخ ، الجليل ، الثبت ، الزاهد ، الصبور ، العالم ، الوقور أبو إبراهيم محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي ، من رؤوس حماة عرين السنة بلا مدافعة ، منحه الله السكينة ومحبة السنة ، وأهلها ، مواعظه أغلى من الدرر ، له تآليف مطبوعة من أروعها ، وأنفعها (القول المفيد في أدلة التوحيد ) ، ثم رسالة (الطرد والإبعاد عن حوض يوم المعاد) ، ورسالة (حكم رضاع الكبير) ، وأخرى بعنوان (القول الصواب في حكم المحراب ) ، ورسالة (الجوهر في عدد درجات المنبر ) ورسالة (الأريب في اتخاذ العصا للخطيب) ، وله مركز علمي مبارك بالحديدة ، يقيم فيه دروساً نافعة) .
قلت : أتدرون من هذا التلميذ ؟ إن هذه الكلمات الذهبية من كلام التلميذ الشيخ يحيى الحجوري في شيخه الوصابي كما في كتابه "الطبقات" ، وهي كلمات حقٍّ قالها تلميذٌ محبٌ لشيخه ، ويا لله العجب ، من كان يظن أن يتعالى التلميذ على شيخه فينكر ما قد سطره ببنانه وقاله بلسانه، ومن كان سيظن أن التلميذ سيتنكر لشيخه تنكراً عجيباً فيقول فيه :
(يا شيخ محمد نحن نجلك -والله- من أجل كبرك في السن ، ونجلك أيضاً من أجل تقدمك في الدعوة ، وإلا نحن نعرف هزلك العلمي في كتاباتك وفي محاضراتك وفي دعوتك .) .
وليته اكتفى بهذا بل أمر تلاميذه ، الذين هم تلاميذ تلميذ الشيخ الوصابي أن يبولوا على كلام العلامة الوصابي –كان الله له- اهـ.
تعرفون ماذا يقول الجيجلي ابي مضغة على البرمكي : ...ومما أرادوا التوصل به إلى إسقاط الشيخ حفظه الله نشر مقالات لمجموعة من المجاهيل لا أظنهم إلا ضباط مخابرات وهذه المقالات تعتمد أساسا على القاعدة الأولى من السداسية الثانية (أخلق شيئا من لا شيئ) فهم يعمدون إلى أقواله حفظه الله التي ليس فيها شيئا فيجعلون منها شيئا عظيما وخطرا كبيرا كما يفعل ذلك الضابط عبد الرحمن بن أحمد البرمكي اهـ...
نعم ضابط مخابرات سبحان الله كانه سفه الحزبيون والتكفيريون والتفجيريون الذين يرمون اهل السنة اذا اعيتهم الحجج بالجوسسة كم رمي بها الالباني وابن باز والعثيمين والوادعي رحمهم الله , قولوا لي اليست هذه في عرفهم حزبية ,لا يحبون من يرد على الناصح الامين وفقه الله ولو بحق ولكن حلال على الباعوضة يوسف الجزائري ان يرد ويسفه الشيخ فركوس حفظه الله لان الحق معه ...سبحان الله كيل بمكيالين ونظر بلاعينين؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكثرت هوسهم وظنهم ان من ضدهم جاسوس كانوا يمتحنون طلاب العلم في دماج ويضيقون عليهم حتى يخرجوا منها لدرجة ان الطلاب كانوا اذا سئلوا على عبد الرحمان يحلفون بالله انه حزبي وهم يقصدون عبد الرحمان عبد الخالق ...نعم انه الهوس وما عليكم سوى قراءة مقال للجيجلي ابي مضغة (دماج ...العدوالمشترك): http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=2829
نعم لقد افرحتم الحزبيين والتكفيريين والصوفيين بهوسكم وفحشكم وللاسف لما لم يكفي هذا ارادوا ان يسمع العالم بهوسهم وغباءهم اصبحوا يترجمون مقالاتهم الى الفرنسية كما فعل حسن زوبيري بمقال (طليعة الإبطال لثرثرة وتلبيسات عبيد الجابري المنحرف الضال) كذا لا يستطعون الادب حتى في العناوين فما بالكم عندما يسترسلون في الكتابة!!!!
اتعرفون بما شكره الجيجلي المدافع على اللغة العربية قال له [merci pour la traduction]

