لزهر يحجر على رأس التجريح في مدينة بلعباس

[أحمد الأغواطي]

لزهر يحجر على رأس التجريح في مدينة بلعباس
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده- وبعد
حقيقة مرة، تجلت في أفق أصحاب التجريح، تجرعوا مرارتها، قد أعمى الجهل والتعصب أبصارهم عن رؤيتمها، لكن أبى الواقع إلا أن يجليها لهم أوضح من الشمس في ضهيرة النهار، لعلهم بذلك يستيقظون من غفلتهم، ويتوبون من غلوهم، إنها بوضوح، حقيقة ذلك المتعالم المتفيقه ، الذي لبس على أتباعه بالتشدق في كلامه، فاغتروا ب،ه وحسبوه على شيء من العلم وحض من الفقه، وليس والله بشيء ، إنه( نبيل )رأس التجريح و التهريج ،تصدر حملة التجريح والإقصاء، ضد أيمة بلعباس السلفين، نحسبهم كذلك والله حسيبهم، والذين كان لهم الفضل بعد الله تعالى، في امتداد وبقاء الدعوة السلفية في أهل بلعباس، قام هذا المتعالم الذي تولى كبره ،بتأليب الإخوة والعامة على الأئمة، ليخلوا له المكان، ويشار إليه بالبنان، فاتبعه أصحاب النفوس الضعيفة، ساروا وراءه كما يسير الضمآن وراء السراب، يحسبه ماء وكما يسير الخادم وراء الركبان ، لكن الايام دول، فقد بان لأتباعه الكذبة المختلقة والملفقة من هذا المتعالم، حين جاء كبيرهم وشيخهم من العاصمة وأصدر فيه حكم الإعدام، نعم هو إعدام له ،وإن لم يكن على الحقيقة ؛ فقد حجر عليه ،فلا يفتي و لا يستفت،ى ولا يدرس ولا يتصدر لأنه ليس أهلا لذلك، بل الواجب عليه أن يتعلم أولا؛ ويجلس في مجالس العلم وحلق الذكر؛ كغيره من الإخوة المبتدئين، بل الأشد من ذلك، أمره أن يغير رقم هاتفه، حتى لا يغتر به آخرون بفتاويه التي قد يضللهم بها، كما ضلل بها من قبله،
أما آن الآن ،بعد تجلي هذه الحقيقة المغيبة أن يتفطن الإخوة السلفيون إلى هذه الألاعيب والخزعبلات التي يأتيهم بها الرويبضة، في غطاء السلفية الجادة؛ المتمثلة في الجرح والتعديل و الرد على المخالف ؟
وفي الأخير أقول لم أكتب هذا المقال إلا لبيان الحق وإظهاره، حتى يعلوا على الباطل ويندثر فإننا عشنا مرارة الفرقة والتشتيت بسبب تصدر الجهال والمتعالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبوعبد المعز الرحالي- بلعباس-

[ابو معاذ الامام]

تناحر الغلاة فيما بينهم فجاءوا بلزهر كيف يفصل بينهم
وهذا أمر كان متوقعا
والعجيب من أمر شيخهم أنه لما سئل عن الحضور لحلقة الشيخ الدكتور أبو الفضل عبد الله عمراوي في شرح الموطا بمسجد الكوثر والشيخ على خلاف منهج الغلاة طبعاً
اجابهم بقوله:زاحموا المخالفين
ولعلهم كانوا متشوفين متشوقين لهذا الحضور فقد لا تجد لك مكانا هناك ففرج عليهم بهذا الجواب.
المهم، أنه: حجر على نبيلهم وأفتاهم بما كانوا طامعين متشوفين له

[محمد بن أحمد]

مناوشات داخل إطار الحزب، وخصومات من طبيعة القوم، مااجتمعوا إلا افترقوا!
فما لنا ولهم؟