للنساء فقط

[سلاف الخير]

إليكِ أختي المسلمة..(*)

بطاقات دعويّة تصدرها جمعية مركز الإمام الألباني
للدراسات المنهجية والأبحاث العلمية كل أربعاء.

أدخــــلي الجنّــــــــة(1)



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:


" إذا صلَّت المرأة خمسَها

وصامت شهرَها

وحصَّنت فرجَها

وأطاعت زوجَها

قيل لها :

أدخلي الجنّة

من أي أبواب الجنة شئتِ "

صحيح الجامع (660)

فليسَ الحجابُ إلّا كالرمز لما وراءَه(2)

قال العلّامة الأديب مُصطفى صادق الرافعي-رحمه الله-:

"فليس الحجابُ إلاّ كالرّمز لما وراءَه من أخلاقه ومعانيه، وروحه المَعْبَدية، وهو كالصَّدَفة لا تحجب اللؤلؤة، ولكن تُربّيها في الحجاب تربية لؤلؤية؛ فوراء الحجاب الشرعيّ الصّحيح معاني التوازن والاستقرار، والهدوء، والاطّراد، وأخلاقُ هذه المعاني وروحُها الدينيّ القويّ الذي ينشىء عجيبة الأخلاق الإنسانية كلّها؛ أي صبر المرأة وإيثارها. وعلى هذين تقومُ قوةُ المُدافعة، وهذه القوّة هي تمام الأخلاق الأدبيّة كلّها، وهي سرُّ المَرأة الكاملة؛ فلن تجد الأخلاق على أتمّها وأحسنها وأقواها إلّا في المَرأة ذات الدّين، والصّبر، والمُدافَعة"

وحي القلم(1/197)

((ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّياتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما)) (3)


قال الإمامُ ابن بازٍ-رحمه الله-:


"الزوجُ إذا رأى زوجتَهُ على طاعةِ اللهِ
قرَّتْ بها عَينُه،

وكذلكَ الزَّوْجةُ إذا رَأتْ زَوجَها على طاعةِ اللهِ
وهي مُؤْمنةٌ قرَّتْ بذلك عينُها".

مجموع الفتاوى(44/4)

-------------------------------------------------

(*)للاشتراك في خدمة واتساب جمعية مركز الإمام الألباني للدراسات والأبحاث (٠٠٩٦٢٧٩٧٥٠٩١٥٥).
*تويتر وانستقرام وتيلجرام:AlalbanyCenter.
*فيسبوك: alalbany.org

أنشر ولك الأجر

[أم محمد السلفية]

جزاكِ اللهﷻ خيراً وجعله في ميزان حسناتك

[رحيمة سالم]

جميل جعله الله في ميزان حسناتك
بوركتِ

[سلاف الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمد السلفية

جزاكِ اللهﷻ خيراً وجعله في ميزان حسناتك

وجزاكِ كذلك خيراً وبارك الله فيكِ

[سلاف الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيمة سالم

جميل جعله الله في ميزان حسناتك
بوركتِ

جمَّل الله أيامك بالتقوى وبارك الله فيكِ

[سلاف الخير]

[4]

قال الله تعالى مخاطباً أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- :

(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ)

" معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى.
هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة ".

الجامع لأحكام القرآن(14/158)

[5]


قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى-:




" لأن المرأة يجب أن تُصان وتُحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج،
فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل،
لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن".

(الفتاوى: 15/ 297)

[6]



عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه –

قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-:



"لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها ؛وهيَ لا تَستَغني عنهُ"

السلسلة الصحيحة(289)

[سلاف الخير]

[7]

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال: لقد شاع في بعض البلدان نسبة المرأة المسلمة بعد الزواج إلى اسم زوجها أو لقبه،
فمثلا تزوجت زينب زيدا، فهل يجوز لها أن تكتب: (زينب زيد)،
أم هي من الحضارة الغربية التي يجب اجتنابها والحذر منها؟
الجــــواب:
لا يجوز نسبة الإنسان إلى غير أبيه، قال تعالى: { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }
وقد جاء الوعيد الشديد على من انتسب إلى غير أبيه. وعلى هذا فلا يجوز
نسبة المرأة إلى زوجها كما جرت العادة عند الكفار، ومن تشبه بهم من المسلمين.

فتاوى اللجنة الدائمة رقم ( 18147 )

[8]

دَمُ الفَساد

إذا نزل الدَّم على الحامل فيرى الأحناف والحنابلة أن ذلك الدم دمُ فساد ،فلا تَدعُ له الصلاة.
ورُويَ ذلك عن عائشة وابن عباسٍ وثوبان، وهو قولُ جُمهور التابعين، منهم سعيد بن المسيب وعطاء والحسن وجابر بن زيد وعكرمة ومحمد بن المنكدر والشّعبي ومكحولٌ وحمادٌ والثوريّ والأوزاعي وأبو ثور وسليمان بن يسار وعبيد الله بن الحسن ؛إذ الحملُ نقيضُ الحيض.


[9]

مَــن لي بِتَربِيَةِ النِســاءِ فَإِنَّهــا
في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِكَ الإِخفاقِ
الأُمُّ مَدرَسَــــــةٌ إِذا أَعدَدتَهـا
أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّـــدَهُ الحَيـــــا
بِالــــرِيِّ أَورَقَ أَيَّـــما إيــــــراقِ
الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِـــــذَةِ الأُلى
شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفــــاقِ

حافظ إبراهيم

[أم محمد السلفية]

[10]
قال فضيلة الشيخ د.محمد علي فركوس - حفظه الله - :

,, ومِنْ صيانة عِرضِ الزوج أن لا تخونَهُ بالتطلُعِ إلى غيره ، ولو بنظرةٍ مُريبةٍ ، أو كلمةٍ مُهيِّجَةٍ فاتنةٍ ، أو موعدٍ غادر ، أو لقاءٍ آثمٍ ، فهي تصونُ عِرضَ زوجها وتحافظُ على شَرَفِها ،،


المعين في بيان حقوق الزوجين ( ص 15)

[أم محمد السلفية]

[11]
قال الإمام الألباني - رحمه الله وغفر له -:
,, وإنَّ قلبي لَيَكادُ يَتَفَطَّرُ أسىً وحُزْناً ؛من هذا السُّفُورِ المُزْري والتَّبَرُّجِ المُخْزي الذي تَهافَتَتْ عليهِ النِساءُ في هذا العَصْرِ تهافُتَ الفَراشِ عَلى النَّارِ .،،

حجاب المرأة المسلمة (ص 7 )

[أم محمد السلفية]

[12]
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمروٍ - رضي الله عنه - أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

<< الدُّنيا مَتَاعٌ وَخَيرُ مَتَاعِ الدُّنيا المَرأَةُ الصَّالِحَةُ >> رواه مسلم