ومثال اخر على استنسار الباعوض هذا الغرباني الذي يقول على الشيخ فركوس ريحانة الجزائر حفظه الله ودافع عنه :
للأسف الشديد فإن فركوسا سكت دهرا فنطق هجرا
فبدل أن يتراجع عن أخطائه مثل مسائل اختلاط النساء والانتخابات أخذ يبحث عن فتاوى العلماء واجتهاداتهم التي تخدم منهجه .
فقام - مستغلا - أصوله في خدمة الإخوان المسلمين وأهل الأهواء الذين عجزوا عن مقارعة أهل السنة بالحجة والدليل فقام وجمع ما تشابه ليبحث عن مخرج لعله ينفعه ، فالذي أعرفه أن فركوسا مدرس في جامعة - ولا أظنها إلا اختلاطية - .
وإذا عرف السبب بطل العجب !!!! اهـ
اتعرفون من هذا الغرباني الذي يرمي الشيخ بخدمة الاخوان المسلمين بتاصيلاته ,سيخبركم من هو خبير بالقوم عبد الله القحطاني , قال عنه: قيادي سابق في تنظيم الإخوان المسلمين (أي الغرباني)، من أشد الطاعنين في شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي.
مَثَّلَ دور إبليس على خشبة المسرح في إحدى مهرجانات الإخوان المسلمين التي أُقيمت في مدينة صنعاء.
إلى زمن قريب من وقت حدوث الفتنة الأخيرة في اليمن وهو إخوانيٌ ثُمَّ مادرينا إلاَّ وهو من أشد الغيورين على السنة!!!
وجنَّدَ شبكته[ العلوم ] للطعن في العلماء. وقد بلغنا عن فضيلة العلامة الشيخ ربيع حفظه الله قوله :[هذا الرجل مدسوسٌ بين أهل السنة] وفي بلاد دماج الحبيبة تجدون الشيخ الفاضل الخلوق أحمد بن عربص الوادعي[حفظه الله] فاسألوه عن صحة هذا الخبر بل اسألوا الشيخ في قبيلة وادعة الشيخ الفاضل المهذب تركي الوادعي [ حفظه الله]
فالشيخ تركي الوادعي و الشيخ أحمد بن عربص الوادعي[حفظهما الله] قد زارا الشيخ ربيعاً قريباً.اهـ (بالمناسبة هذا من خبر الثقة فلكم ان تقبلوه او تردوه ...او تبولوا عليه كما هي عادتكم وانا لا الزم به لان خبر الثقة في انقراض).
والله يعني يعجز العقل على تصديق ما يحدث لولا انه يسمع ويرى ...اباعوض يستنسر, قد يقول بعضهم لكن تاب نعم ان شاء الله وتقبل منه لكنه حديث عهد بضلالهم فكيف يجرح ويستهزأ بمن شاب في محاربتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم باعوض يستنسر في دماج ...وهذا ان دل يدل على ظهور مستنقعات الجهل فاللهم سلم هذا الصرح العلمي بحق من التعفن امييييييييييييييييييين.
نعم يا اخوة وانظروا الى مثال اخر للتعالم استكثار من النقول لتزيين الكتابة دون فائدة كما فعل يوسف الجزائري (رامي التهمم والبهتان بالمنجنيق) في رده على الشيخ فركوس سلمه الله قال: قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى: (ومن الآفات المانعة عن الرجوع إلى الحق أن يكون المتكلم بالحق حدث السن بالنسبة إلى من يناظره، أو قليل العلم والشهرة في الناس، والآخر بعكس ذلك، فإنه قد تحمله حمية الجاهلية والعصبية الشيطانية على التمسك بالباطل أنفة منه عن الرجوع إلى قول من هو أصغر منه سنًّا أو أقل منه علما أو أخفى منه شهرة، ظنا منه أن في ذلك عليه ما يحطّ منه وينقص ما هو فيه.وهذا الظن فاسد؛ فإن الحط والنقص إنما هو في التصميم على الباطل، والعلو والشرف في الرجوع إلى الحق، بيد من كان، وعلى أيّ وجه حصل)"أدب الطلب"(ص66).
كيف وقد قام بنصح الشيخ فركوس-هداه الله- من هو أعلم منه كرات ومرات، عالم منصف وناصح أمين، قوال بالحق، أسد من أسود أهل السنة، وكان نصحه له في غاية الرفق واللطف.اهـ

يعني من رد على الشيخ فركوس هو الشيخ يحيى والشيخ يحيى اسد واكبر ومشهورمن الشيخ فركوس فما محل قول الشوكاني وفي كلامه الناصح اصغر من المنصوح ...غباء فوقه غباء وتعالم فوق تعالم ...وباعوض يستنسر؟؟؟؟؟؟؟ ولو اعتبرنا الناصح الشيخ فركوس والمنصوح الشيخ الحجوري ...لكان استدلالا جيدا وصحيح...فافهموا.
لكن هذه هي العاقبة لما يربى الصغار على التقدم بين اهل العلم.
ونعود للجيجلي ابي مضغة الذي يظن ان كلامه في الشيخ علي رضا وفقه الله كلام صواب وعادل ...ليس كلامنا في مشاركات سابقة عن ردودك يعني انها من عزيز العلم يا دقيش (يعني الصغير بعاميتنا) وانما من باب قولنا لاصحاب موقع البيضاء (الذي دمر مرة كما دمر موقع الوحيين وموقع السبيل) انه كما تركتم سفهاء الاحلام يسيؤون الادب مع العلماء ويتقدمون بينهم فسيسلط الله عليكم امثالهم ..وكما تدين تدان...ولا أظن ان علي رضا في ازمة من التزكيات فلما يتشبث من يدافع عنه بتزكية او تجريح الشيخ مقبل رحمه الله ...ذاك قديما ونحن في 1430للهجرة؟؟؟؟؟
والغريب في هذا الدقيش الجيجلي القائل مرة : وإن الوافدين إلى الجزائر من دماج لمن أشد الناس تواضعا وأكثر الناس قياما على الحق وأعظم الناس نصرا للدعوة فهل يسوغ التحذير من دماج ؟؟؟؟؟؟؟
انه قال مرة اخرى : ... وعلى كلّ حال ليس هذا فيّ بعيب، فأنا أكبر سنا من أسامة بن زيد رضي الله عنه يوم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش سيقاتل أكبر قوة في العالم ، وأنا أكبر من ابن عباس رضي الله عنهما يوم أجلسه عمر رضي الله عنه مع كبار الصحابة وشاوره في أمور الدولة .اهـ
ولا ادري اهو ممن درسوا في دماج ام لا لكن بما انه يحكم على الناس بالتواضع فما شاء الله على التواضع اسامة بن زيد وابن عباس رضي الله عنهما (حتة وحدة كما يقول اخواننا المصريون)... سنسلم لك ذلك يادقيش لو تخبرنا من قدمك وهو بمنزلة رسول الله عليه الصلاة والسلام وبمنزلة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ...وهيهات هيهات حتى انك لا تملك دعوة مهبول فكيف بدعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام لما دعى لابن عباس :اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل.
ولكنه التعالم ...ولكي لا نرمى بالغلو في الاحكام فهذا مثال ثاني عن تعالمه ,قال على مركز الشيخ عبد الرحمان العدني وفقه الله بالفيوش :انها دار بطاطا رغم ان الشيخ ربيع بن هادي وفقه الله وسلمه الله يزكيها والشيخ عبيد الجابري حفظه الله ودافع عليه ومحمد عبد الوهاب الوصابي سدده الله وغيرهم من علماء اليمن ... ولكنها الحزبية المقيتة ...حزبية المواقع والتقوقع.
اذا هذه عينة من الصغار المتطاولين والمتقدمين بين الكبار وممن يتكلم في دين الله كانه يتكلم على الزراعة والسياسة ولكن هذه عاقبة الكبار لما يتكثروا بالصغار وتصبح التزكيات من تحت لفوق والله العاصم .
واخيرا انصح الجيجلي واقول له دعك من ابن عباس واسامة ابن زيد رضي لله عنهما فلن تستطيع التشبه بهما ولو عشت الف سنة ولكن تستطيع التشبه بعبد الله بن عمر رضي الله عنه ,جاء في مسند الإمام أحمد –رضي الله عنه- :
- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَبْكِي! ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟!
قَالَ : الَّذِي حَدَّثَنِي هَذَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : (( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ((].حسن
- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ ، فَتَحَدَّثَا ، ثُمَّ مَضَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَبَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَبْكِي! فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟
قَالَ : هَذَا -يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو- زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ - رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَقُولُ : ((مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ))].صحيح

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسيره: التكبر هو رد الحق، واحتقار الخلق، وضد ذلك التواضع، فقد أمر به وأثنى على أهله، وذكر ثوابه؛ فهو قبول الحق ممن قاله، وأن لا يحتقر الخلق، بل يرى فضلهم، ويحب لهم ما يحب لنفسه ا- هـ .
فما بالكم باحتقارطلاب العلم و العلماء والشيوخ الكبار ثم وصفهم بقطاع الطرق ثم قطع فضلهم ودورهم ...سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.

قال الإمام الحجة مسلم النيسابوري : لا يُقَصَّرُ بِالرَّجُلِ الْعَالِي الْقَدْرِ عن دَرَجَتِهِ ولا يُرْفَعُ مُتَّضِعُ الْقَدْرِ في الْعِلْمِ فَوْقَ مَنْزِلَتِهِ ويعطي كُلُّ ذِي حَقٍّ فيه حَقَّهُ وَيُنَزَّلُ مَنْزِلَتَهُ.

وقال العلامة الشيخ صالح الفوزان أيضاً : العلماء الراسخون الذين يؤخذ بقولهم، لا علماء الضلال ولا المتعالمين، ولا الجهال؛ فإنما يسأل العلماء الربانيون الراسخون في العلم، فهم الذي يعتبر قولهم وفتواهم اهـ .

ولقد حذر السلف قديما من التقدم على العلماء وسوء الأدب معهم:
قال أبو عاصم سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسه شاب من أهل العلم وهو يترأس ويتكلم ويتكبر بالعلم على من هو أكبر منه!
قال: فغضب سفيان!!!
وقال الثوري :لم يكن السلف هكذا؛ كان أحدهم لا يدعي الإمامة ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة وأنت تتكبر على من هو أسن منك قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي اهـ.وقال سفيان الثوري : إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ وإن كان قد بلغ من العلم مبلغاً فآيس من خيره فإنه قليل الحياء اهـ .

اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ال الاه الا انت استغفرك واتوب اليك
اخوكم ومحبكم ابوسارية

[هشام بن حسن]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي أبا سارية ، فقد قرات مقالك هذا فوجدته نافعا جدا وفيه نقولات عظيمة ومفيدة ترد غباء وحمق القوم وسوء أدبهم مع العلماء ودعاة السنة .
وأما فيما يتعلق بإذن الشيخ عز الدين ـ وفقه الله ـ ، فقد أذن لي في الكتابة حول هذا الموضوع حتى من قبل أن أستأذنه ، كما وعدني أن يكتب بيانا وأرجو أن يكون ذلك عن قريب ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

[هشام بن حسن]

السلام عليكم
أطلب من المشرفين إقفال هذا الموضوع ، لأن الشيخ عز الدين ـ وفقه الله ـ متأهب للسفر ، وسينزل بيانا عن قريب إن شاء الله .